01
曹雪芹在《好了歌》中寫道：
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
每個人都會對兒孫特別好，哪怕付出了自己的一生，也都無怨無悔。或許，這世間最癡情的，便是父母。而孝順的孩子，又有誰能見到呢？
從古至今，中國社會就有這么兩個觀念，一個觀念是“孝”，而另一個觀念就是“養”。
父母養活了兒女，兒女也該好好地孝順父母，這才是“雙方付出”的行為。如果某一方不懂得付出，父母和兒女之間就會產生矛盾。
在你看來，兒女對待父母究竟有著怎樣的感情呢？父母愈發長壽，兒女又有什么感覺呢？
從最理想化的角度來說，兒女要全心全意照顧老人，對老人有著感恩和敬畏之心。同時，老人應該越長壽越好。如此，兒女才能更好地盡孝。
上述這種說法，偏向于“理想化”。而從實際的角度來說，不孝往往更常見，希望父母早日離去的孩子有很多。這，便是理想和現實的差距。
可以說，老人越是長壽，兒女越是不孝，關鍵原因有這4點。
02
原因一：久病床前無孝子，會成為現實。
俗話說：“久病床前無孝子，久貧家中無賢妻。”
老人臥病在床，相信在短時間內，兒女們會特別擔心。只不過，隨著時間變長，兒女們的“擔心”就會變為“厭惡”。
有這么一個案例。
某個家庭的老人病倒住院了，兒女們第一時間做的事兒，竟然不是看望老人，去交醫藥費，而是相互觀望，看看兄弟姐妹誰牽頭，誰做“出頭鳥”。
得知了這件事的真相之后，老人家特別痛心。本來自己就病倒了，怎么孩子會做出如此不孝之事兒呢？
讓他更加心寒的，莫過于他出院之后，兒女們互相推諉，誰也不想照顧老人，一個個都擺出“嫌棄厭惡”的神情。
其實，這個案例說明了一個道理，人性和孝心，永遠都無法經受現實的考驗。或許，老人患病之后，就能徹底看清這世間的現實。
03
原因二：只顧著追求自身的利益，這是人性。
在上述那個案例當中，為什么孩子都在“觀望”，都在期望兄弟姐妹牽頭，而不想自己做“出頭鳥”呢？
面對責任和自身的利益，大多人都會選擇后者。在他們看來，兄弟姐妹一起吃虧可以，但只有我一個人吃虧，絕對不行。
就是這樣的想法，導致了“不孝”的行為出現。這，無法改變。要知道，人性本私，人性本惡，統統會在“利益”面前現出原形。
為了利益，父母會和孩子斷絕關系；為了利益，兄弟姐妹可以“明算賬”；為了利益，大多人都會扭曲自己的觀念，絲毫不念及舊情。
如果父母愈發長壽，那孩子所要承擔的責任就會更多。這個時候，兄弟姐妹之間“踢皮球”的情況就會層出不窮。
踢皮球，打太極，這都是不孝子們常用的伎倆。而身為父母，誰都無可奈何。
04
原因三：低質量的長壽，只會影響家庭的和諧。
老人長壽，這究竟是不是好事呢？這個問題，要從兩個角度來說。
首先，有些長壽是低質量的，它只會對老人的生活和家庭造成影響。試想，如果老人患病在床，且活得長壽，那兒女們又怎會“孝順如初”呢？
其次，有些長壽是高質量的，它只會讓兒女和家庭更加和諧。試想，如果老人沒有患病，身體健康，手中有點資產，那兒女們又怎么可能不孝順呢？
但是，長壽是否高質量，是我們所不能控制的。所以說，一切，都只能看身體的狀況和命中的運氣了。
運氣好，身體狀況不錯，那兒女們也能做到孝順。相反，運氣不好，老人身體狀況很差，那兒女們就只能愈發變得“不孝”了。
這世上最不能考驗的，是人性。別看平時有人站在道德的高度說得信誓旦旦，殊不知，當他遇到問題的時候，他立馬就會撕下道德的面具，變得丑惡起來。
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原因四：兒女和父母之間的矛盾，永遠不能協調。
兒女的追求，無非是盡量減少生活的壓力，更好地養育后代，更輕松便捷地生活罷了。
父母的追求，無非是有兒女們孝順養老，生活幸福，兒孫滿堂罷了。
從這兩者的追求來看，其實“矛盾”就已經出現了。
兒女希望過上壓力較小的生活，父母希望兒女能夠為他們養老。如此，這種矛盾的沖突只會隨著時光的流逝而愈發變得激烈起來。
很多人會說，難道不能解決雙方的矛盾嗎？
其實，從哲學的角度來說，這世上的矛盾永遠都無法解決。同樣的道理，父母和孩子的矛盾只能通過“妥協”來減緩，而無法完全解決。
只不過，在日常生活中，沒有人會選擇“妥協”。如此，父母越長壽，兒女越不孝的行為，就會成為死循環，永遠沒有“轉機”的那一天。
文/舒山有鹿
