麻辣教師王偉文
2017-04-21 11:41 · 字?jǐn)?shù) 2070
當(dāng)今社會(huì)正處在一個(gè)日新月異、變幻莫測的快節(jié)奏的時(shí)代中，新舊事物進(jìn)行著迅速更替，我們正處在一個(gè)新舊思維交替的十字路口。新型社會(huì)的道路已經(jīng)鋪好，所有的一切都在為新的秩序掃清道路。比迄今為止的所有事情都更加神奇的，就是社會(huì)的新陳代謝。“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場；蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。”你方唱罷我登場，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)幾年，新思維、新思想、新方法、新技術(shù)和新模式，紛紛亮相，登上了世界舞臺的中心，長袖善舞，引領(lǐng)新潮流。長期被傳統(tǒng)桎梏羈絆的人們，已擺脫了所有的束縛。那些舊的習(xí)俗、教條等一切陳腐的、不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的東西已被代表著新文明的思想、信念所取代了。今天，科學(xué)技術(shù)為我們展示出無窮無盡的資源和無限的可能，展現(xiàn)出那么多的令人吃驚嶄新的力量，行不通、辦不到、沒辦法和沒可能等消極字眼和執(zhí)有這些消極思想的人，已被掃進(jìn)了歷史的垃圾箱。
我們?nèi)绾乌s上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，而不被時(shí)代的新潮流所吞沒？答案很簡單——最好的辦法就是：改變我們自己。我們必須提高我們的認(rèn)知能力，以最快的速度進(jìn)行學(xué)習(xí)并成長。阻礙我們學(xué)習(xí)和成長的人，不是別人，而是我們自己，我們會(huì)被過去的舊思維、舊習(xí)慣、舊思想、舊方法、舊技術(shù)和舊模式所限制，我們會(huì)想當(dāng)然，我們的發(fā)展會(huì)被舊的秩序和舊的勢力所困擾，我們的注意力會(huì)被過去的成功所迷惑！
什么是所有成就和財(cái)富的基礎(chǔ)？就是我們對這個(gè)世界的認(rèn)知。在這個(gè)世界上，最為活躍而涌動(dòng)不止的能量、最具不可思議的超凡創(chuàng)造性的就是人類的大腦思維。每個(gè)人的生活環(huán)境與際遇都是大腦生生不息的主觀思維在客觀世界中的具體反映，是我們自己造就了我們的所有生活。我們以往的思維方式在很大程度上決定了我們每一次的選擇，所以我們的選擇并不是偶然的或隨機(jī)的。我們只能在我們思想范圍以內(nèi)作出選擇，而不會(huì)做出超越思想范圍以外的任何行為。正是所謂的思路決定了出路，想法決定了方法。
我們的思想自始至終在主導(dǎo)著我們的一切行動(dòng)。從某種程度上說，我們的思想以及思維方式?jīng)Q定著我們的現(xiàn)狀和未來。我們今天所做的一切對未來人生都影響深遠(yuǎn)。
在過去人類上千年的歷史中，番茄曾被人們視為劇毒的果實(shí)，就因?yàn)槿藗兊南氘?dāng)然和自以為是所導(dǎo)致。番茄最早生長于南美洲的秘魯和墨西哥，是一種生長在森林里的野生漿果。因?yàn)樯蕥善G，人們以往的經(jīng)驗(yàn)，顏色越是鮮艷的水果，有毒的概率就越高，所以當(dāng)?shù)厝税阉?dāng)作有劇毒的果子，視為“狐貍的果實(shí)”，稱之為“狼桃”，只用來觀賞，無人敢食，只是把它作為一種觀賞植物來對待。
直到十六世紀(jì)，英國的俄羅達(dá)拉公爵看到這個(gè)番茄的顏色這么的漂亮，就在那里想，說這個(gè)東西雖然不能吃，但至少好看呀，所以他就把番茄當(dāng)作愛情的禮物，打包好之后送給了伊麗莎白女王，結(jié)果從那個(gè)時(shí)候開始，番茄又莫名其妙地變成了人們眼中的“愛情果”和“情人果”。
但還是沒有人敢吃。
又過了一百多年，一個(gè)法國的畫家因?yàn)樘焯鞄蛣e人畫番茄，畫久了之后呢，估計(jì)是畫出感情了吧，終于忍不住拿起番茄咬了一口，就是這么一個(gè)在別人眼里極度愚蠢的動(dòng)作讓他發(fā)現(xiàn)，這個(gè)番茄不僅沒有毒，味道還挺不錯(cuò)。也是從那個(gè)時(shí)候開始，“番茄可以吃”才慢慢變成了大部分人都相信的一個(gè)事實(shí)。
可就是這么簡單的一個(gè)事實(shí)，人們花了好幾百年，才最終找到了答案。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人類歷史上的每一次偉大的進(jìn)步或者每一個(gè)改變世界的發(fā)現(xiàn)，幾乎都跟吃番茄的故事有異曲同工的地方。
首先，人們會(huì)根據(jù)過去以往的生活經(jīng)驗(yàn)得出了一個(gè)自以為是的結(jié)論，比如說：色彩鮮艷的果實(shí)都是有毒的；然后，這個(gè)自以為是的結(jié)論就一直禁錮著我們的思想和行為，害得我們固步自封，沒辦法進(jìn)步。直到有個(gè)勇士，大膽嘗試，邁出人類的第一步，居然發(fā)現(xiàn)事情根本就不是人們想的那樣，最終，人類的認(rèn)知才有了新的升級和飛躍！
羅胖說:
認(rèn)知，不是聰明。
認(rèn)知，不是信息。
認(rèn)知，也不是知識。
認(rèn)知，是你對這個(gè)世界的一個(gè)抽象的解釋系統(tǒng)。
什么是認(rèn)知？
我們對于生活的世界充滿著各種認(rèn)知，最簡單的從單詞的拼寫，復(fù)雜的有對政治事件的觀點(diǎn)等。認(rèn)知在百度百科上的解釋是：
認(rèn)知也可以稱為認(rèn)識，是指人認(rèn)識外界事物的過程，或者說是對作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程。
認(rèn)知指通過心理活動(dòng)（如形成概念、知覺、判斷或想象）獲取知識。習(xí)慣上將認(rèn)知與情感、意志相對應(yīng)。世界著名精神分析大師佛洛依德認(rèn)為：知、情、意是人類心理活動(dòng)的三種基本特征，是人們認(rèn)識世界的主觀意識過程。所謂的知、情、意，也就是我們所了解的認(rèn)知、情感和意志。這三者便成為了我們認(rèn)識世界所要涉及的三大領(lǐng)域。
人的三種基本主觀心理活動(dòng)（認(rèn)知、情感與意志）分別反映了三種基本的客觀事物（事實(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和行為關(guān)系）。人為了生存和發(fā)展就必須首先感知和了解各種事物的事實(shí)關(guān)系，其次要掌握這些事物對于人的價(jià)值關(guān)系，再要掌握每個(gè)行為的價(jià)值關(guān)系并且判斷、選擇、組織和實(shí)施一個(gè)最佳的行動(dòng)方案。第一步由認(rèn)知活動(dòng)來完成，第二步由情感活動(dòng)來完成，第三步由意志活動(dòng)來完成。從認(rèn)知到情感，再從情感到意志，是一條基本的、不可分割的人類自控行為的流水線。所以，認(rèn)知是人為了生存和發(fā)展必先邁出的最先、最重要也是最基礎(chǔ)的一步。
