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2019年（第七屆）海南鄉村旅游文化節期間，我們在樂東黎族自治縣萬沖鎮抱班村，欣賞到了美輪美奐的主題舞臺劇《抱班故事》。

主題舞臺劇的一些片段，展現了黎族隆重、熱鬧而有趣的婚俗場景。

每年秋收后至春節前夕，是黎族人結婚的旺季。每個民族都有獨特的婚俗習慣。黎族是個重禮儀的民族，因而其婚禮習俗自然包含很多禮儀程序。

今天，咱們結合歡快的歌舞場景，并參照相關專業資料，來聊聊黎族婚俗的趣聞。

一、接親。

婚禮當天上午，男家派出3—5名男女，前往女家接新娘。其中1名能說會道的男子被選為“帕開”（phakhai），作為男方家代表，率領接親隊伍，負責婚事商議、聯絡等事宜，女子則負責陪送新娘。

接親時，女家置辦酒席款待接親隊伍。新娘姐妹召集親戚朋友和村里婦女參加送新娘的隊伍，人數越多新娘身份越高，少則二三十人，多則上百人。

新娘出嫁前3天要潔身，請人妝飾打扮，拔臉汗毛，修眉等。

結婚時新娘身穿艷麗的傳統民族服裝，頭披花巾，戴耳環，頸脖戴銀項圈、玉珠圈，胸前掛銀牌、銀鈴、珠鏈，腰系銀鏈、銀鈴，手戴鐲子、戒指，腳戴銀圈。合畝制地區的新娘，還要腰掛精致的小腰簍和頭戴閃光的鑲嵌云母片的草笠。

有些地區，新娘離家時要哭著唱“哭嫁歌”，訴說離開父母的悲痛，感謝父母的養育之恩；還要佯裝哭罵娘家把她嫁到遠方。如果新娘不哭不罵，眾人會說她“想老公”，不孝順父母親。

新娘離開父母家時，由陪娘護送，男家接親人員帶路，行走在隊伍的前頭，樂隊吹吹打打，場面十分熱鬧。

二、迎親。

迎親隊要待太陽落山才回到男方村口，母親打著火把在村中迎接，舉行“開寨門”儀式。

　　保亭加茂地區有“行夜”習俗，迎親隊伍在晚上出發，步行到新娘家，步行的新娘走在送新娘隊伍的中間，由陪娘和其他姑娘護送，并用雨傘或草笠遮掩臉孔。

當新娘到達男家門前時，新郎與其父母及其親屬站在門口相迎。

“奧雅”（主持儀式的男性老人）身穿祭服，手持1把尖刀，在進村路口中央鋪1片芭蕉葉，放上1個雞蛋，面向送新娘隊伍，念祈平安語。同時亂撒飯粒，送嫁的人也跟著拿些飯粒撒在地上。

“奧雅”祈禱之后，用尖刀剖開雞生蛋，以便今后鬼就不會纏繞新娘。這時，男家門口還要點起一小堆柴火，站在路口兩旁的男子朝天齊放粉槍，宣告送新娘隊伍平安進村。新娘和送親隊伍都要從火堆上跨越，方能進入村寨。

這些儀式的目的即驅除鬼邪，擺脫鬼邪的糾纏，保護新婚夫婦日后生活平安。

三、飲福酒。

黎族的婚宴，稱為“飲福酒”，全村寨人都攜帶酒和米到新人家，體現“有事大家忙”團結互助的精神。

婚禮酒席分賓主座位，主座前放置著高60厘米的酒罐，插著2支飲酒用的竹管，俗稱“福酒”。

飲福酒要舉行儀式，合畝制地區杞方言、白沙黎族自治縣潤方言等地，由家族“奧雅”（男性老人）祭拜先祖，向先祖報上新郎和新娘的名字，祈求先祖賜新人幸福、成家立業、生兒育女。

接著，新郎新娘在母親的陪同下共飲福酒。席間，大家圍著大酒罐用小竹管吸酒，邊吸酒邊唱“祝酒歌”。

其他地區的黎族婚禮，流行新郎新娘用碗共飲福酒的習俗。賽方言區的黎族婚禮，男家請送新娘的人員吃飯時，要在每個飯碗下面放上錢，數量2～10元不等。

四、逗娘。

“逗娘”，即以各種形式戲耍新娘；逗娘是黎族婚禮中頗為有趣的場面。各黎族村寨的逗娘形式有所不同。

五指山地區婚禮，送新娘隊伍的姑娘，用草笠或雨傘遮著臉蛋，小伙子總是看不到姑娘的臉龐，只好用煙霧熏她們的臉，終于看到廬山真面目。

保亭黎族苗族自治縣賽方言區的黎族婚禮，新娘吃飯時由新郎家成員把米飯一點一點盛人碗里，并要求新娘和陪娘每口只吃1粒飯，眾人圍觀，讓新娘和陪娘不敢大口吞吃，餓著肚子度過婚禮之夜。

樂東哈方言婚禮，給新郎和新娘共飲一碗福酒時，要一飲而盡，而且不許吐出。如果把碗舉起，有一滴酒落下，就得重飲一碗酒。因此，新人為了把碗中的酒喝得一干二凈，飲酒動作更復雜了，鬧得眾男女哄堂大笑。

瓊中杞方言婚禮，在洞房里點一盞油燈，對著燈光放置兩張椅子，意思是坐在前位者的身影遮著后位者，日后就會受欺負。因此，進洞房時，新娘害怕婚后受丈夫欺負，往往拼命搶坐前面的椅子。

瓊中黎族苗族自治縣杞方言群眾舉行婚禮時，在洞房里點1盞油燈，對著燈光放置2張椅子，意思是坐在前位者的身影遮著后位者，后者日后就會受欺負。因此，進洞房時，新娘害怕婚后受丈夫欺負，往往拼命搶坐前面的椅子。

東方黎族自治縣美孚方言區的黎族婚禮，女家由1位婦女為新娘挑著象征行李的“閣堆”（裝有2條筒裙的網袋）到男家門口。男家的漢子把“閣堆”搶走，并將1盆豬肉從婦女的頭上倒下來，說是應得的報酬。

此刻，動作敏捷者就提起衣角接住豬肉，動作遲鈍的就被肉湯淋遍全身，逗得眾人哄笑。

合畝制地區舉行婚禮時，送新娘的婦女把新郎家蒸熟的糯米干飯放在木臼里舂成糯米飯團，以備帶回去分給沒有參加婚禮的大人小孩。

參加逗娘的小伙子們總是千萬百計地去搶糯米飯團，婦女們則保護這些糯米飯團不被搶走。

小伙子搶飯團時，如果不留神，往往會被姑娘用木杵擊打頭和手。如果被逮住，姑娘們會用糯米飯團粘滿小伙子的頭發，3天都洗涮不凈。

白沙黎族自治縣潤方言的婚禮，不是“逗娘”而是“逗郎”。

送新娘隊伍到達男家時，先由新娘和能說會辯的陪娘檢查席上的飯菜，如果有夾生米飯或是菜里沒有豬肉，則認為男家降低了新娘的身份，陪娘就會出言責難，甚至把席上飯菜倒在地上。此時，男家只好忍氣吞聲地重新做飯菜。

在20世紀80年代以后，黎族婚禮中的這些逗娘習俗已逐漸消失。

五、對歌。

黎族婚禮中最熱鬧的場面是對歌，也是婚禮的高潮階段。

送新娘的女家代表到新郎家后，新郎家于晚上舉行結婚酒宴。席上送新娘的婦女與新郎家的男子對坐對歌，送新娘的姑娘們則與新郎家的小伙子們對坐對歌。

黎族婚禮中的對歌貫穿婚事的全過程，通宵達旦。婚禮酒席上，老人以對歌來敘感情，中年人以對歌來增強感情，青年人以對歌來表達感情，新郎新娘以對歌來表忠情。

在20世紀80年代以前，對歌時唱的多是黎族民間歌謠。20世紀80年代后，流行歌曲進入黎族社會，年輕人對歌時多以流行歌曲為主，中老年人仍然用民歌對唱。

六、送親。

婚禮臨近結束時，前來參加婚禮的親戚朋友以及新娘家的送新娘隊伍都要回去了，就該送親了。

送親一般有兩種形式，哈、杞、潤、賽方言的婚禮一般在晚上舉行，次日送新娘隊伍回去。選擇晚上舉行婚禮的意思是太陽下山了，鳥歸巢人歸家，姑娘出嫁也要回夫家。

美孚方言的婚禮在白天舉行，當天傍晚送新娘隊伍回去。美孚方言的黎族人認為在白天舉行婚禮，新娘不會認錯丈夫的家門。

五指山地區的杞方言黎族，送新娘隊伍離開男家時，男家的人都要手拿著酒和菜，到村口去等新娘家的人，給她們敬酒吃肉才放她們出村，有的還派專人帶著黑木炭給每一個新娘村的人涂抹，讓她們平安到家。

美孚方言區的送新娘隊伍離開男家時，婦女帶回的禮物是1對盛滿酒的罐，1排豬肉或牛肉，1擔糯米團，以及檳榔和煙草等物品。送親時，賓主互相敬酒和唱歌告別。

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六、送親。