一個(gè)人想要做成事情是需要能耐的。這個(gè)事情的范圍非常廣，泛指所有的狀態(tài)。0=01=1+1=0,01姑且稱之為“1”，這就是“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”任何一件事物要想繼續(xù)下去、發(fā)展下去，最重要的是保持合理的平衡。升級(jí)時(shí)會(huì)打破陰陽(yáng)平衡，不平衡時(shí)只有以最快的速度達(dá)到平衡，事情才能辦成。
平衡，失衡……平衡，失衡……
“無有入于無間。”是修仙的基本心法，所有的心法都是尊重規(guī)律的。
人特別容易左，有時(shí)候又特別容易右。所以，保持平衡很不容易。
所有因素，總是要分陰陽(yáng)的。事情能做成一定是無違，即不違背規(guī)律的。不管是主導(dǎo)的事情，還是身體的健康，都必須陰陽(yáng)平衡。強(qiáng)扭的瓜不甜，不能強(qiáng)行讓事物成功。陰陽(yáng)兩者如果都弱小，生不成“01”，因而“01”不能生成另一個(gè)“01”。
有時(shí)候一個(gè)人的深層恐懼，匱乏感，不配得感，會(huì)驅(qū)使他拼命地進(jìn)步。如果這些負(fù)面情緒的確是陰性的，不一定不能生出陽(yáng)性的力量；負(fù)面情緒會(huì)吸引到負(fù)面的經(jīng)歷，但是不等于負(fù)面經(jīng)歷不能生出陽(yáng)性的能量。
通過一種“化”進(jìn)一步的轉(zhuǎn)換，可以吸引到更正面的經(jīng)歷。但有時(shí)，很順的經(jīng)歷又會(huì)使一個(gè)人非常的狂妄。當(dāng)處于這種狂妄的時(shí)候，又很容易轉(zhuǎn)為負(fù)面的狀況。
每一次升級(jí)的時(shí)候，會(huì)有一個(gè)很大的潛在危險(xiǎn)存在；每一個(gè)危險(xiǎn)之后，又會(huì)有一個(gè)很大的升級(jí)機(jī)會(huì)。不停地轉(zhuǎn)換，一刻不停息。
一個(gè)人在轉(zhuǎn)換當(dāng)中，往往會(huì)暴露出自己一個(gè)又一個(gè)問題，但這些問題又促使自己去看到一個(gè)又一個(gè)的原因和種子。
一個(gè)人精進(jìn)工作，一線之隔就是強(qiáng)迫癥；一個(gè)人注意形象，一線之隔就是敏感多疑；一個(gè)人反復(fù)自我認(rèn)可，一線之隔就是恐懼自卑。
所以，自卑和自大真不好說。
有一種現(xiàn)象。能力不足的人往往高估自己的能力，無法對(duì)事物做出正確判斷，這是一種認(rèn)知偏差現(xiàn)象。出現(xiàn)這種認(rèn)知偏差的人，往往很容易被人捧殺。捧殺能夠成功的原因，是因?yàn)閷?duì)方的狂妄，狂妄的頻率其實(shí)和無知的頻率是類似的。
不停下來，有時(shí)候就是一種最好的平衡之道。天之精髓就是持續(xù)運(yùn)作。中道的理論基礎(chǔ)就是天人合一。
“致中和，天地位焉，萬物育焉。”這是一種完美的運(yùn)動(dòng)中保持平衡。
喜怒衰樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。
人只有在各種情緒還沒有開始發(fā)出來的時(shí)候，情緒爆發(fā)之前，是處于中的、平衡的。很多人一旦有情緒了，講出來的話都非常偏頗。偏的不僅僅是他講出來的話，動(dòng)了情緒，整個(gè)人都偏了。無論這種情緒，是喜怒哀樂里面的哪一種。
一動(dòng)，就不是天下之大本，必然就會(huì)失衡。失衡之下就要快速回歸平衡。和走路一樣，抬起一條腿的時(shí)候，失去平衡，腳一落下去，又回歸平衡；另外一只腳抬起來，又失去平衡……走路就是一個(gè)“0”和“1”的交換。
走路就是陰陽(yáng)平衡。體會(huì)中道，不妨好好走路；體會(huì)守一，不妨好好吃飯；體會(huì)靜定歸根，不妨好好睡覺。
“中”的狀態(tài)，內(nèi)心不受任何情緒的影響，保持平靜、安寧、祥和的狀態(tài)。這是天下萬事萬物的本來面目。
安無極明觀世
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