01
有禪師說過，塵世萬物，因果不虛，報應不爽。
這塵世間的一切人與事兒，本就受到“因果”的影響。你當下做出什么選擇，這是因。你未來會迎來福氣，還是禍患，這是果。
就跟物理學的“公式推導”一樣，你給出了這些條件，那你才能把這個公式或者這個結果“推理”出來。人生之軌跡，也是如此。
你跟兄弟姐妹的關系好不好，你跟父母的感情怎么樣，你的家庭會不會穩步發展下去，這都是可以預測的。所謂“物無妄然，必有其理”就是這個道理。
就拿上文談到的“兄弟姐妹”來說，你覺得兄弟姐妹之間的關系，會受到什么影響呢？
父母在世，沒有人會主動挑起紛爭。哪怕存在矛盾，也沒有人敢把矛盾挑出來。而父母離開之后，矛盾就無法隱藏了，兄弟姐妹終究會反目成仇。
在現實生活中，我們可以發現，有太多的兄弟姐妹，為了某些利益，最后翻臉不認人了，特別無情。也許，這一切，都跟因果有關。
02
兄弟姐妹的仇怨，受到“人性”的影響。
我們不妨思考一個問題，都是一個媽所生的孩子，為什么他們不能團結一致，會有相互傷害，相互仇怨的行為舉止呢？我想，有這么兩個原因。
第一， 兄弟姐妹的距離太近了，直接觸犯了“刺猬法則”。他們就如同兩只渾身帶刺的刺猬一般，越是靠近，就越是相互傷害。
第二，越是有點關系的人，越會產生“見不得人好”的心理。他希望超過你，你希望超過他。這種相互攀比的心理，終究會刺激雙方的關系。
很多人都不理解，難道上述這兩種心理，無法克服嗎？
不是無法克服，而是很多人都不愿意克服。就拿“分家產”這件事來說，你舍得讓出更多的財產繼承權給兄弟姐妹嗎？
每個人都希望自己占大頭，別人只占一小部分。這，就是我們常說的“人性本私”。人之本性，終究是利己的，不會因為親情和血緣關系，發生任何的改變。
這些“相互爭執”的事兒，其實在我們小的時候，就出現了。
父母對每個孩子，很難一碗水端平，所以就有孩子感覺到不公平。他們不敢怨恨父母，就只會怨恨兄弟姐妹。也許，這小時候的仇怨，會持續一輩子。
03
父母走后，兄弟姐妹的關系，很大幾率會變壞。
古希臘哲學家說過，人類本不該走極端，可他們的一切行為都在走極端。
受到儒家思想熏陶的我們，會對“中庸”二字特別深刻。可是，又有誰能做到中庸呢？很少人做到中庸，多數人都會走極端。
對待兄弟姐妹，很少人能夠做到寬容體諒，也很少人會不計較。絕大多數人，要么把仇恨記在心里，要么對兄弟姐妹毫不設防。
前者，一般都是睚眥必報之人。后者，一般都是被人欺負的爛好人。這所謂的爛好人，只要被欺負到了一定的程度，他也會爆發的。
有這么一個家庭，父母走后，兄弟姐妹之間就明爭暗斗了起來。大哥認為，二弟拿了祖屋，那是父母老糊涂了。而三弟比較老實，就當起了和事佬。
誰知道，身為和事佬的三弟，竟然被兩個哥哥盯上了，大哥希望拿到他的地皮，二哥希望買下他所分到的房子。到最后，老實的三弟也加入到了爭執當中。
兄弟姐妹的關系，其實特別復雜，一旦牽扯到了錢財利益，那它就會被逐漸撕裂。
04
兄弟姐妹相殘，那是有因果的。
有很多父母，都知道孩子之間存在矛盾，可他們就是不懂得化解，以至于讓矛盾越積越深，等父母走了之后，才突然間被引爆。
退一步來說，如果父母事先就把矛盾給平息了，讓孩子保持一定的距離，自己也做到一碗水端平，那他們之間的關系，會不會就更好呢？
父母所種下的因，后面所得到的結果，也許會讓子孫后代來承擔。
另外，就是兄弟姐妹之間的問題。假如每個人都有謙讓之心，控制好不必要的欲望，只拿回屬于自己的那一份家產，不爭也不怨，會不會就更和諧呢？
很遺憾地說，父母做不到一碗水端平，兄弟姐妹也做不到控制自己的欲望。因為人性本就是貪婪的，每個人都有自己的“偏心”之處。
父母可能會偏心小兒子，兄弟姐妹可能會針對那個被父母所重視的孩子。就像古時候皇室操戈的情況一樣，終究是無法避免的。
我們總認為，同室操戈之事兒，只發生在皇室當中，而不會發生在平民大眾身上。其實，我們都錯了，只要是人，就肯定會相互爭斗。
所以說，這萬事萬物，都是有因果的。要想把因果化解掉，那是反人性的事兒。
文/舒山有鹿
