摘要：“龍、穴、砂、水、向”五個字，而“向”字是其中一個很重要的環節，沒有“向”就沒有主體，如果“立向”錯了，“龍、穴、砂、水”，再好也沒有用，因此“立向”，必須遵照“龍合向、向合水”，“龍水配合”的立向法，從 而達到，“內外玄關同一竅，富貴綿綿永無休”的楊公風水文化的準則。
關鍵詞：陰陽、入首龍、水口、立向、龍水配合
風水講究的是“龍、穴、砂、水、向”五個字，而“向”字，是其中的一個 重要環節，也是一個非常關鍵的一個環節，從尋龍點穴到論砂論水，都是為了立一個好的“向”，如果立錯了向，“龍、穴、砂、水”再好也無用，既然立向至關重要，那么，我們應該以什么標準去“立向”呢？
葬經曰“風水之法、得水為上……”青囊經亦云：“富貴貧賤在水神，水是山家血脈精，山靜水動晝夜定，水主財祿山主丁”。
由此可見要以水來“立向” 水訣曰：“水是山家血脈精，利人害人速如神，龍穴與砂各有用，都于水口定假真，時師單說巒頭好，孤陰不長誰摹到，不知龍水要配合，陰陽配合乃發福，龍真穴的水錯放，縱然小發終飄蕩，富砂貴砂簇簇來，水口錯用盡成灰，人人盡遵楊公法，未得真傳用自差，吾今說出真口決，學者臨場仔細閱，錯用羅經必誤人，坐山取水理不真，水來左右須詳辨，局有正變要分明，來水富貴能預定，己過吉兇能直評，熟此自能招福祿，何用卦例并挨星”，這就告訴了我們不但要以水立向，而且還要遵守龍水配合的原則。
玄關同竅歌訣曰：“知妙道玄訣為主，玄關同竅識真情，玄向關龍竅水口，玄上天機竅上分，慢說上天星與納甲，且將左右問原因，先觀水到向何流，玄關造化竅中求，內外玄關同一竅，綿綿富貴永無休，一竅通關作大媒，玄中交媾亦堪求，若是玄關俱不媾，局堪圖盡沒來由，重重生氣入關中，連逢三五位三公，轉關一節逢生旺，便知世代出染雄，不論陰陽純與雜，猶嫌墓氣暗相攻，其問造化真玄奧，時師何可不知道，從這兩首詩訣中，明明白白的告訴了我們，“龍水配合”立向法。
立向要符合“龍水配合的原則，那么尋龍點穴，立向時，就要認清水的走勢，水從左邊來，那生旺之氣，由左而聚，水從右邊來，那生旺之氣由右而行，右轉陰龍收左來陽水，左轉陽龍，收右來陰水，交合而歸同一庫，謂之玄關同竅，若玄不媾關，龍雖貴而不發，竅不通玄，水反逆而生災，書云”，“乙丙交而趨戍” 是火局乙龍、丙為夫、乙為婦、丙為陽、乙為陰、丙為水、乙為龍、龍之生、水之旺、水之旺、龍之生，如艮寅龍入首，立丙午向，如丙午龍入首，立艮寅向，認水取龍，龍水配合，玄關通竅，滿局生旺，如夫婦配合之道也。
書云：“辛壬會而聚辰”，是水局辛龍，壬為夫、辛為婦、壬為陽、辛為陰、壬為水、辛為龍、龍之生、水之旺、水之旺、龍之生、如：壬子龍入首，立坤申向，如坤申龍入首，立壬子向，認水取龍，龍水配合，玄關通竅，滿局生旺、如夫婦配合之道也，書云：“斗牛納丁庚之氣”是金局丁龍，庚為夫、丁為婦、庚為陽、丁為陰、庚為水、丁為龍、龍之生、水之旺、水之旺、龍之生、如庚酉龍入首，立巽巳向，如巽巳龍入首，立庚酉向，認水取龍，龍水配合，玄關通竅，滿局生旺，如夫婦配合之道也，書云：“金羊收癸甲之靈”是木局癸龍，甲為夫、癸為婦、甲為陽、癸為陰、甲為水、癸為龍、龍之生、水之旺、水之旺、龍之生、如：甲卯龍入首， 立乾亥向，如乾亥龍入首，立甲卯向。認水取龍、龍水配合、玄關通竅、滿局生旺，如夫婦配合之道也。陰陽交媾，萬物化生，夫婦和而衍生子孫，“內外玄關同一竅，富貴綿綿永無休”，這就是楊公“龍水配合”立向法，這也就是我們必須遵守的“立向”準則。
楊公“龍水配合”立向法，我們不但從書本上可以學到，而且到實踐中去，我們同樣可以看到，楊公生前為江西省于都縣楊公壩管氏用板櫈定向的楊公祠，立向：為艮山坤兼寅申，前面一條河環抱而過，水從右邊來，右水倒左，水出丁未方，入首龍是癸龍，此名為借庫消水自生向，合楊公救貧進神水法，不作沖破養位論，主富貴壽高，人丁大旺，此詞堂管氏家族，現確實，人財兩盛，興旺發達，人才輩出，鄉鄰和睦。還有楊公生前為弟子曾文汕家逑父菜，此墓乙龍入首，左水倒右，水出辛戍方，立：甲山庚兼卯酉，此名為借庫消水自旺向，合惟有衰方可去，即合楊公救貧進神水法，主發富發貴，壽高丁旺，男聰女秀，大吉大利，曾家后代，房房興盛，人財兩盛，富貴雙全，人才濟濟。
(圖為領帶大王金利來原老板曾憲梓祖墳來龍）
楊公及弟子留下古例還有很多，此兩例完全可以證明楊公“龍水配合”立向法是正確的，他的價值是無可估量的。
風水立向，遵照楊公之法，我自己也有切心的體會：1998年5月份，應邀前往會昌縣xx鄉xx家看祖墳，到實地認真看完后，得知此祖墳建于民國十二年，立“壬山丙向兼亥巳分金”此墳整個局勢很好，山環水抱，四方均稱、八國周流，明堂平正寬大，朝山三重端正有情，來龍從兌卦而來，有起有伏，其勢雄壯，生動活潑，星峰順出，枝腳順行，且有護送，酉龍過脈，辛龍入首，一條小河從庚方繞明堂環抱而過，右水倒左，水出癸口。水口成 “2” 形，且有關鎖。
于是我對東主說：此墳地方確實很好，可惜立錯了向，一錯百錯，一了百了。
楊公曰：“分金差一線，富貴不相見”此墳到現在（指1998年）有七十五年之久，可是你們是家的經濟狀況比較差，人丁也不旺，文峰雖然很好，但沒有讀書人。由于龍脈堂局很好，盡管立錯了向，也能發富一陣，三十年后即主退敗，二房要注意：有絕嗣之險，如果立向正確的話，是富貴遠久的好祖墳。
東主聽后連連點頭，對我說：你說的很對，其爺爺之曾經是很有錢，富甲一村，到了四十年代中期，爺爺去世后，父親不務正業，吸大煙，嫖賭一起來。48年因嫖惹了一場官司，家中財產徹底敗光，只剩下四間無人要的舊房子，要不是共產黨救了我們，我們真的無法想想，解放后，父親一直吐血，于1954年夭亡，當年才四十三歲，現我們三兄弟經濟確實很困難，人丁也不旺，我（老大）二個女，一個子，一個孫子，一個孫女，老二子女都夭亡了，后來抱養了一個女兒，今年才十七歲，老三有二個兒子，長子已結婚，現還沒生育，老二沒結婚，至于讀書人，一大家連初中生也只有一個。
于是我對東主說：要按楊公“龍水配合” “立向法”把“壬山丙向”改為“乾 山巽向”，“乾山巽向”右水倒左，水出癸口，為金局正生向，為水歸正庫，名曰三合吊照，合楊公救貧進神水法，旺去迎生，玉帶繩腰，金城水法，主妻賢子孝，五福滿門，富貴雙全，房房皆發，大吉也，為什么說：立壬山丙向是大錯呢。壬山丙向右倒左水出癸口，為流破養位，犯退神，主傷小兒，敗產絕嗣，東主聽后當即叫我趕快選日子，修改此祖墳，同年冬將此墳把“壬山丙向”改為“乾山巽向”。
十年后，2009年東主的孫子考入大學，請我食升學酒，東主三兄弟很高興的對我說：謝謝你為我們做了好風水，十年來我們一大家添了六個鴻丁，老大的兒媳結扎了還生了一個男丁，老二的養女招郎到我家連生兩個男丁，老三的兩個兒子生了三個男孩。三兄弟的生活水平也有了很大的改變，老大、老二、都做了三層半水泥樓房，家具電器摩托車都有，老三在縣城買了新房遷居縣城，去年又買了一套房子但沒有裝修，現在我們雖然不是很有錢，但我們也不會很差，大學生也有了……。
此東主家前后情況對比一下，由此可見風水立向的對與錯竟有如此差別，也足可以證實楊公“龍水配合”立向法是正確的。
楊公風水文化博大精深，應用廣泛，我們要認真的研究，不斷的探討，遵照楊公的風水法則，指導自己的實際行為，讓楊公風水文化發揚光大。
楊公風水文化博大精深，應用廣泛，我們要認真的研究，不斷的探討，遵照楊公的風水法則，指導自己的實際行為，讓楊公風水文化發揚光大。（作者：曾仁厚）
