郭店楚簡《老子·乙2組》釋意
作者：克諧
乙本2組
【竹簡原文】
上士聞道，堇（勤）能行於其中（上÷中）。中士聞道，若聞若亾。下士聞道，大笑之。弗大笑，不足以為道矣。
是以建言，有之明道，若孛遲道，道若退上。德若浴，大白若辱（溽）。至德若不足，建德若貞（中正）若愈。
大方亾禹（隅），大器曼（晚）成。大音息聖（聲），天（大）象無型（形）。道隱無名。
【原文釋意】
上等智慧的人，一旦聽到道德言論，必定勤勉于學習和實踐。中等智慧的人，一旦聽到道德言論，聽得似懂非懂。一般智慧的人，一旦聽到道德言論，禁不住大笑不止；如果他們不笑，只能說明聽的不是談經論道。
所以有這樣一些說法：如果想明白天道的規律內容，就要像推算彗星下次出現的軌跡一樣，這需要會推算彗星上次的出現情況。至于地德，就像匯集山川河流的大海，真正汪洋大海貌似一片水域而已。因此，真正有德行修養的人總像是不知滿足，又像是總在越來越接近極端中正的樣子。
真正廣袤無邊的地方，不可能存在邊邊角角；能夠容納天下萬物的器皿，一定是最后才能定型完成；傳播最遠最廣的聲音，不是人們大聲喊叫出來的；真正高大的形象，也不是人們能夠看到的樣子。所以，確鑿的道德真相，只能若隱若現，而無法給予確切完整的文言描述。
【對照趙孟頫書《老子》相應段落】
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，夷道若颣，進道若退。上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝。大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名，夫唯道善貸且成。（《老子》第四十一章）
