一女生，曾和一個男網友基本上沒有正式戀愛過，后來就愛上對方了，一年多了，還是想著要去見他，因為當初被分手，就是線上分手，她覺得被分的稀里糊涂，所以她想去見見對方，也不是想復合，就是想要個答案，問問他為什么，我內心當然是不同意的，但她問我了，我見勢不能勸，只好說，那你要真不甘心，那就去見見吧。
因為我覺得，一個人到了這個年紀，不吃點苦也是不能長大，不認識透一個人，也是不會死心，經歷過，總是有小概率會明白一些東西，我就和她說了點注意事項，然后就隨她吧，因為拿人沒辦法，佛菩薩也是常常拿我們沒辦法，會說我們很愚癡、愚癡，他不是存心傷害我們，是對我們的憐憫。
由此我想到，假如是我閨女將來成了這樣子，我真的就會拿棒子打她，是傷害她呢，還是憐憫她？如果是我閨女，失戀了，心里難過，一次兩次三次，我說說、勸勸、陪陪，帶她去玩玩轉轉，散散心，講說點過去未來，開解開解。
可是整一年多了，還是不明白，還是在那傷春悲秋、顧影自憐，傻傻呆呆，還是在那說，我要去見見他，想要追問人家，為什么不喜歡我？究竟哪里不好了？
這有什么可追問的。
你自己哪不好了，照照鏡子看看外在，仔細觀觀自己看看內在，你說呢？
何必要讓人家給你個答案，說點不好聽的實話呢。
你長太丑，人太幼稚，臉太黑，衣品太差……哪句話好聽？
所以真的沒必要。
只要肯如實承當，我們自己哪不行自己心里是應該知道的。
更何況，不管是什么原因，人家分手要走了，我們心里在清楚自己沒問題的時候，就讓人愛怎么走怎么走，愛怎么想就怎么想，有什么可糾纏的。
一定要問對方要個答案，是為了讓自己好受點，給對方貼個什么標簽嗎？
重點是你要愛的是個人物，是個人才，那也罷了，好歹眼光不錯，人有人的志氣，自己福報不行，也就認了。問題是看上的這個，他不值，說不好聽點就是個小癟三，你跟我說，對他一腔癡情愛意，這樣繾綣，那樣自憐，我真的，我若是個外人，這就是真的好笑、幼稚，是你親人，就覺得心里難過、不爭氣。
要是我閨女在我面前這樣，我真拿棒子打她，不跟她苦口婆心啰嗦這么多。
做自己生命的主人，這是佛法要求我們做到的，就是佛弟子本份事，就是學佛的一個很重要，很關鍵的階段性目標。
能做自己生命的主人，這個人學佛就可以了，就是修行人。什么是做自己生命的主人，就是對一切都放得下，但可以擁有一切，隨時可以舍棄一切，不被一切所綁架，這一切里面，不但包含了習氣、財色名利，五欲六塵等等，甚至還包括愛情、友情、乃至親情、乃至家人、愛恨情仇，任何東西，所有一切，不會被這些東西綁架，也不做這些東西的奴隸，只是不離這些東西，不壞世間法。
但實際上什么都掛不到心上，這怎么會有煩惱呢？唯一需要擔憂的就是成長，成長沒有止境，還不夠圓滿，所以要入煩惱境界中修行，入紅塵渡眾生，修功德圓滿福慧。
成長的意思，和我們世俗理解的成長，是一個意思，但不是菩薩道的修行，菩薩道的修行，是五十二個位次，一個比一個境界高，一個比一個神通廣大，這就是菩薩道的成長，比世俗理解的成長要廣大高深的多多。
佛陀就是這么教我們的，教我們這些佛弟子，也教他的家人，他的妻子、養母、兒子，所以我們也得這樣教，不管左說又說，說東說西，看似天花亂墜，五花八門其實都是一個目的，就是成佛，成佛就是完全的、徹底的，做自己生命的主人，也可以做眾生的不請之友，無上善緣，隨緣隨份隨力的為一切眾生帶來增上而不是帶來煩惱。
所以我肯定會這樣教我閨女，要讓她在成年之后，就懂得活成自己生命的主人，而不是總顛顛倒倒，迷迷糊糊，我還真見不得她在我面前這樣那樣，或經歷那些，其他我都可以放松些，但唯獨這點我一定會設法讓她明白。
能大喜大舍才能濟含識。濟含識，就是渡眾生，不能大喜大舍，上哪去渡眾生，不能全體放下，上哪全體提起，所以我也是和大家這么說的，因為佛法就是這樣的，這就是究竟目的，這就是佛意祖師意。
所以一個人放不下感情，就是修行不好，就是學佛還不行，認識不到很多東西，感情是假的，認識不到那些愛來愛去都是矯情，認識不到自己不的不甘心，不放棄，只不過源于自己對自己的不滿意，是對自己得到的結果不能接受，不想得到那種結果而已，過份貪求，這就是不爭氣，辜負佛法，辜負你的佛法老師，就該吃棒子。
真正的愛是放下，是成全，是看著對方好就好了，當對方覺得跟我們沒有關系最好的時候，那我們就選擇跟對方沒有關系就可以了，祝福對方，她覺得那樣好就好。
這就是愛，高大上的愛，是源于無私無我，這才是真愛，所有的難受只不過是因為覺得自己有所失去罷了，那些難受，痛點可以清晰的讓我們看到什么是執著，什么是煩惱，什么是輪回。
這些難受和痛點就是系縛，這些系縛就是輪回，輪回就是從這些牽纏束縛中產生。
但真愛是沒有系縛的，慈悲是不會輪回的，因為它建立在放下之后的提起，所以沒有后患，百利無一害。
種種煩惱系縛放不下，比如我們以為的愛，財色名利等等，若放不下，牽纏在一起，那就是不得解脫，就是做不了自己生命的主人，就是生死凡夫，而非豪杰大丈夫。
凡夫以為這是樂，其實都是掛在我們身上，纏著我們去千劫輪回的根根層層的絲線束縛。
所謂修行，就是在這做功夫，看看我們身上掛了什么，輪回的原因，這才談得上去對治，假如都不知道修行是在修什么，那談什么修行，就不知道做功夫在哪用功，那還談什么去修行。
凡是私欲，不論財色名利，都一一的轉化為愛，轉化為舍，轉化為布施，轉化為成全，轉化為祝福，轉化為無所系縛，這樣就能從滿身煩惱痛苦轉化幸福自由自在。
學佛一定要腦子清楚，看的清楚，認識到痛苦的因由在哪里，束縛我們的絲線是什么，什么東西在扯著我們輪回，為什么煩惱叫做煩惱賊，修行就是防煩惱執著如防賊，家門不能讓賊來偷東西，結果自己認識不清，大開院門，在煩惱中打滾糾纏，讓煩惱賊進來把我功德財寶都劫走，還談什么修行、進步。
賊，就是悄悄摸摸的它來了，你不知道，沒及時察覺，它就把你的自由自在，無憂無慮偷走了。
自由自在無憂無慮都被偷走了，你還擱那茫然不知道咋回事，這就是愚癡無明，不明白怎么回事，所以賊來了，不曉得怎么回事，于是懵懵懂懂，不知不覺，就入在各種煩惱境界中，愛呀、情呀、放不下呀、財色名利、抑郁焦慮，迷三倒四，求出無期，這就是可憐憫者，愚癡眾生。（編輯：慧萱；校對：陽光）
