溝通就是看到孩子需要，承認(rèn)孩子欲望，接受孩子平等人格，從而表現(xiàn)出積極表情，不試圖說服，能夠接受不同，這樣持久互動中，良好關(guān)系的形成才有可能。
處理親子關(guān)系是為人父母者首要面對的功課，出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)要有利于孩子未來成長，避免過分包辦與過分懲罰，以免造成關(guān)系不良，且導(dǎo)致孩子發(fā)展人際關(guān)系遇到困難。
那么良好親子關(guān)系到底如何培養(yǎng)，我們可以嘗試用心理方式進(jìn)行，即認(rèn)知行為法，也可以借用王陽明先生的知行合一來理解這個處理模式。
認(rèn)知是處理關(guān)系的前提，心中有什么就會看到什么，我們看到的是我們想看到的，想法直接影響著行為。一定意義上說，精神分析對于人性的深刻洞察，就是建立在欲望需要對于言行的決定基礎(chǔ)上的。
親子關(guān)系培養(yǎng)中，父母的認(rèn)知理念決定著關(guān)系的良好與否，畢竟孩子相對被動，屬于被啟發(fā)引導(dǎo)對象。這個合理認(rèn)知我以為并不復(fù)雜，也不高深，完全是生活常識，那就是要以孩子想法與需要為中心，而不是以自己想法與需要為出發(fā)點(diǎn)。
比如暑假開始了，老師會告訴家長們，假期不僅是用來放松的，還是用來超越的。這個道理好理解，可是孩子是否要參加假期課外輔導(dǎo)，首要的是征求孩子個人意見，聽聽他的想法，看看他的需要。誰的事情誰有發(fā)言權(quán)，一味打著為你好幌子行事，效果未必好。
親子關(guān)系具有角色特殊性，倫理不平衡性，導(dǎo)致父母更容易以自己想法為中心，也就是容易以大欺小，不自覺漠視孩子需要，一不留神讓孩子感到不被尊重與理解，親子關(guān)系的不良建構(gòu)也就可以理解。
考慮了孩子需要就意味著壓制父母自己的需要，這絕不是容易事，想想要把小孩子當(dāng)做平等個體對待，而且表現(xiàn)出真正尊重，對于很多父母而言難度太大了。
然而，要想培養(yǎng)良好人際關(guān)系，看到孩子需要這是首要條件，這不是施舍，也不是高姿態(tài)，因?yàn)槿烁衿降仁墙?gòu)良好關(guān)系前提，無論對于孩子還是其他外界人士均是如此。
有幾個故事頗有啟發(fā)性，逛商場孩子為何不耐煩，大人蹲下去給孩子系鞋帶，才發(fā)現(xiàn)孩子視野所見都是大人雙腿與柜臺。還有孩子夢想開飛機(jī)，主持人問假設(shè)飛到太平洋上空沒有油咋辦，孩子說自己會跳傘留下大家，在觀眾哈哈大笑時候，主持人看見孩子忍著眼淚，就問還有什么想法呢，孩子說自己會把油帶回來解救所有乘客。還有年幼兒童要給妹妹捐獻(xiàn)鮮血，沉默寡言很久決定同意，當(dāng)抽血后含淚問醫(yī)生自己還能活多久以便向妹妹告別。
關(guān)注孩子的需要這個認(rèn)知解決后，接下去就要面對如何具體行動。說得好不如做得好，行勝于言。
這就具體到溝通模式選擇，因?yàn)殛P(guān)系處理離不開具體事情，要在現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)。
當(dāng)父母不認(rèn)同孩子意見看法情緒時候，如何溝通才是檢驗(yàn)認(rèn)知理念有效的試金石。能夠接受孩子不接受父母的任何建議，這是真正的溝通。
很多所謂溝通其實(shí)是披著說服的外衣，父母保持耐心，好說歹說不發(fā)怒，曉之以情動之以理，但是目的就是要孩子接受自己意見，這就根本不是溝通。如此情形多了下來，良好關(guān)系建構(gòu)也就成了一句空話，畢竟不被尊重，強(qiáng)迫放棄自己需要，關(guān)系就會糟糕。
溝通就是看到孩子需要，承認(rèn)孩子欲望，接受孩子平等人格，從而表現(xiàn)出積極表情，不試圖說服，能夠接受不同，這樣持久互動中，良好關(guān)系的形成才有可能。
