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幸福的婚姻都是經(jīng)營(yíng)出來(lái)的:關(guān)于經(jīng)營(yíng)婚姻的十條建議

最近幾年的熱搜上,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種明星的新聞:劈腿、出軌、離婚,很多曾經(jīng)相愛(ài)的兩個(gè)人,如今在“微博官宣離婚”、在“朋友圈火力開(kāi)懟”,難免令人覺(jué)得惋惜。

這些內(nèi)容似乎都使大家想到了一句話:“我再也不相信愛(ài)情了。

你可能也會(huì)問(wèn),難道夫妻之間真的是只能共苦,不能同甘嗎?

當(dāng)然,我們說(shuō)婚姻當(dāng)中沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分,只有愛(ài)與不愛(ài)。

當(dāng)愛(ài)來(lái)的時(shí)候,我們?nèi)唤邮?,?dāng)愛(ài)走的時(shí)候,我們欣然放手。這就是對(duì)愛(ài)情最好的成全。

今天,我們就來(lái)聊聊,婚姻這個(gè)話題。




人為什么要找伴侶?

你可以會(huì)認(rèn)為,你是因?yàn)閻?ài)一個(gè)人,才和一個(gè)人在一起。

但實(shí)際上,你可能不是為了簡(jiǎn)單的愛(ài)一個(gè)人而去談戀愛(ài),而是為了滿足自己內(nèi)心的需求。

奧地利精神病學(xué)家,人本主義心理學(xué)先驅(qū),個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人阿德勒有一個(gè)心理學(xué)方面的研究:他認(rèn)為,真正對(duì)人的行為起作用的還是人的社會(huì)需要。

也可以理解為:支配你行為的,是你的內(nèi)在需求。

而你的不同需求,來(lái)自于你童年時(shí)期的經(jīng)歷。
每個(gè)人童年時(shí)期追尋的只有兩件事:歸屬感、價(jià)值感。

當(dāng)你童年時(shí)期沒(méi)有滿足這兩個(gè)需求時(shí),當(dāng)你長(zhǎng)大成人,就會(huì)通過(guò)各種形式去尋找這兩種感覺(jué)。

找伴侶,實(shí)際上就是為了在對(duì)方身上尋找到這兩種需求。


人之所以生氣,

是因?yàn)槟承┬枨鬀](méi)有得到滿足

每對(duì)夫妻吵架的形式不同,但內(nèi)在都有一個(gè)不變的東西,就是“需求沒(méi)有得到滿足”。

比如,你是一個(gè)極度缺乏安全感的人,你在尋找伴侶的時(shí)候,一定會(huì)想要找到一個(gè)能給你足夠安全感的人,如果你在對(duì)方身上得不到這種安全感,你就先會(huì)試圖改變對(duì)方,抱怨,甚至爭(zhēng)吵。

那你知道自己有哪些需求嗎?知道伴侶有哪些需求嗎?這里不防我們來(lái)做個(gè)測(cè)試,看看你的價(jià)值觀排序是怎樣的。

如果你是一位公司的管理者,還可以用同樣的方法來(lái)了解你的員工都有哪些需求,針對(duì)不同人的需求,使用不同的管理方法,往往能得到非常良好的效果。

比如,我們公司對(duì)每位新入職的員工,都會(huì)做個(gè)測(cè)試,這個(gè)測(cè)試可以分享給你:

第一步:
讓這位新來(lái)的小伙伴從以下所有詞中選出你認(rèn)為對(duì)你最為重要的3個(gè)詞:
1、被接納
2、被喜歡
3、被需要
4、被尊重
5、被理解
6、被欣賞
7、被關(guān)注
8、價(jià)值感
9、舒服
10、獨(dú)自
11、平衡
12、正確
13、安全
14、新奇
15、清潔
16、可信任
17、精確
18、平和
19、條理
20、公平
21、可實(shí)現(xiàn)
22、控制
23、自由
24、可預(yù)測(cè)
……
第二步:
把小伙伴選擇出來(lái)的3個(gè)選項(xiàng),貼在墻上

目的是為了讓我們公司的每一位伙伴,都能了解到其他伙伴的不同需求。

我們充分尊重每個(gè)伙伴的需求,并將每個(gè)伙伴的不同需求貼在墻上,進(jìn)行提醒。

并要求每個(gè)伙伴,針對(duì)不同需求的伙伴,我們要用不同的方式來(lái)溝通,這樣團(tuán)隊(duì)的凝聚力,信任感會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。

這個(gè)方法同樣是可以用在婚姻中的,在選擇伴侶的時(shí)候,你同樣可以通過(guò)這個(gè)方法,測(cè)試一下伴侶的需求,了解了伴侶的真實(shí)需求,對(duì)以后的相處來(lái)講,有很大幫助。

再回到婚姻的話題上,記得前兩年,有一篇關(guān)于婚姻的高贊文章,其中有一句話印象深刻:那些走到離婚的,不是沒(méi)錢,不是丑,而是三觀不一致。

但如今想來(lái),那些走到離婚的,很可能是因?yàn)楸舜说男枨笤俚貌坏綕M足。


欲望會(huì)隨著財(cái)富的增加而增漲

心理學(xué)上講,人類的欲望(Desire),是由人的本性產(chǎn)生的想達(dá)到某種目的的要求。欲望沒(méi)有善惡之分,關(guān)鍵在于如何控制。

欲望是世界上所有動(dòng)物最原始的、最基本的一種本能。當(dāng)你的財(cái)富增漲時(shí),你的欲望也會(huì)隨之增強(qiáng)。

比如:當(dāng)你月薪5000塊錢的時(shí)候,你可能只會(huì)買幾百塊錢的衣服,當(dāng)你月薪2萬(wàn)塊錢的時(shí)候,你可能就會(huì)追求衣服的品質(zhì),買個(gè)上千的甚至是幾千的。即使你對(duì)衣服沒(méi)有購(gòu)買欲望,但你也會(huì)對(duì)其他的東西有欲望。

曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò):“由儉入奢易,由奢返儉難?!币馑季褪悄銖墓?jié)儉進(jìn)入奢侈很容易,但從奢侈返回到節(jié)儉卻是很難的。

清代有一首用來(lái)嘲諷人的貪得無(wú)厭的詩(shī)叫《解人頤》:

終日奔波只為饑,方才一飽便思衣。
衣食兩般皆俱足,又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子,恨無(wú)田地少根基。
買到田園多廣闊,出入無(wú)船少馬騎。
槽頭扣了騾和馬,嘆無(wú)官職被人欺。
縣丞主簿還嫌小,又要朝中掛紫衣。
作了皇帝求仙術(shù),更想登天跨鶴飛。
若要世人心里足,除是南柯一夢(mèng)西。
 
這首詩(shī)很好的形容了人的欲望是無(wú)止境的,而且會(huì)隨著你擁有的資源的增加而呈增漲趨勢(shì)。

正所謂“欲望無(wú)限,需要有限”。你真正需要的東西其實(shí)并不多,你之所以向外求,都是因?yàn)闊o(wú)休止的欲望造成的。

所以,當(dāng)你的財(cái)富增加時(shí),要學(xué)會(huì)適時(shí)的控制住欲望,因?yàn)橛莻€(gè)無(wú)底洞,它永遠(yuǎn)不會(huì)被滿足。

用在婚姻里也是一樣,當(dāng)你財(cái)富增加,可能其他的欲望就會(huì)增強(qiáng),你就會(huì)不斷的向外求。由此勢(shì)必會(huì)對(duì)自己的婚姻產(chǎn)生一定的影響。

你需要做的是向內(nèi)求,只有你的內(nèi)心減少欲望,對(duì)外在物質(zhì)的渴望才會(huì)降低。如果一味的向外求,欲望永遠(yuǎn)也不會(huì)得到滿足。


能同甘共苦,終會(huì)走向白頭

開(kāi)頭中提到,近幾年的娛樂(lè)圈離婚的明星很多,其實(shí),娛樂(lè)圈也是有很多模范夫妻的。
比如,讓我第一個(gè)想到的就是張家輝與關(guān)泳荷。他們創(chuàng)造了在娛樂(lè)圈零緋聞的傳奇。

關(guān)詠荷遇到張家輝的時(shí)候,張家輝還是個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的龍?zhí)籽輪T,后來(lái)張家輝在妻子的支持下,一路拿下影帝桂冠,但此時(shí)張家輝也沒(méi)有忘記對(duì)妻子的承諾,依然不忘初心。

前幾天看到一條新聞,說(shuō)的是楊紫與張家輝一起拍戲,原本楊紫想加張家輝的微信,向前輩請(qǐng)教一下演技方面的事情,但是卻被張家輝拒絕了,他不加異性微信,不給異性留電話號(hào)碼,原因只有一個(gè),就是想給妻子關(guān)詠荷足夠的安全感。

娛樂(lè)圈還有另外一對(duì)模范情侶就是:梁家輝與江嘉年。

同樣是影帝,同樣是在人生低谷遇到了一生致愛(ài),同樣是在自己輝煌后,依然與妻子攜手。

梁家輝也是影帝,合作過(guò)的女演員,也都是女神級(jí)別的,但是他對(duì)于江嘉年的愛(ài)卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。

以致于她身材發(fā)福走樣,很多人吐槽她配不上梁家輝時(shí),梁家輝卻說(shuō):只有江嘉年,才能配得上我梁家輝。

其實(shí),只有在窮困潦倒時(shí)能共擔(dān)風(fēng)雨,才最有資格在功成名就時(shí)同看彩虹。最關(guān)鍵的看你能否在看到彩虹時(shí),沒(méi)有忘記當(dāng)時(shí)陪你一起吃苦的人。

不忘初心,方得始終。




最后,分享幾個(gè)關(guān)于經(jīng)營(yíng)婚姻的實(shí)用技能


如果你想獲得一份長(zhǎng)久的婚姻,你就需要用心去經(jīng)營(yíng)它。
這里分享給你幾個(gè)方法:

(1)     了解需求

《愛(ài)的五種能力》一書(shū)中提到,愛(ài)其實(shí)是有三個(gè)層次的。

第一個(gè)層次:是滿足自我的需求;

比如,失去對(duì)方你會(huì)非常痛苦,和對(duì)方在一起的時(shí)候,你更關(guān)注自己的感受。你愛(ài)對(duì)方是建立在滿足自我需求的基礎(chǔ)之上,這不叫真正的愛(ài),即使稱為愛(ài),也是愛(ài)的最低形式。

第二個(gè)層次:是“自以為是”地付出。

有一對(duì)夫妻,妻子喜歡吃雞翅,老公喜歡吃雞腿。于是這一輩子當(dāng)中,每次吃雞,妻子都將雞翅讓給老公,老公都將雞腿讓給妻子。他們都將自己最喜歡吃的部分,自己認(rèn)為最好吃的給了對(duì)方,你不能說(shuō)這不叫愛(ài),只能說(shuō)這叫自以為是的愛(ài)。

這種愛(ài),是建立在自己認(rèn)為對(duì)方需要的基礎(chǔ)上的,但你認(rèn)為的,不一定是對(duì)方想要的,你想要的,不一定是對(duì)方想要的。

第三個(gè)層次:是滿足對(duì)方的需求。

滿足對(duì)方的需求,就要以對(duì)方的需求為出發(fā)點(diǎn),而不是你以為的對(duì)方的需求。
就像一句話說(shuō)的:“你以為,你以為的,就是你以為的嗎?”
 
其實(shí)這不僅僅用于婚姻中,在這個(gè)社會(huì)中也同樣適用這個(gè)原則。如果你想為別人做些什么,前提是一定要了解對(duì)方想要什么。

比如,同事朋友過(guò)生日,你要送什么禮物?你想送的不一定是對(duì)方想要的,所以在送禮物之前,你要盡量搞清楚對(duì)方需要什么,投其所好,才是最好。

比如,你是乙方非常厲害的設(shè)計(jì)師,你有自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格,你覺(jué)得自己的設(shè)計(jì)很厲害,但你真正要考慮的是,它是不是符合“甲方爸爸”的需求呢。

所以,你在做事情的時(shí)候,一定要以對(duì)方的需求為前提。

這樣你付出的,對(duì)方就很容易接受,而且會(huì)比較喜歡或認(rèn)可。這樣長(zhǎng)久下去,雙方的“情感賬戶的存款”就會(huì)越來(lái)越多,越來(lái)越信任。

(2)控制欲望

欲望是個(gè)無(wú)底洞,要學(xué)會(huì)控制住自己的欲望,尤其是在財(cái)富快速增漲時(shí);

(3)情緒管理

平和的情緒是溝通的前提,婚姻中尤其要管理好情緒,管理情緒的方法,請(qǐng)參見(jiàn)我前幾天寫(xiě)的文章:《人生最好的修養(yǎng),是管理好你的情緒》

正常的情緒是不需要被管理的,你需要管理的是能傷害別人的情緒。所以,當(dāng)你的情緒出現(xiàn)時(shí),你要記得問(wèn)自己,這個(gè)情緒會(huì)傷害到別人嗎?如果會(huì),那你就需要去管理它。

管理情緒還有個(gè)小方法:

你可隨身攜帶筆記本或者手機(jī),將一天中察覺(jué)的壞情緒記錄下來(lái),連續(xù)記錄兩周再給這些情緒打分,看看你自己的情緒波動(dòng)軌跡,從而更好的控制情緒。

或者可以帶一個(gè)手環(huán),當(dāng)壞情緒出現(xiàn)時(shí),用力的彈自己一下,這樣也能有效的控制住自己的壞情緒。

(4)表達(dá)需求

當(dāng)遇到一些需求不被滿足時(shí),你可以用不傷害關(guān)系的方式,來(lái)表達(dá)自己的需求、想法與感受。

《非暴力溝通》一書(shū)中提到一個(gè)溝通公式:說(shuō)事實(shí)+表達(dá)感受+說(shuō)需求+提請(qǐng)求,按照這個(gè)公式去表達(dá)自己的需求,就能做到不傷害對(duì)方,不傷害你們之間的關(guān)系。

(5)學(xué)會(huì)共情

共情也可以稱為“同情心”,就是代表你能深入對(duì)方內(nèi)心去體驗(yàn)他的情感、思維等。你要首先接受對(duì)方的情緒,同時(shí)引導(dǎo)對(duì)方分享出他內(nèi)心的感受以及外在發(fā)生的事情,對(duì)對(duì)方的情緒加以肯定,并幫助對(duì)方總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

(6)降低我執(zhí)

使人快樂(lè)的方法有很多,其中最重要的一點(diǎn)就是“降低我執(zhí)”'。

比如釋迦牟尼佛祖、孔子、特蕾莎修女……他們都過(guò)的很快樂(lè),他們也都活得很真實(shí),他們真正的做到知行合一,表里如一。

最重要的是他們的“我執(zhí)”很低,他們從不在意自己的名譽(yù)和聲望,也不在意別人是怎么看待他們的。

其實(shí)多數(shù)人之所以感到痛苦,都是對(duì)自我的太過(guò)追求,都是在追求夢(mèng)幻泡影,因?yàn)榇罅康氖軅际怯X(jué)得你傷害了“我”,當(dāng)“我執(zhí)”增加時(shí),痛苦也會(huì)隨之增加。

夫妻相處之時(shí)也是如此,如果你只考慮對(duì)方傷害了你,對(duì)方怎么這樣......等這樣的話,那婚姻遲早會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。

比如兩個(gè)人吵架,當(dāng)你覺(jué)得痛苦的時(shí)候,你覺(jué)得對(duì)方傷害了你,但其實(shí)對(duì)方也很痛苦,對(duì)方的痛苦不會(huì)比你更少,只是每個(gè)人表現(xiàn)痛苦的形式不同而已。

看不到,不代表痛苦不存在。

所以,兩個(gè)人相處的時(shí)候,需要減少對(duì)自我的追求,這樣才能讓彼此感到更快樂(lè)。

(7)重新定義“責(zé)任”

你是怎么看“責(zé)任”這個(gè)詞的?在家庭中,夫妻兩個(gè)人都是有自己的責(zé)任要承擔(dān)的。
 
比如你是一位女性,你的伴侶認(rèn)為做家務(wù)是你的責(zé)任,你一旦做不好家務(wù),或者沒(méi)有及時(shí)做家務(wù),伴侶就很有可能站在一個(gè)貌似公正的位置上,來(lái)指責(zé)你。

以前我們更多的把責(zé)任按類別來(lái)劃分,比如你負(fù)責(zé)貌美如花,伴侶負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家。你負(fù)責(zé)做家務(wù),伴侶負(fù)責(zé)出去賺錢。

看似合理,但這個(gè)時(shí)候伴侶就不會(huì)承擔(dān)家務(wù)的責(zé)任,你也不會(huì)承擔(dān)出去賺錢的責(zé)任。
現(xiàn)在你需要對(duì)“責(zé)任”這個(gè)詞進(jìn)行重新定義。

實(shí)際上,家里的每件事情都與兩個(gè)人相關(guān),每件事情都與兩個(gè)人的責(zé)任有關(guān)。

比如,做家務(wù)是兩個(gè)人的責(zé)任,但是你負(fù)責(zé)做飯,伴侶負(fù)責(zé)洗碗。你負(fù)責(zé)洗衣服,伴侶負(fù)責(zé)晾衣服等。

你們可以分工,但最好不要分責(zé)。

(8)常說(shuō)“我允許”

精神導(dǎo)師馬哈拉吉,在年輕的時(shí)候,有人問(wèn)他:“英文中最重要的字是什么?”
他說(shuō)是“允許”。

是的,你要允許人與人之間差異的存在,要允許愛(ài)人有一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程,要允許世界以它的方式存在…..

所以,在與伴侶相處時(shí),要嘗試多說(shuō)“我允許”

(9)增加儀式感

生活需要儀式感,儀式感就是使某一天與其他日子不同,使某一件事情與其他事情不同,使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。

儀式感能讓你心懷期望,消除困頓,也能讓你心有所定,化解沉迷。

常為伴侶做有儀式感的事,比如:
*早起為Ta做一頓早餐
*每天說(shuō)晚安,我愛(ài)你
*每天上下班前親吻對(duì)方
*記住屬于你們的每一個(gè)重要日子,并準(zhǔn)備禮物
*在某個(gè)不經(jīng)意間,送對(duì)方一束鮮花
*經(jīng)常愛(ài)的抱抱
......

(10)愛(ài)需要“行動(dòng)”

《親密關(guān)系》這本書(shū)中有一個(gè)關(guān)于問(wèn)答的故事:

有一個(gè)人問(wèn)老師,說(shuō)自己不愛(ài)他的老婆了,問(wèn)老師怎么辦。

老師的回答也很有意思:“那你就去愛(ài)她啊?!?/span>

男人又重復(fù)了一遍問(wèn)題,老師還是這樣回答。

因?yàn)?,?ài)是一個(gè)動(dòng)詞,而不是一種狀態(tài)。當(dāng)你覺(jué)得不愛(ài)你的伴侶時(shí),那你最應(yīng)該做的是行動(dòng)起來(lái),為對(duì)方做一些事情。

或者你可以問(wèn)自己一個(gè)假設(shè)性的問(wèn)題:“如果我是愛(ài)Ta的,我現(xiàn)在應(yīng)該怎么做呢?”
多問(wèn)自己幾遍,相信你就會(huì)明白該怎么去愛(ài)你的伴侶了。

愛(ài)的最佳定義就應(yīng)該是:主動(dòng)行動(dòng),真心待之,以求彼此得到快樂(lè)。

愛(ài),需要行動(dòng)。


最高層次的愛(ài),是能夠滿足對(duì)方的需求。
如果你愛(ài)Ta,就從了解Ta的需求開(kāi)始吧。

祝你收獲自己的愛(ài)情。

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