咸豐八年四月，湘軍攻破九江：城外勇士沖殺而入，城內(nèi)軍民無路可奔，嚎叫之聲慘不可聞，尸骸堆積，流水腥紅！
咸豐十一年八月，湘軍攻破安慶城：殺賊凡一萬余人，男子髻齔以上皆死，婦女萬余俱為掠出！
同治三年五月，湘軍攻陷天京：湘軍一破城，見人即殺，見屋即燒，子女玉帛掃數(shù)入于湘軍，沿街死尸十之八九皆老者，其幼孩未滿二、三歲者亦斫戮以為戲！
僅是一支軍隊便造下如此殺孽，殊不知，“城破之后大掠三日”乃是古代軍隊的一大傳統(tǒng)！
那么問題來了，古代軍隊破城后總要燒殺搶掠？
1，補給糧草
兵馬未動，糧草先行，在古代戰(zhàn)爭中，糧草是否充足是決定勝負(fù)的重要原因！
在《續(xù)資治通鑒長編》一書中，郭逵曾與宋神宗探討糧草之事，郭逵表示：十萬大軍和一萬戰(zhàn)馬每個月消耗的糧草巨大，需要一支40萬人的后勤部隊來運輸！
《夢溪筆談》一書中也記載了關(guān)于糧草的運輸事宜：士兵自己攜帶干糧，再由民夫負(fù)責(zé)運糧，當(dāng)民夫和士兵人數(shù)持平時，可維持16天，當(dāng)民夫人數(shù)是士兵人數(shù)3倍時，可維持31天。
這也就是說，十萬大軍至少需要30萬民夫運輸糧草，才能維持31天的！
注意，這里是經(jīng)過精細(xì)計算得出的最佳結(jié)果，可是在實際操作中，任何一支后勤部隊都無法做到完美無瑕，民夫有可能崴了腳，也可能遭遇敵軍伏殺，搶走了糧食。
古時候，兩軍尚未交鋒，先斷其糧草的情況并不罕見，一旦遇到這種情況，前線士兵就會遇到缺糧問題，一天喪失戰(zhàn)斗力，兩天就得出人命！
您還別不信，躺床上餓兩天肯定餓不死，可是在古代，戰(zhàn)場上沒有車，打仗全靠跑，沒有槍沒有炮，殺敵全靠砍，體力消耗太大，就算沒有被餓死，手腳發(fā)軟也不可能在戰(zhàn)場上活下來。
以上說的還是盛世之下，糧草充足的情況，如果是亂世爭霸，各大軍隊都沒有一個穩(wěn)固可靠的后勤部隊，那就真的沒有后路了，想要糧食只有一條路——搶！
2，因糧與敵
燒殺搶掠在古代有一個好聽的名字——因糧與敵！
孫子曰：善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
簡單翻譯一下：善于用兵的人，兵員不再三征集，糧食不再三轉(zhuǎn)運，各項均需從國內(nèi)取得之后，補給在敵國就地解決，這樣糧草就夠用了！
補給在敵國就地解決，敵國為什么給你補給？說白了不就是搶嗎？
你別說，還真有人愿意給的，孟子曰：拿食壺漿以迎王師。
這句話是齊宣王想吞并燕國時，孟子勸導(dǎo)齊宣王時說的話：你想想，你攻破了人家的城池，人家為什么還要拿美酒食物來招待你？不就是想免于燒殺擄掠嗎？
事實證明，古代軍隊糧草不夠時，只能通過搶奪來補給，能帶走多少就帶走多少，帶不走的就燒掉，不能給敵人留下。
3，激勵士兵
古時候，士兵征戰(zhàn)沙場，一方面是為了忠君報國，另一方面則是為了功名利祿，很多時候，后者還要大于前者！
關(guān)于這一點，史書中有著十分明確的記載，歷朝歷代征兵的時候，文武大臣也都發(fā)現(xiàn)了這一點，征戰(zhàn)沙場是為了“賺錢”，這種事在古代實屬正常，已經(jīng)不能算是潛規(guī)則了，這是可以搬到臺面上說的事情，不少大臣給皇帝寫奏折的時候，還曾表明這一點！
明朝萬歷年間，朝廷征兵的時候，萬歷皇帝就曾收到一些奏折，堂而皇之地說南方人當(dāng)兵就是為了升官發(fā)財，別無所求！
原話是這么說的：我浙江俱是富家子弟，招募而來，又與馬軍不同，皆是為名利而至，攻城略地，實肯向前。
意思非常簡單，浙江全都是富家子弟，不愿從軍，即便是招募過來的人，也跟普通兵卒不同，他們?nèi)际菫榱嗣鴣恚枰姓娼鸢足y才能踏踏實實的干！
不僅是浙江，廣東水軍寫給萬歷皇帝的奏折里面也說了類似情況：眾軍離鄉(xiāng)背井拋棄父母妻男，戍守異海不辭辛苦者，圖維報效，覬覦錢糧。
意思非常簡單，眾將士背井離鄉(xiāng)，拋妻棄子，不惜辛苦，駐守在遙遠(yuǎn)的邊疆之地，表面上報效朝廷，其實是為了賺錢。
福建水師就更直接了：舍家忘身，服役異國，豈真重義而捐軀命耶？不過離家逾遠(yuǎn)，得餉逾厚！
意思非常簡單，眾將士遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在異國他鄉(xiāng)征戰(zhàn)，你真以為他們?yōu)榱肆x氣效忠陛下嗎？不，他們是為了銀子！
古人非常誠懇，開局就明牌，直接告訴皇帝我們就是奔著賺錢來的？您要是給的賞賜足夠多，那我們就干，給得賞賜不夠多，那恕不奉陪！
面對這種情況，就算是史上最牛的皇帝也沒有辦法，必須得乖乖答應(yīng)下來，否則沒有兵卒征戰(zhàn)，自己就坐不穩(wěn)皇位，一旦答應(yīng)下來，就不能違背諾言，否則就會引發(fā)兵變，到時候更麻煩，你看，皇帝也不是那么好當(dāng)?shù)模?/span>
李世民征討高麗的時候，白巖城是一塊硬骨頭，久攻不破，頑強抵抗，李世民非常生氣，當(dāng)時就放出了狠話：“破城之后立刻屠城，錢財、女子全部賞給眾將士。”
眾將士一聽有賞賜，馬上就興奮起來，一個個干勁十足，白巖城很快就扛不住了，主動投降，李世民同意之后，將士們不干了，接受投降就不能燒殺擄掠，金錢女人全都沒了，這是他們不愿意接受的，最終還是李世民低頭認(rèn)錯，自掏腰包才平息了眾將士的怒火，你看看，皇帝也不是那么好做的！
在古代，任何一個善于用兵的將領(lǐng)都不是仁善之輩，想要讓兵卒有沖勁，就得賞賜金銀女人，所以，“城破之后大掠三日”就成了古代軍隊的一個傳統(tǒng)！
曹操也好，李世民也好，朱元璋也好，歷朝歷代的將領(lǐng)幾乎全都做過類似的事情！
補給糧草，因糧于敵，激勵士兵，這就是古代軍隊燒殺擄掠的根本原因！
那么問題又來了，古代軍隊為什么喜歡屠城呢？
古時候，軍隊屠城并不少見，有一些將領(lǐng)下令屠城是因為內(nèi)心扭曲，有一些將領(lǐng)下令屠城是為了報仇雪恨，還有一些將領(lǐng)下令屠城則是為了后續(xù)的戰(zhàn)事順利！
曾經(jīng)有人問過這樣一個問題：攻城這么困難，為什么不能繞開直接過去呢？
攻城略地，繞過一個城池直接過去，就相當(dāng)于切斷了自己的后路，相當(dāng)于把背身留給敵人，當(dāng)你向前沖鋒的時候，前有狼后有虎，這就是自尋死路，所以，攻城是必須的，不能繞過去！
屠城，其實也是一樣的道理，攻城略地，講究的是一個效率，攻下一座城池之后，勢必要留下一部分兵力鎮(zhèn)守，否則就無法安心，可留下兵力會影響實力，影響進(jìn)攻實力，如果處處分兵留守，最終將會面對無兵可用的尷尬局面，所以，屠城是最好的選擇。
屠城，不僅摧毀一個城池的兵卒，同時摧毀一個城池的生命力，雖然后期恢復(fù)艱難，但是便于己方快速進(jìn)攻，拿下更多城池。
屠城，不僅可以將一座城池穩(wěn)穩(wěn)收入囊中，還能震懾后續(xù)城池，威脅其投降，如果不投降，破城之后就屠城，攻心為上，不戰(zhàn)而屈人之兵！
屠城，可以讓士兵報仇雪恨，可以讓士兵發(fā)泄情緒，這樣有助于提升士氣，提升戰(zhàn)斗力！
屠城，站在今天的角度來說，這顯然是不人道的，可是在唐宋時期，兵卒面對異族的時候，根本不會把對方當(dāng)人看，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，對敵人痛恨到了極點，即便是屠城，也不會有任何的心理負(fù)擔(dān)！
最后想說的：
燒殺擄掠，可以理解為補給糧草，激勵士兵！
屠城，可以理解為報仇雪恨，永絕后患！
至于侮辱婦女，我找不到任何理由，純粹是軍紀(jì)敗壞，作風(fēng)不正，人面獸心！
古時候，唯一能做到不燒殺擄掠、不侮辱婦女、不屠城的部隊，好像只有岳飛的岳家軍了，這也跟岳家軍富甲天下有關(guān)，軍餉豐厚，準(zhǔn)時發(fā)放，所以，岳飛才能控制岳家軍的行為！
俗話說，亂世人不如太平狗，話糙理不糙！
亂世中，人命猶如草芥，實在是不值一提，戰(zhàn)爭是殘酷的，和平是難得的，珍惜和平，維護(hù)和平，這是每一個人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)！
