磕 頭
文、圖 / 崔加榮
版式設計 / 湛藍
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過年，回家給父母磕頭拜年，是我家多年以來的傳統。父親母親跪爺爺奶奶，我們跪父親母親，一代一代傳下來，小孩子也不例外，總會跟在我們后面，向爺爺奶奶行跪拜大禮。
男兒膝下有黃金，只跪蒼天和爹娘。給父母磕頭，于我而言，已經不單單是傳統文化禮節，而是發自內心的情感表達，是一次最真實最隆重地接觸家族并向它宣誓的儀式。
身體發膚受之父母。父母給了我生命，我才有了努力拼搏的機會和夢想成功的可能。 世上最珍貴的是生命，生命不是用金錢和努力來衡量的，而面對生命，也是最無能為力的，愈經歷生死，愈能體會到生命的偉大和彌足珍貴。每每想起給了我生命的父母，感激之情便油然而生，長跪不起亦不能表達內心的感情。
古人云：父母在，不遠游?？墒俏覀兇蠖鄶等硕紒G下父母，獨自去打拼，獨自享受自己的成功和小家庭生活。而父母從沒有半點怨言，內心里只想著自己的孩子能過好日子，沒有任何訴求。多次請求父母跟自己搬到城里生活，都被拒絕，除了父母不習慣城里的生活環境，我想父母大部分心思都是不想給我們增加負擔。想起母親步履蹣跚地上香，艱難地下跪，磕頭，為我們祈求平安，我都會忍不住潸然淚下。他們的根在村子里，尊重他們的意見，讓他們留在村里，這或許是對他們最好的孝順。除了多回來看看，給他們備足生活諸事外，跪下給父母磕頭，也成了歉疚之意最好的表達了。
我們執意給他們磕頭時，母親總是怕麻煩我們，會責怪父親多禮，父親也總是笑著堅持讓我們做完所有禮節。偶然的一次，我推門走進父母臥室，聽到父親和母親的對話，父親告訴母親說：這些好的傳統要堅持傳下去。孩子平時都不在身邊，回來過年給咱磕個頭，給他有個表達的機會，孩子心里也好受。聽此言，四十多歲的我，差一點在父母面前失態，可憐天下父母心！父親無時無刻都在替我們著想，知子莫若父，他最清楚我們心里的痛點。
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父親以身作則，言傳身教，帶領我們堅持孝道，傳承傳統，令我們常常自省自修。他堅持給我們講解磕頭禮節：神三鬼四。燒香拜神磕三個頭，給活著的人行禮磕三個頭，給死去的先人上墳磕四個頭。 父親堅持要求我們參加親戚的葬禮，鍛煉學習磕頭行禮，從最簡單的三鞠躬、到一禮四拜、十三太保、到最高禮數二十四拜，如數家珍。在姑姑的葬禮上，忍住悲痛行二十四拜大禮，嗩吶哀樂聲中，二十四個磕頭每一次下跪，都是莊嚴肅穆地從內心表達哀痛和思念。禮畢之后，父親勸慰我們節哀：行禮只是一個表達方式，人死了磕多少頭也不如活著時燒一碗茶給她喝。 父親不相信迷信，卻倡導給父母老人磕頭，或者這是他內心對孝道和家庭感情所寄托的一種儀式感。他常常嘴上說神鬼都是假的，可是每次逢年過節都催促我媽上香，希望神靈保佑我們。
年初一早上，天不亮，父親就打開大門，燃放三個閃門炮，母親擺上貢品，上三柱香，然后虔誠地跪地磕頭，口中念念有詞：老天爺，老祖先，全神都請到，保佑孩子們都健康，上大學，掙到錢，有好日子，逢年過節我給你上供，給你磕頭。拜過諸神先祖，我們把父母請到堂屋拜年。堂屋后墻上掛著黑白山水中堂畫，條幾案頭擺著菩薩像、陶瓷香爐、塔形的紅燭，方桌上擺著豬肉、水果等供品，父親和母親分坐方桌兩邊，我們兒子媳婦，孫子孫女跪滿一地，磕頭三拜之后，父親一揮手：齊了！然后催促母親發壓歲錢。
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拜年結束，吃過餃子，父親準備好香蠟紙炮和祭品，又準備一頂席子，帶領一家大小十多人去給先人上墳、磕頭、拜年。 黎明前的夜空下，鞭炮聲此起彼伏，空氣里彌漫著濃烈的火藥味兒，田里處處有忽明忽暗的紙火。遠處的墳地偶爾還有哭聲，一定是新葬的人家上墳給逝者拜年，嚶嚶的哭聲和訴說，在夜空里顯得凄涼。祭品擺到墳頭，父親找出墳頭的正前方向，用樹枝在地上畫一個大圈，在圈里點燃火紙。當弟弟燃起鞭炮，當我們分成幾排跪到席子上，面對先祖磕下長頭時，“家族”這兩個字顯得倍加莊嚴。爺爺奶奶的墳頭紙灰燃盡，父親帶領我們把一個家族的老墳挨個點紙，并一一介紹，說得清的，說不清的，只要是一個家族的墳頭，都無一遺漏。父親經常說誰家墳頭沒紙灰，不是絕后了就是后輩不孝順，每年都交代我們燒紙不要漏掉老墳，不要被人笑話。
踏著剛剛分蘗的麥苗和白茫茫的早霜離開墳地的時候，我在心里告誡自己：我是大地的孩子，我是有根的人。
社會發展的雙刃劍，帶給我們物質文明和精神文明進步的同時，也會割舍許多曾經在心靈深處閃光的東西，但是，不應被歷史發展淹沒的，不應被日益幸福的人們忘卻的，當屬心存感恩，孝敬父母。
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作者簡介
崔加榮，1973年生于河南省沈丘縣，中國散文學會會員，中國微型小說學會會員，河南省作協會員，園洲詩詞協會副會長，曾發表小說《又見槐花開》《雞飛蛋打》等十多篇，詩歌《麥田》《三月的風》等六十多首，出版小說集《又見槐花開》、詩集《花開四季》《在路上》等。
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