“整體觀念“被作為中醫(yī)的主要特征來(lái)強(qiáng)調(diào)，中醫(yī)的整體觀念包括兩個(gè)部分，即”天人一整體“和”人身一整體“。中醫(yī)的基本理論和方法都以此為基礎(chǔ)，最重要的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》也以”天人相應(yīng)“為基礎(chǔ)，大量的篇幅討論的都是人與自然的關(guān)系，如《四氣調(diào)神大論》、《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》、《生氣通天論》等重要的篇章，僅從篇名就可以看出主要討論的是天人關(guān)系，運(yùn)氣學(xué)說(shuō)是專門討論解決天人關(guān)系失調(diào)的理論等等。
不過(guò)，人類的奮斗目標(biāo)主要是為了擺脫自然的束縛，就是認(rèn)識(shí)自然，改造自然，很多人認(rèn)為人定勝天。從人類奮斗的歷程來(lái)看，確實(shí)在很多地方已經(jīng)不受自然約束，自然對(duì)人類的影響不斷弱化。
最明顯的例子是，人類的性已經(jīng)不受自然規(guī)律的控制，隨時(shí)隨地，隨心所欲，率性而為。這是人定勝天的典型例證，人類的這種勝利具有重大的意義，確定了人類在生物界的霸主地位。隨時(shí)隨地的愛(ài)愛(ài)，就是人類的繁衍不受老天的控制，可以按照自己的意思多多造人，在數(shù)量上壓倒其他生物，戰(zhàn)勝其他生物；其次是，愛(ài)愛(ài)不僅僅是為了種族繁衍了，還有性的享受，使人的生活變得豐富多彩，想想，如果沒(méi)有自由自在的性，怎么可能有以性為基礎(chǔ)的愛(ài)情；沒(méi)有愛(ài)情，人類將會(huì)變的多么空虛無(wú)聊！
不過(guò)脫離自然規(guī)律控制的性并非都是好事，縱欲過(guò)度會(huì)傷腎，影響健康乃到生命，造人沒(méi)有節(jié)制出現(xiàn)了人多為患，因?yàn)槿硕酁榛贾粣?ài)愛(ài)不造人，又出現(xiàn)了青黃不接等等，這些就是醫(yī)學(xué)面臨的新問(wèn)題了，這其實(shí)是”天人相應(yīng)“弱化的結(jié)果。
人類從老天爺那里獲得性的自由只是開始，從此人類脫離自然規(guī)律控制的步伐越來(lái)越快，越來(lái)越大。
從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命，標(biāo)志著人類的生產(chǎn)方式在很大程度上不必依賴自然的賞賜了，比如說(shuō)生產(chǎn)基本上和四季變化沒(méi)有關(guān)系。從醫(yī)學(xué)的角度而言，疾病譜會(huì)發(fā)生明顯的變化，這一變化的顯著標(biāo)志應(yīng)該是自然氣候的變化對(duì)人體疾病的影響減少。
從工業(yè)革命到信息革命，標(biāo)志著人類的生產(chǎn)方式從體力勞動(dòng)向腦力勞動(dòng)的轉(zhuǎn)變，說(shuō)明人類的生產(chǎn)基本上不依賴四季的變化和晝夜的變化，生產(chǎn)生活的隨心所欲變得可能。
從自然到人工環(huán)境必然會(huì)影響疾病譜的變化，這一變化顯然是超出自然規(guī)律的。四季如春的不夜城隨處可見(jiàn)，冬天很多埸所室內(nèi)只能穿襯衣；除了會(huì)傷寒，內(nèi)熱傷陰更常見(jiàn)；夏天很多埸所必須穿秋衣，除了中暑，空調(diào)?。ū举|(zhì)是傷寒）、寒涼傷胃更常見(jiàn)。這些都是“天人相應(yīng)”弱化的表現(xiàn)，醫(yī)學(xué)必須予以關(guān)注。
自然對(duì)人類的影響將會(huì)永恒存在，但會(huì)不斷減弱，不斷變化?！疤烊讼鄳?yīng)”的弱化是肯定的，顯然，運(yùn)氣理論的運(yùn)用是急劇減少的。這也是運(yùn)氣學(xué)說(shuō)衰落的原因之一。
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