01
所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
人，要用“安靜”來修養(yǎng)自己的身心，要用“節(jié)儉”來修養(yǎng)自己的品德。做不到心靜，就無法明確志向，做不到心平氣和，就無法達到更高的人生境界。
現代社會，充斥著暴戾和急躁，人們永遠都活在了奔忙當中，也不知道自己想做什么，更不知道自己想追求什么。一切，都往“快節(jié)奏”的方向發(fā)展。
生活快節(jié)奏，這并不是問題，因為我們不能改變現實，就只能接受現實。但是，當我們的心愈發(fā)變得焦慮急躁之后，那我們的禍患將不期而至。
前段時間去拜訪一個同行，他的辦公室里面就掛著“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”這14個字。但是，他干了那么久，一直都焦慮不堪，永遠都急急躁躁過日子。
做人，該急躁的時候要急躁，但該平靜的時候也要平靜。成大事的人，沒有一個人不能做到平靜。唯有杞人憂天的人，才讓躁動占據了自己的心靈。
人，讓心慢慢地靜下來，或許你的好運會慢慢地出現。
02
靜能生慧，靜能生財。
很多人都認為，如果內心平靜下來了，沒有燥熱的沖動了，那他該怎么賺錢呢？
其實，賺錢跟急躁沒有太多的關聯。有些時候，你越是急躁，越有可能做錯事，起著反作用的效果。
真正做到內心“平靜”的人，大多有著高深的人生智慧和豐富的人生閱歷。沒有經受過挫折，你就不會懂得平靜的珍貴。沒有碰過釘子，你就不會明白靜心的優(yōu)勢。
就像一個努力學習的學生，如果他表面上努力學習，內心卻毛毛躁躁，那他不管怎么努力，成績也上不去，考試也不會高分，甚至還會一直退步。
為什么會出現這樣的情況呢？因為躁動的背后，就是做“無用功”的開始。
就跟賺錢是一個道理，你拼了命去學習新技能，拼了命去賺錢，但你靜不下心來發(fā)展人脈，靜不下心來耕耘某個領域，那你就算努力到了極致，又有什么作用呢？
急躁，只是表面上的激情四射而已，實際上就是在浪費時間。而心靜，往往會讓你的思維更開闊，會讓你的思緒更清晰，會讓你的做事效率更高。
所謂“后發(fā)制人，以靜制動”就是這個道理。
比躁動更強大的，是靜心的智慧。
03
靜心，是戰(zhàn)勝一切困難的基礎。
王陽明年輕的時候，特別相信程朱理學，認為儒家經典才是修習之道。殊不知，他越是修習儒家經典，越是一無所得，內心躁動，最后還大病了一場。
病好了之后，王陽明雖然落下了病根，但他卻領悟到了“修心”的智慧。唯有從“心”中去窺探更大的世界，你才能受益匪淺。
所謂“心狹乃禍之根，心曠為福之源。”
你的心過分躁動了，難免會生發(fā)出“羨慕嫉妒恨”的雜念，最后會讓人生的道路越來越窄。你的心平靜下來了，格局更大了，那你的人生出路就更多了。
之所以我們容易生氣，就是因為我們無法把“心”修好。
就跟大江大河中的水流一般，如果它總是翻騰不息，那它過段時間就干涸了。相反，如果它時而翻騰，時而平靜，那它才能匯聚于碧波大海當中，長久地存在。
老子認為，清靜為天下正。
一個人的追求特別清明，一個人的內心特別平靜，那他所做的一切，都會符合自然發(fā)展的規(guī)律，既不會出現極端，更不會觸犯規(guī)則，完全融入到了自然天地當中。
這，就是儒家和道家都追求的“天人合一”之境界。
04
你終究會明白，福氣，跟內心是否平靜有關。
福氣，就像是一顆果實，絕對需要有孕育它的母體。而這母體，便是我們胸口中怦怦直跳的內心。它能修習到怎樣的境界，你就能擁有怎樣的生活。
曾經見到過一位日賺5000元的牛人，他有點不滿足于日入5000元的成就了，而是希望日入上萬元。因此，他一直為了這個目標而焦慮奔波。
過了一段時間之后，他原以為自己的目標實現了。可實際情況卻讓他大驚失色，別說一萬元一天的目標沒有達到， 就連日入五千的底線都被突破了，事業(yè)一直在走下坡路。
這說明了一個道理，人，千萬不能想太多，也不要給自己設立太多“狂妄”的目標。要知道，你越是想做成什么事兒，但你越是做不到。
所謂“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”
你過分急躁地去給花兒澆水，可它依舊不盛開。相反，你把內心放平，保持著順其自然的態(tài)度，相信柳樹都能絮兒飄飄。
這，就是“心靜”與否的差距所在。
總的來說，無論是做人，還是做事，只要順其自然就好，其余的一切，就不要想太多了。或許，你會在不經意間取得更大的成就。
文/舒山有鹿
