分封制在我國(guó)有著非常悠久的歷史，最早可以追溯到第一個(gè)王朝夏，《左傳》記載“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)，今其存者，無(wú)數(shù)十焉”。夏之后的商周兩朝依舊分封諸侯，但隨著生產(chǎn)力水平的發(fā)展，分封制逐漸崩潰。
秦始皇統(tǒng)一天下后，徹底廢除了分封制，進(jìn)而在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制，結(jié)果秦二世而亡。劉邦建立漢朝后，吸取了周朝分封制導(dǎo)致國(guó)家分裂和動(dòng)亂的教訓(xùn)以及秦朝郡縣制導(dǎo)致短命而亡的教訓(xùn)，將分封制與郡縣制結(jié)合，實(shí)行郡國(guó)并行制，即在地方上繼承秦朝的郡縣制，同時(shí)又分封同姓諸侯國(guó)。但僅僅過(guò)了三代，吳王劉濞就聯(lián)合楚王劉戊、趙王劉遂、濟(jì)南王劉辟光、淄川王劉賢、膠西王劉卬、膠東王劉雄渠等劉姓宗室諸侯王，以“清君側(cè)”為名發(fā)動(dòng)叛亂，史稱七國(guó)之亂。到了西晉時(shí)期，由于晉武帝司馬炎在安排繼任者人選上的重大失誤，又引起了長(zhǎng)達(dá)十六年的八王之亂，這場(chǎng)動(dòng)亂直接導(dǎo)致西晉亡國(guó)，并開(kāi)啟了近三百年的大動(dòng)蕩。
七國(guó)之亂和八王之亂都是分封制的反面教材，之后的隋唐宋等封建王朝雖然也封王，但這些王爺僅僅是地位尊貴，并無(wú)實(shí)權(quán)。到了明朝，明太祖朱元璋卻逆歷史潮流，不僅大封諸王，還給了藩王較大的軍政權(quán)力，能夠節(jié)制布政司。據(jù)《明太祖實(shí)錄》記載：“每王府設(shè)三護(hù)衛(wèi)，衛(wèi)設(shè)左、右、前、后、中五所，所千戶二人、百戶十人”。
朱元璋分封諸王的出發(fā)點(diǎn)是好的，一是想鞏固政權(quán)，讓明王朝的江山由朱姓一族統(tǒng)治；二是讓藩王們鎮(zhèn)守邊疆；三是想用藩王的力量制衡當(dāng)?shù)刭F族豪紳。那么問(wèn)題來(lái)了，有七國(guó)之亂和八王之亂這樣的前車(chē)之鑒，英明神武的朱元璋為何還要恢復(fù)分封制？
原因也很簡(jiǎn)單，那就是朱元璋并不認(rèn)為七國(guó)之亂是因分封制而引起的。早在洪武元年（1368年）朱元璋就詢問(wèn)過(guò)太子朱標(biāo)對(duì)西漢七國(guó)之亂的看法，朱標(biāo)不假思索的說(shuō)七國(guó)之亂錯(cuò)在七國(guó)，誰(shuí)料朱元璋卻并不贊同，他認(rèn)為七國(guó)之亂錯(cuò)在朝廷。首先景帝在還是太子時(shí)就失手用棋盤(pán)砸死了吳王世子劉賢，有錯(cuò)在先，登基后更是輕信了晁蓋等人的說(shuō)法，輕率地削藩，這才激起藩王一同謀反。言下之意就是只要朝廷對(duì)藩王好點(diǎn)，他們就不會(huì)造反了。
洪武三年（1670年），明太祖朱元璋大封諸王，并說(shuō)道“昔者，元失其馭，群雄并起，四方鼎沸，民遭涂炭。朕躬率師徒，以靖大難，皇天眷佑，海宇寧謐，然天下之大，必建藩屏，上衛(wèi)國(guó)家，下安生民。今諸子既長(zhǎng)，宜各有爵封，分鎮(zhèn)諸國(guó)。朕非私其親，乃遵古先哲王之制，為久安長(zhǎng)治之計(jì)。”表明了自己分封諸王就是為了讓他們守衛(wèi)邊疆，拱衛(wèi)京師，以保大明江山永固。
事實(shí)證明朱元璋錯(cuò)了，在權(quán)力面前親情毫無(wú)重量。朱允炆繼位后，大多數(shù)藩王都是他的叔叔輩，且在封地掌握兵權(quán)，對(duì)他這個(gè)乳臭未干的皇帝是當(dāng)面一套背后一套，已經(jīng)對(duì)自己的統(tǒng)治構(gòu)成了巨大的威脅，削藩迫在眉睫。結(jié)果導(dǎo)致歷史重演，當(dāng)年的七國(guó)之亂變成了如今的靖難之役，不同的是七國(guó)之亂失敗了，靖難之役成功了。
建文四年（1402年）六月，燕王朱棣率軍攻入南京，皇帝朱允炆下落不明。六月十七日，朱棣拜謁孝陵，然后在南京奉天殿即皇帝位，并革除建文年號(hào)，改當(dāng)年為洪武三十五年，次年為永樂(lè)元年。諷刺的是朱棣登基后也開(kāi)始削藩，并且削得很徹底，將大明藩王直接削成了只會(huì)生孩子的國(guó)家蛀蟲(chóng)。這也間接說(shuō)明朱元璋恢復(fù)分封制是錯(cuò)誤的，所以之后不論是朱允炆還是朱棣都要削藩。
說(shuō)到底朱元璋還是太仁慈，貧苦出身的他太注重親情，以至于天真地認(rèn)為后代也會(huì)如此。若真的能做到藩王之間兄友弟恭，皇帝優(yōu)待宗室，藩王上尊天子、下輔百姓，那古往今來(lái)也不會(huì)有那么多伴隨著腥風(fēng)血雨的權(quán)力之爭(zhēng)了。
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