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編者按：尋一個文房店，挑選一塊心儀的印石，刻一枚章子，或朱或白，或名章，或閑章，再配上一盒朱砂印泥，在喜愛的書籍扉頁上用力戳上一枚屬于自己的特殊朱砂印記，把知識和墨香同時收藏在心底，連整齊的案頭也透著一股淡淡的文氣。
對，這就是時下很多文藝小青年的選擇。有些實力的，還會挑上一塊上好的印石，找一個刻工了得的師傅為自己打造一枚莊重的印信、一枚別致的閑章，不起眼的地方落下刻工、印社的款識，這枚被精心雕琢過的石頭，宜用亦藏，甚至伴其一生。些許年后，流傳至某藏家手中，成為炙手可熱的收藏品，也未可知。
清代壽山石三獅鈕長方印璽
清代乾隆玉璽
民國獅鈕銅印章
□本報記者 楊凡
印章，發(fā)明至今3000年來都是信用的證物與權(quán)力的象征，絕不僅僅是書畫的陪襯，作為一門古老的金石篆刻藝術(shù)，更是一種集書法、繪畫、雕刻于一身的融合藝術(shù)，2009年入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，有人說，一部印信史，更是一部藝術(shù)史，一點兒不為過。印章歷來是文人墨客、畫師筆匠、商賈官吏的案頭好，象征皇權(quán)的玉璽，更是皇帝證明身份的寶物，如今，于日常生活中不甚多見的金石印章，仍然是一眾藏家的收藏雅好，漸漸回歸并晉升為許多文藝小青年的心愛之物。數(shù)千年風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮，飽經(jīng)滄桑，卻又歷久彌新，古老的藝術(shù)重新煥發(fā)活力。
印章的形狀方者居多，亦有圓、長方、橢圓等樣式。還有許多其他稱號，璽、寶、印信、圖章、圖記、鈐記、鈐印、記、戳記、符、契、押等等。印章材質(zhì)非常豐富，唐代以前多用銅、玉、金、銀，唐代以后，印章材料增加了象牙、犀角、陶瓷等。明代以來，因石材硬度適中易于奏刀，成為印材大宗，我國四大印石壽山石、青田石、昌化雞血石、巴林石被藏家競相追逐。另外一些材質(zhì)還有水晶、瑪瑙、硬木、琥珀、琉璃、竹根等，不太多見。
印章種類繁多，基本上可分為官印和私印兩類。歷代官印，各有制度，名稱、形狀、大小、印文、紐式均有差異，由皇家頒發(fā)，代表權(quán)力，區(qū)別官階和地位，謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重，四方形，有雕刻的紐。私印包括人名印、閑章、商號、年號、吉祥語、謎語章、齋館印、收藏印、花押等等。
璽有淵源印有譜
古璽是先秦印章的通稱。在商代后期，印章已經(jīng)開始漸漸規(guī)范，我們現(xiàn)在所能看到的最早的印章大多是戰(zhàn)國古璽。完璧歸趙的就演繹了一個關(guān)于傳國玉璽的故事，在楚人和氏獻(xiàn)璞刖足三百多年，藺相如將這塊美玉完璧歸趙，秦國終于在統(tǒng)一全國后，得到了這塊夢寐以求的稀世之寶，并由李斯執(zhí)筆、孫壽主刀刻成傳國玉璽，但好景不長，瑰麗的和氏璧便消失在五代期間的兵荒馬亂之中了。
歷史上，印信的制作使用有兩座高峰，秦漢古璽印與明清流派印。
秦印指的是戰(zhàn)國未期到西漢初流行的印章，多為白文鑿印，官印印面常有“田”字格，以正方為多，低級職官使用的官印小一半，呈長方形，作“日”字格，稱“半通印”。私印一般為長方形、圓和橢圓的形式，官名、姓名、吉語、格言成語都可入印。漢官印印文與秦篆相比，整齊方正，雄渾典重。新莽時期的官印尤為精美，漢印登峰造極，成為后世篆刻學(xué)習(xí)的典范。兩漢官印白文為多，皆為鑄造。只有少數(shù)軍中急用和藩屬國的官印鑿而不鑄。漢代的私印，是古印中數(shù)量最多、形式最為豐富的，更有朱白合為一印，或加四靈等圖案作為裝飾的，進(jìn)而有多面印、子母印、帶鉤印等，印文姓名后往往加上吉語、籍貫、表字以及“之印”“私印”“信印”等，鈕制極為多樣。
元代的文人趙孟兆繼承古璽印的傳統(tǒng)自己篆印，王冕以花乳石刻印，開啟了文人用印的先河。明代中后期，文彭、何震等文人書畫家，以易刻的青田石為載體，自篆自刻，拉開了流派篆刻的序幕。明代《集古印譜》中，收印多達(dá)3000余方；清代的書法篆刻家大多收藏印章，《十鐘山房印舉》一書中竟然著錄了10284方印章。明清至民國時期，印壇大家輩出，流派紛呈，尤以丁敬為首的“西泠八家”、以鄧石如為代表的“皖派”最著名。這時，印章收藏之風(fēng)盛極一時，名家每創(chuàng)作一方印，甚至被追尋至今。上世紀(jì)80年代，大量明清名家印章及名貴印石整箱廉價出口，標(biāo)價僅數(shù)十元。時至今日，國內(nèi)著名印社的大咖級刻師的印章均可收藏。
印章收藏的方向
首先，明清以前的古代璽印，需要通過比較不同時代的印制、印紐、印文字法、章法，并結(jié)合文獻(xiàn)、考古成果來鑒定，現(xiàn)在大都藏于博物館。民間真品稀少、偽品甚多，不建議作為收藏重點。
從明清至民國時期的印章收藏來看，首先看年代，年代越早、存世量越少的印章價值越高，同時也要注意雕刻工藝與材質(zhì)。名家使用過的印信或出自篆刻家之手、開派人物和代表性人物的篆刻作品更具收藏價值，篆刻家的書法、刀法更為凝練，有靈氣。官印比私印更為稀少，價格昂貴。流傳有序的印章相比出土物更具文化內(nèi)涵。印章也是講究品相的，一枚刻文清晰，邊緣無損的印章自然價值高些。吳讓之、吳南愚、周無方、于碩、黃漢侯等微雕名家給印章雕上精美紋飾刻個印紐，亦不可多得。鐫刻者在印石上留下的邊款也可作為價值參考，一方面印章來源可考，另一方面，這種絕活名款著實是篆刻藝術(shù)的一部分。收藏印章不但要看印文、刻工，也要注重材質(zhì)，一般來說金、玉、瑪瑙、象牙、犀角等貴重些，銅、鐵、竹木等稍遜色。最后，收藏章、齋館章、謎語章等具有專一用途的印章，價值高于一般姓名章、成語章。
大規(guī)模開采后，四大名石日漸稀少，質(zhì)溫色美者更為稀有，品質(zhì)優(yōu)良的名料印章成為藏石者的最愛，也有愛好者大量收藏未曾雕刻過的印石作為雅藏。
有人說藏印，就是鑒賞印章篆刻的金石美、邊款詩文的滄桑美、閑情趣語的印文美，三點結(jié)合才是收藏的最高境界。這里特別要指出的是，切勿盲目追求名家、名款、名料的印信，從一般的私印、商號、齋號、閑章入手，循序漸進(jìn)，逐步提高欣賞檔次。
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中國四大印石
壽山石：“天遺瑰寶生閩中，功在印壇是壽山。”壽山石色彩斑斕，溫潤如玉，晶瑩剔透。其品種極多，根據(jù)質(zhì)地、顏色、形象和產(chǎn)地等因素分為田坑石、水坑石、山坑石，而以田坑石和水坑石最佳。大家最為熟知的田黃石就是壽山石中的精品，其中田黃又分為橘黃、熟栗黃、枇杷黃、桂花黃及黃金黃等，極其珍貴，為壽山石中的極品。
青田石：“千古名石天下雄，因材施雕奪天工。”青田石產(chǎn)于浙江省青田縣。色彩豐富，花紋奇特。以“葉蠟石”為主，顯蠟狀，油脂、玻璃光澤，無透明、微透明至半透明，質(zhì)地堅密細(xì)致，是中國篆刻用石最早之石種。上品的青田石本身即是藝術(shù)品。無論質(zhì)地凍或非凍，石性皆清純無滓，“堅剛清潤”“柔潤脫砂”，最適于受刀和抒發(fā)刻家靈性，是頂尖制印人最中意、最信賴的印材。
昌化石：“千姿百態(tài)任評說，五光十色獨無聲。”昌化石產(chǎn)于浙江省臨安昌化鎮(zhèn)。昌化石具油脂光澤，微透明至半透明，極少數(shù)透明。它具有雞血般的鮮紅色彩和美玉般的天生麗質(zhì)。昌化凍石中有“血”者則為上品“雞血石”，為四大印石之首，其中以色艷、形美、質(zhì)細(xì)的風(fēng)格，在印章石中獨樹一幟，并因此贏得了“印石皇后”的美譽。故宮博物院珍藏的一方 “乾隆之寶”印章，由昌化雞血石鐫刻而成。
巴林石：“偏寵藏秀無虛名，千萬年旬養(yǎng)嬌容。”巴林石因產(chǎn)于內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗而得名，被一代天驕成吉思汗譽為“騰格里朝魯”(意為天賜之石)。巴林石色彩斑斕，紋理奇特，質(zhì)地溫潤，似玉非玉。既具壽山石古樸凝重的材質(zhì)，也具青田凍石通靈細(xì)潤的質(zhì)感，成為眾多石材中難得的品種。巴林福黃石、巴林雞血石與壽山田黃石、昌化雞血石不分伯仲，被稱為“姊妹石”。
壽山老性芙蓉石古獸鈕印石
巴林雞血石印章
《浩氣長存》 周芳邊款印章
清代龜鈕銅印章
《江山為助筆縱橫》童大年邊款印章
巴林雞血石印章二方
壽山紅芙蓉朱雀鈕印石
