01
《西游記》中有句話是這么說的，有風方起浪，無潮水自平。
唯有出現海風，那浪潮才會出現。而如果沒有潮水，那水面自然就平靜下來了。一切，都有因有果，沒有什么能逃出“因果”的循環。
何謂因果呢？很多人都覺得，這是玄之又玄，神乎其神的事物。可實際上，因果，本就來源于科學和數理概論，前后的關系，具有極強的邏輯性。
就拿物理學中的因果關系來說，沒有條件，你能推演出最后的結果嗎？沒有先決條件，就不會有嚴密的科學邏輯。
物理學的因果關系如此，人生的因果關系亦如此。
我們這一生，遇到了很多事，碰到了很多人，吃了很多虧，也享受到了不少的福氣，這一切，到底跟什么有關呢？我想，就跟前前后后的因果有關。
就拿“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”這句話來說，你做事對得起良心，那你自然啥都不怕。可如果你做了壞事，那你不就整日忐忑了嗎？
可以說，這一生，就是一場因果輪回，也是命運對我們此生最好的安排。
02
一切因果，在我們出生的那一刻，就出現了。
我們出生在哪個家庭，遇到什么樣的父母，擁有什么樣的背景和條件，這都是我們的“因”。
后天，我們有什么遭遇，去到什么樣的階層，有著什么樣的成就，那就是我們的“果”。
眾所周知，有這么一個故事，名為《放羊娃》。
放羊娃的全家，其實祖祖輩輩都從事著“放羊”的工作。他的父母只有一個目的，那就是好好放羊，然后生下孩子，讓孩子也來放羊。
結果，就是在這個家庭出生的孩子，只能陷入到“世代放羊”的循環當中，沒有優秀的原生家庭教育，也沒有讀書的觀念，更不能走出大山。如此，他此生的因果就注定了。
難道說這放羊娃的命運，就無法改變了嗎？
能改變，但必須要有“天時地利人和”的幫助。只要有資本，有機構來給放羊娃提供讀書的條件和機會，那他后半生的因果，就會發生改變。
我們不要認為因果是固定的。從現實的情況來說，命運的走向，因果的選擇，都會受到現實條件和突發事件的影響。
所以說，對待因果，我們要有“盡人事，聽天命”的態度。努力過，那結果，就交給上天吧。
03
因果是多變的，也是神秘的。
有一位哲學教授說過，人這一生的命運，人這一生的因果，都是非線性的，而并非是線性的。
何謂“線性”？這是物理和數理的概念，直白一點來說，其形狀，就是一條直線。
而所謂的“非線性”，其數理形狀，則是曲線或者曲面，跟直線毫無關系。
簡而言之，這位哲學教授的意思是，人這一生的命運和因果，就是彎彎曲曲，復雜多變的，有著不同的道路擺在我們的面前，就看我們怎么選擇了。
比較消極的人會覺得，人生早就注定，再怎么折騰也沒有用。而比較積極的人會覺得，既然命運未知，那我們痛快活一場就可以了，沒必要太糾結。
其實，袁了凡說過，造命者天，立命者我。命由己造，福自己求。
這世間所有的事兒，既要看自己的選擇，又要看緣分的指引。我們能夠走到今天，就是個人追求和命運導向的結合。
因為這個世界就像是一個巨大的游戲，而我們就是游戲里面的角色。雖然說我們能做的事兒是有限的，但我們可以去試一試。最后走向何方，那就看這角色本身的命數了。
04
人這一生，是一場輪回。
從理性的角度來說，命運和因果是非線性的。而從感性的角度來說，命運和因果，都跟緣分有關。
就像我們的枕邊人，為什么我們會選擇他們，而沒有選擇別人？我想，有這三個原因。
首先，我們跟枕邊人的身份是差不多的，基本達到了“門當戶對”的情況。這，跟我們的原生家庭背景有關。當然，原生家庭不是我們選擇的。
其次，我們能夠跟枕邊人相遇，這是可遇而不可求的緣分。所有的偶然，放在命運當中，都是一種必然。
最后，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。或許，我們上輩子就有過一段不可分割的緣分。所謂“沒有虧欠，就不會相見”就是這個道理。
同樣的道理，哪怕是我們的事業，我們的成就，我們的遭遇，都是一場因果輪回。
對于普通人來說，到底該如何對待因果呢？
最好的做法，就是曾仕強教授談到的“不可不信，也不可全信，半信半疑就好”。因果，莫過于一半人力，一半天意。
人這一生，隨心隨性隨緣，淡然一生，坦然自若，安之若素，僅此而已。
文/舒山有鹿
