編者按：
都說是一入紅樓夢難醒，事實上也確實如此。對于《紅樓夢》，太多的人讀起來就再也放不下。一讀再讀之后，就會在心中產生千百種情愫，互相沖擊，澎湃不止，對寶釵的敬，對黛玉的憐，對湘云的愛，對探春的贊，對鳳姐的懼，對賈母的親……還有對大觀園的憧憬，那種欲罷不能、欲說還休的感覺，實在無以排遣的時候，你可以來這里——“紅樓心語”！
“紅樓心語·淺斟細語”欄目是每一位紅迷朋友的家園，在這里你可以愉快地開啟屬于你自己的夢想航班，盡情地抒發你對《紅樓夢》的喜愛之情。
“紅樓心語·淺斟細語”
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竹籬茅舍自甘心（二）
作者：火燒彤云
以德報怨
李紈選擇了守節，可賈珠還有兩個小妾，她們愿意守節嗎？她們守節了嗎？我們先來看看李紈妻妾三人的關系如何。第39回有一段李紈與平兒閑聊的一段話中給出了答案：
“你倒是有造化的。鳳丫頭也是有造化的。想當初你珠大爺在日，何曾也沒兩個人？你們看我還是那容不下人的？天天只見他兩個不自在。所以你珠大爺一沒了，趁年輕我都打發了。若有一個守得住，我倒有個膀臂。”說著滴下淚來。
從這段話里，我們大體可以揣測出賈珠的婚姻情況。李紈過門前，賈珠與這兩名侍妾應該是也有過感情，各具恩義，但是娶了李紈后，賈珠的感情完全轉向了李紈。李紈對那兩名小妾如何呢？按照李紈自己的說法，她不是那“容不下人的”。這話可信嗎？從李紈未嫁時所接受的教育和書里對她的形象的描寫來，她的話是可信的。她雖然能“容得下”那兩名小妾，但小妾們卻“天天不自在”，因為賈珠的心只在李紈身上。
賈珠的小妾們“天天不自在”不是在“珠大爺沒了”之后，而是在此之前。她們對李紈充滿醋意，“天天不自在”，這當然是正常的人性表現，因為愛情的最大特點就是強烈的排他性，但在當時提倡妻妾和睦相處的普遍社會環境下，還是顯得與眾不同。
秋桐骨子里連鳳姐都瞧不上，但是她只敢罵尤二姐，說平兒的壞話，在鳳姐面前還得恭恭敬敬，不敢流露出對鳳姐的不滿。李紈偶爾察覺到賈珠的小妾的醋意，倒也很正常，但是她們在她面前“天天不自在”，公然敢于每天表現出對李紈的不滿，說明李紈是多么的寬厚、多么的善良可欺！李紈在她們面前，根本不端正室奶奶的架子，由著她們耍性子。她們要不是小妾的話，那估計就會對李紈蹬鼻子上臉了。
讀過《三言二拍》和《金瓶梅》的都知道，男主人死后，所有的小妾都成了正室妻子一個人的奴仆，是嫁是賣還是留著和自己一起守節，全由正室妻子決定。賈珠的小妾也不例外。賈珠在世時，她們“天天不自在”，沒好臉色給李紈看。但她們畢竟是賈珠的小妾，礙于賈珠的情面，李紈或許不好把她們怎么樣，現在賈珠去世了，李紈該好好出出這口氣了吧？作為正室妻子，可以名正言順對她們終身驅使，她們不敢也不能不從，這多解氣！這是一般人的想法。可善良寬容的李紈沒有這樣做。她不但沒有奴役賈珠的小妾，甚至沒有要求賈珠的侍妾守節，而是“趁年輕都打發了”，把她們從賈珠小妾的名分下解脫出來，讓她們另行婚嫁。
李紈守節是出于對丈夫深深的愛戀，李紈“打發”兩個小妾是因為她發現她們不愿意守節，于是就不強迫她們守節。這說明李紈不認同封建禮教倡導的“好女不嫁二夫”那套說辭。她認為守節必須自愿，不想守就不要守，不能為名分所束縛而去守節。這在當時是非常有革命性的觀點。所以，那些說李紈為封建禮教所迫害、所束縛的分析是不對的，李紈不認同封建禮教守節觀，也沒有為維護這套說辭做任何事，當然她也就沒有被禮教束縛。她釋放小妾去另行婚嫁的做法與她要人性不要禮教的思想觀念一脈相承。
李紈以德報怨、不耽誤他人青春的善舉贏得了仆人們的敬意，興兒的夸贊代表了奴仆們的一致看法：
“我們家這位寡婦奶奶，他的渾名叫作'大菩薩’，第一個善德人。我們家的規矩又大，寡婦奶奶們不管事，只宜清凈守節。妙在姑娘又多，只把姑娘們交給他，看書寫字，學針線，學道理，這是他的責任。除此問事不知，說事不管。”（第65回）
“大菩薩”、“第一個善德人”，這是多么高的評價！“第一個”也就是“最”的意思。在仆人眼里，李紈有著菩薩心腸，最為善良。
生活變化
賈珠死后，李紈的日常生活也發生了變化。根據興兒所述，賈家的規矩是不讓寡婦奶奶們管事，于是就讓她來帶領小姑子們學針線和讀書。作為孫媳婦，她的生活的確比天天跟管家娘子們打交道的鳳姐的生活要單純得多，但是正如興兒所言，她有她的責任，賈府“把姑娘們交給了她”，再加上寶玉，這些孩子們都是金枝玉葉，她得在她的生活圈范圍內帶好他們，保障他們的安全，不能傷著碰著，不能出意外，她得時時注意。當她聽說寶玉和湘云商議著要吃生鹿肉時，她一下子就緊張了起來。
李紈等忙出來找著他兩個說道：“你們兩個要吃生的，我送你們到老太太那里吃去。那怕吃一只生鹿，撐病了不與我相干。這么大雪，怪冷的，替我作禍呢？”寶玉笑道：“沒有的事，我們燒著吃呢。”李紈道：“這還罷了。”只見老婆們拿了鐵爐、鐵叉、鐵絲蒙（同音代字）來，李紈道：“仔細割了手，不許哭！”（第49回）
當代人都知道，生肉中往往含有寄生蟲，直接吃生肉極有可能生病。古人倒是沒有這個常識，只是覺得吃生肉不文明不衛生。李紈先是以為他倆要直接吃生鹿肉，嚇了一大跳。她管不了淘氣的寶玉和湘云，只能提醒他們不要在她跟前吃生肉，別給她惹麻煩而已。后來知道他們要把鹿肉燒熟了吃，李紈又擔心嬌生慣養的他們割肉時割了手，又得提醒他們注意，心都操碎了。
從賈府安排眾姊妹搬入大觀園的那一刻起，大觀園的人進人出和迎來送往就成了李紈的職責。于是，我們看到，寶釵回薛家睡覺，王夫人問李紈知不知道；鳳姐忽悠著尤二姐進了賈府，來求著李紈先安頓在大觀園里收留幾天。還有，晴雯病了，寶玉要給她請大夫看病，得告訴李紈。在李紈的安排下，所有的年青女子提前回避，使胡太醫進出大觀園時完全沒有見到一個年青女子。賈母邀請劉姥姥及眾人游大觀園，“李紈侵晨先起，看著老婆子丫頭們掃那些落葉，并擦抹桌椅，預備茶酒器皿”，還親自捧來一盤子菊花給大家簪花，忙前忙后。
除了操持大觀園和照看寶玉等人，李紈還有一項重要的職責，那就是撫育她的兒子賈蘭，這作為母親的她最在意的事。那么李紈將如何培養兒子呢？前文已述，賈珠“夢里”都在追逐“功名”，他是個熱衷科舉的人。李紈與丈夫十分恩愛，支持和理解丈夫，所以賈珠死后，李紈稟承了賈珠的遺志，努力把兒子引向科舉之路。
我們看到，寶玉基本上是不怎么去學堂讀書，說去上學，賈政都笑了；賈環有時候也裝病逃學，但是作者對賈蘭卻沒有這方面的描寫。賈蘭和黛玉一樣，也是五歲入學，從第9回他出現在學堂之后，給人的印象就是天天上學。小說中對以稻香村為背景空間的情節描寫非常之多，稻香村舉行過惜春請假討論會，商討過雪天作詩商議會，鳳姐、尤氏、寶釵、湘云、探春等多人被描寫來過稻香村，誰遇到過賈蘭呢？賈蘭只在節慶活動上、賈赦病了、寶玉生日之類的情節里出現過，說明他平時就是在學堂里讀書。
同樣是生活在公府豪門，各種吃喝玩樂、懶散惰學的誘惑對年幼的賈蘭一點也不比別人少。賈蘭能夠做到天天上學，努力讀書，全靠他一個五六歲的孩子的意志力是不大可能的，他的背后離不開一個母親的嚴格要求。
文體兼修
我們再回到第75回尤氏來到稻香村的這段故事來看看李紈對賈珠的學業的重視程度。
尤氏聽了，便不往前去，仍往李氏這邊來了。恰好太醫才診了脈去。李紈近日也略覺精爽了些，擁衾倚枕，坐在床上，正欲一二人來說些閑話。因見尤氏進來不似往日和藹可親，只呆呆的坐著，李紈因問道：“你過來了這半日，可在別屋里吃些東西沒有？只怕餓了。”命素云瞧有什么新鮮點心揀了來。尤氏忙止道：“不必，不必。你這一向病著，那里有什么新鮮東西？況且我也不餓。”李紈道：“昨日他姨娘家送來的好茶面子，倒是對碗來你喝罷。”說畢，便吩咐人去對茶。
其實在前一晚的抄家情節里，作者就已經寫到了李紈生病、服藥。尤氏說她“這一向病著”，說明她已經病了一段時間了。她病得不輕，到了不思飲食的程度，尤氏來了，都沒有點心可以招待，剛好李紋李綺她們頭一天送來了一些面茶，李紈就以此來招待尤氏。“近日也略覺精爽了些，擁衾倚枕，坐在床上”這幾句話描寫了李紈身心疲乏、臥床不起的奄奄病態。
母親病了，兒子侍候母親天經地義。第64回里，賈母病了，就把寶玉留在床前侍候，祖孫倆因而缺席了賈敬的出殯喪禮。李紈病得這么嚴重，兒子賈蘭理應侍候在床前，何況李紈也很想和人說說話。賈母病中都舍不得寶玉離開，李紈更希望兒子在旁，那是她唯一的兒子，最貼心的親人。尤氏進屋根本沒看到賈蘭，賈蘭根本沒有在床前侍候母親，說明李紈絲毫不讓兒子耽誤學業，病得再怎么重，也要兒子按時去上學。
李紈對兒子的培養還不僅僅著眼于文化學識。第75回里，賈珍在寧國府里搞起了習射活動之后，賈赦賈政也命賈琮、賈環、寶玉和賈蘭每天也來習射一回。身嬌肉貴的少爺們來參加體育活動，非常難得，但是對于賈蘭來說，這可不算什么，早在第26回賈蘭就搞過習射了。
只見那邊山坡上兩只小鹿箭也似的跑來，寶玉不解其意。正自納悶，只見賈蘭在后面拿著一張小弓追了下來，一見寶玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只當出門去了。”寶玉道：“你又淘氣了。好好的射他作什么？”賈蘭笑道：“這會子不念書，閑著作什么？所以演習演習騎射。”寶玉道：“把牙栽了，那時才不演呢。”
賈蘭回答得很清楚，不上學的閑暇，他就演習一下騎射。毫無疑問，這是李紈默許的，甚至有可能是李紈叫他去習射的，否則賈蘭哪來的小弓箭呢？賈蘭邊追邊射，比寶玉割鹿肉危險多了，真是有可能摔傷。寶玉比賈蘭大上好幾歲，寶玉割鹿肉的時候，李紈還提醒他小心割了手，卻不擔心兒子獵射小鹿受傷，多鮮明的對比！
按說賈蘭是李紈唯一的兒子，李紈更應該把賈蘭寶貝一般地捧在手心里，不讓他有一點危險才對。可她偏偏不是這樣，她不嬌生慣養兒子，要求兒子文體兼修，除了不放松學業，也要求他鍛煉身體，哪怕摔著碰著。李紈的教育理念在惰于學業、四體不勤的公府侯門真是獨樹一幟！李紈稟承亡夫的遺志教育兒子，其苦心沒有白費，造就了“到頭誰似一盆蘭”的光輝景象，賈蘭最終成為賈府少爺中唯一一個文體兼修、走向科舉的人，他為賈家增了光！
我們再來看看守節給李紈個人的生活帶來了哪些變化。一場大雪把大觀園變成了美麗的琉璃世界，白雪紅梅，煞是好看。眾人也紛紛穿上大紅的冬衣，形成了一幅艷麗的圖景。這其中有三個人的服色與眾不同，一個是薛寶釵，她穿了件蓮青色的花紋鶴氅；一個是史湘云，她穿的是賈母送給她的黑灰色大毛褂子；還有一個就是李紈，她穿的是一件青哆羅呢褂子。史薛二人雖然沒有像別人那樣穿紅衣裳，但是她們的衣服都非常有特點，李紈的衣服顯然是有意選擇了素色的衣服。這就是告訴讀者，李紈平時的服飾就是素色的。
賈府有每年給大家做新衣服的制度，這事由鳳姐安排。鳳姐出于李紈的寡婦角色考慮，在李紈的服色上避免了艷色。李紈身為高官之女，陪嫁到賈家的四季衣服里，肯定也有艷色的衣服，但隨著賈珠的去世，這些衣服也就只能壓在了箱底，不再見天日。雖然寡婦可以涂脂抹粉戴紅花，但是總的來說，還是不能打扮得太艷麗。
封建禮教對寡婦的制約不是不存在，這點我們也必須看到，只是不要將此擴大化。
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