一、獨特的造型
噩國青銅器在青銅藝術中是一種非常獨特另類的存在。2007年，湖北隨州羊子山發現了一座西周早期貴族墓葬，出土一批噩國青銅器。其中有一類帶有“神面紋”的器物，神秘詭譎，生動立體，是其他地區青銅器所未見的?！吧衩妗泵佳蹚潖潱旖巧蠐P，仿佛露出神秘的微笑……看到它們，有人感到親切可愛，也有感到猙獰威嚴。噩國青銅器的“獨樹一幟”還體現在哪里呢？就來聽此次展覽的策展人、上海博物館青銅研究部韋心瀅老師為您細細講述吧。
問：目前來看，在隨州發現的西周早期的噩國青銅器有哪些特點？
韋心瀅：“神面紋”是隨州噩國青銅器獨有的特征，即使是在噩國的鄰居——曾國的青銅器上，都沒有發現這種特殊的紋飾。通過這個特征，我們也可以反過來去觀察其他國家的博物館所藏具有類似“神面紋”的青銅器，例如美國納爾遜—阿特金茲（Nelson-Atkins）藝術博物館藏遽伯瞏簋，其紋飾也具有噩國青銅器地域風格，但此器究竟是否屬于噩國，還有待更多材料證明。
獸面紋尊/西周早期
2007年安居羊子山4號墓出土
隨州市博物館藏
遽伯瞏簋/西周早期
美國納爾遜—艾特金茲藝術博物館藏
另外，銘文中的“反書”也是隨州噩國青銅器獨具特色之處。早期噩侯青銅器中銘文中有些字的寫法非常特別，例如“噩”字，不但使用了反書還省略了二口，且獨留的二口采用變體。如果仔細觀察展品，能發現同一個噩字有多種不同的寫法。隨州發現的噩國青銅器銘文中頻繁出現的反書，似乎不是偶然為之，也并非工匠的無心之過，所以我認為此亦為噩國青銅器值得注意的地方。
噩侯鼎（M4:13）上的“噩”
噩侯鼎（M4:15）上的變體“噩”
問：噩國青銅器上的“神面紋”是怎么看出像人臉的？為什么當時的人要塑造出如此特別的“神面紋”？
韋心瀅：“神面紋”是噩國青銅器上獨有紋飾的一個代稱，也有學者稱為“獸面紋”或“人面紋”。仔細觀察， “神面紋”的確有人面的特征存在，例如它的雙眼眼瞼、眼皮、眼球、瞳孔層次分明，與人眼結構十分相似。亦有雙眉與人鼻，栩栩如生。
但它其實不是“獸”也不是“人”。這種紋飾到底代表什么，還值得進一步探討。我認為它可能就是噩國獨有的、具有地方色彩的一種紋飾，但是目前還無法推測“神面紋”和噩國地區的居民有什么長相上的關系，就像三星堆出土了大量造型獨特詭異的青銅人像，也并不代表蜀人都長這樣。這一點很有趣，也是噩國的謎團之一。
噩侯方罍/西周早期
2007年安居羊子山4號墓出土
隨州市博物館藏
問：那么，在南陽發現的西周晚期到春秋早期的噩國青銅器又有哪些特點？為什么會出現這種現象？
韋心瀅：南陽出土的噩國青銅器質量與西周早期相比顯然有所差異，制作似乎比較粗劣，且其中部分可能是明器。明器是古代專門為隨葬而作的器物?；蛟S是這些器物用作明器的原因，便沒有在鑄造完成后精心進行打磨。但是，觀眾可以注意觀察展覽第三部分的南陽出土噩國青銅器，其中噩侯壺、噩侯匜、噩侯鐘、噩姜鬲等應該不是明器。從這些實用器來看，工藝不甚精美，可以從中感受到南陽噩國青銅器所展現的噩國國力比較衰弱。
噩侯壺/春秋早期
2012-2014年南陽夏餉鋪19號墓出土
南陽市文物考古研究所藏
二、高超的工藝
西周早期隨州出土的噩國青銅器以獸面“人目”“人鼻”的奇詭紋樣，所創造出的獨樹一幟、絕無僅有的藝術風格，成就了噩國早期青銅工藝的高峰，也反映出了噩國當時高超的青銅鑄造工藝。而出土于南陽地區的噩國青銅器，又呈現出了迥然不同的面貌。上海博物館文物保護科技中心丁忠明老師和廉海萍老師將從他們的專業角度來分析，噩國青銅器是如何被創造出來的，與其他地區又有什么差異。
問：噩國青銅器的制造技術與其他地區青銅器有何區別？
丁忠明：噩國青銅器在制作上有其特別之處。首先就是一些器物如噩侯方罍盡可能地采用難度更高的“渾鑄”技術，也就是一次性鑄造完成。噩侯方罍除了罍身肩部的兩個象首外，其它包括扉棱、獸形耳、鋬等附件均為“渾鑄”，整體上給人以渾然一體的美感。
噩侯方罍/西周早期
2007年隨州安居羊子山4號墓出土
隨州市博物館藏
其次，噩國青銅器的一個特點就是采用了以填補泥芯痕跡為目的的后鑄。方罍的鳥形蓋鈕上，盡管露出的泥芯頭是隱藏在器蓋內側的，從外觀上無法直接看到，但在罍蓋鑄成后，泥芯頭仍然被挖掉，并使用青銅液再次補鑄，完美包裹住了內部的泥芯。這種嚴謹的制作技術在當時也是極為少見的，不僅體現了制作技術的地域特征及差異，也反映了當時工匠一絲不茍追求完美的制作理念。
噩侯方罍與普通青銅器還存在鑄接結構上的差異。一般青銅器鑄接時只將附件鑄接口內的泥芯挖去很少一部分，但方罍象首的內部，泥芯被全部挖干凈，鑄接時空腔被重新填滿了青銅，作為裝飾用的象首，這種鑄接方式十分罕見。
噩侯方罍上象首的鑄接結構
此外，噩國青銅器制作中還有選擇的運用等壁厚技術。等壁厚技術就是為保證器物壁厚均勻，使器物澆鑄時可以同時凝固從而減少缺陷的一種手段。簡單來說，就是青銅器外壁為高浮雕紋飾時，其相應內壁則內凹。但是在具體設計中，為了泥芯設計的便利，有些部位如“神面紋”的眉、眼，龍身上高凸的麟并沒有相應內凹。這也體現了工匠在青銅器制作中的實用性的理念。
X-CT攝像下噩侯方罍上的鑄造痕跡
問：從鑄造的角度看，隨州與南陽的噩國青銅器存在怎樣的差別？
廉海萍：噩國青銅器的鑄造工藝，整體上與曾國保持一致，只在局部細節上有些區別。這可能是工匠們選擇的偏好，而不存在技術傳統上的區分。隨州和南陽出土的青銅器之所以出現差異，存在以下原因。第一，晚期噩國國力沒有西周早期時強，國力可以反映在青銅器上，導致選擇的材料和制作的精美程度都有差別。第二，這可能體現了時代的風格差異。南陽出土的噩國青銅器，雖然風格工藝與隨州的不同，但其整體與同時代其他方國的青銅器在風格工藝上是比較接近的。那個時代崇尚的紋飾就是比較細密的，而不像商及西周早期更喜愛神秘、精致的獸面紋。第三，有學者認為南陽出土的噩國青銅器是明器，因此比較粗糙。
三、瑰麗的銹色
噩國青銅器上的銹色五彩繽紛，令人眼花繚亂、目不暇接，部分器物形成了罕見的藍色銹，瑰麗奇異，動人心魄。那么青銅器為什么會生銹？噩國青銅器上這些美麗獨特的藍銹又是怎么形成的呢？上海博物館文物保護科技中心的張珮琛老師和丁忠明老師將會為您破解謎團。
問：青銅器為什么會生銹？
張珮琛：青銅器剛剛制造時是金光閃閃的，因此被古人稱為“金”或“吉金”，其顏色與我們現在所看到的黃銅不太一樣，黃中帶有偏紅的顏色，更接近于現在的玫瑰金。銅是比較活躍的金屬，若不去經常擦拭和使用，銅很快會以肉眼可見的速度變暗氧化，俗稱“生銹”。所以在過去使用銅鏡的時候，會有磨鏡工這個職業。銅生銹后形成氧化銅，青銅器受到不同埋藏環境等影響，形成我們現在看到的不同地區出土青銅器五彩斑斕的顏色，其銹蝕顏色幾乎涵蓋了整個色譜：赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、黑、白。長江中下游地區水位線比較高，青銅器埋藏的環境較為潮濕，長期的腐蝕會形成南方特有的鮮艷厚實的氧化層，北方地區如陜西、山西、甘肅、河南的氣候和埋藏環境較為干燥，有些窖藏青銅器甚至根本就沒有接觸過土壤，所以有很多窖藏青銅器出土時會呈現神奇的金銅色。
隨州出土噩國青銅器上的銹色
問：那噩國青銅器的銹色有什么特征嗎？
張珮琛：湖北出土青銅器，尤其是噩國這批器物，通體呈鮮艷的藍綠色，其中有些器物上有大面積藍寶石般的藍銹，這種藍銹在南方非常少見，它的主要成分是硫酸銅和堿式碳酸銅。噩國青銅器的銹色形成有幾個原因，一是當時鑄造器物的銅的成分，二是埋藏環境，如埋藏位置、干濕條件，還有埋藏地土壤中銅的含量比較高，就容易生成藍綠色的銹。這種藍綠色結晶狀的銹也是此批湖北噩國、曾國地區青銅器一個明顯的特征性的銹層。
獸面紋卣的藍色銹
問：噩國青銅器上為什么會形成獨特的銹色？
丁忠明：這包括內因和外因。從內因來看，古代的青銅是一種合金，其中有銅、錫、鉛等多種元素。從外因來看，主要受到埋藏環境的酸堿度和濕度等因素影響。一般來說，青銅器剛剛制作完成時是金燦燦的，暴露在空氣中的青銅器逐漸生成表面紅色的氧化亞銅，隨著時間推移氧化亞銅變成氧化銅，表面就會變成黑色。而青銅器埋藏在潮濕的土壤中，很容易形成堿式碳酸銅、堿式硫酸銅等物質；此外，青銅中的錫、鉛等也會形成氧化物或氯化物等。因此，青銅器表面就會呈現藍色、綠色、黑色、白色等多種多樣的銹蝕產物。
四、神秘的噩侯家族
噩國青銅器的魅力還不僅限于此，通過青銅器的銘文、形制、紋飾等信息，還可以了解文物背后更多的歷史信息，由此去探尋那個神秘的噩侯家族。在本次展覽中，除了來自中國國家博物館、隨州市博物館、鄭州博物館、南陽市文物考古研究所及私人藏家的藏品，上海博物館也展出了本館所藏的三件噩國青銅器。它們反映了噩侯家族背后的哪些神秘故事呢？此次展覽的策展人、上海博物館青銅研究部韋心瀅，以及上海博物館青銅研究部的副主任馬今洪兩位老師將為您講述噩國青銅器所展現出的噩侯家族。
問：噩侯的政治地位怎么樣？他的器用和其他諸侯國一樣嗎？
韋心瀅：作為西周諸侯國之一，早期噩國的任務是為周王室保護南方邊疆，因此對于周王室來說具有重要的政治地位。從青銅器上的銘文來看，可以推測在西周中、晚期以前，噩國和周王室的關系和諧，并與曾國并列漢東，位于隨州一帶。
周代有一套嚴格的禮樂制度，青銅禮器的種類、數量、形制等直接表明了貴族的不同等級和身份。如果把羊子山噩侯墓出土青銅器和葉家山曾侯墓出土青銅器做對比，會發現噩侯墓出土的青銅器等級與精美程度并不遜于曾侯墓。除了有“神面紋”的器物之外，噩侯墓和曾侯墓所出青銅器在形制、紋飾上皆有相近之處。不過非常遺憾的是，羊子山噩侯墓曾經被盜掘過，只出土27件青銅器，是否存在散落遺失的青銅器還無法確認，因此無法從用器數量上與曾侯比對，從而明確噩侯、曾侯政治地位的高低。
曾侯諫鼎/西周早期
葉家山M65出土
隨州市博物館藏
噩侯鼎/西周早期
羊子山M4出土
隨州市博物館藏
到了西周晚期到春秋早期，南陽噩侯的政治地位確實無法和西周早期的噩侯相比。從青銅器上來看，南陽出土的器物較多屬于明器，范線未經過修整和精心打磨，與同時代虢國、芮國等墓葬出土的精美器物相比都差距較大。
虢季鼎/春秋早期
三門峽虢國墓地M2001出土
河南博物院藏
芮公簋/春秋早期
陜西韓城梁帶村M27出土
梁帶村芮國遺址博物館
噩姜簠/春秋早期
南陽夏餉鋪20號墓出土
南陽市文物考古研究所藏
問：聽說上海博物館藏有一些噩國家族成員器，您能為我們介紹一下嗎？
馬今洪：此次展覽里有三件噩國青銅器來自上海博物館，它們都是噩侯兄弟們的器用，其中噩叔簋、噩季奞父簋是上世紀五六十年代從上海冶煉廠搶救出來的。當時全國都在精煉有色金屬，而上海冶煉廠的冶煉技術最好，能夠煉成很好的回收銅材料，所以全國各地好的銅器、廢銅，收購之后全都送往上海。上海博物館一直安排人員在冶煉廠搶救，這從五十年代開始，直到八十年代我進館的時候還在進行，我也曾經去過冶煉廠的倉庫。當時辦公室的謝海元老師說，他年輕的時候在冶煉廠，夏天嘴巴里會有一種甜津津的味道，那其實是輕微銅中毒的表現，搶救文物的辛苦可見一斑。我們的文物工作者以極高的敬業精神和奉獻精神，守護著祖國的文化遺產。上海博物館很多文物都是這樣搶救過來的，從冶煉廠搶救文物，也是上海博物館文物征集一個很大的特點，上海博物館為搶救國家文物做出了巨大的貢獻。
噩叔簋/西周早期
上海博物館藏
噩季奞父簋/西周早期
上海博物館藏
下一期，我們將繼續推出特展細讀之青銅的秘密，與您一起走進上海博物館的青銅世界，探索青銅器的秘密。期待與您下周相逢。
戴碧瑩 穆祉潼丨文字
