一個家庭的福氣和禍患，都跟家中的親人有關。而親人的一言一行，都會對后代的子孫造成影響。
長輩有好的福氣，基本能惠及三代兒孫。而長輩沒有好的福氣，就只會到處搞事，那后三代的子孫很難有發展的機會。
所謂“長輩有德，福澤三代；長輩無德，禍害全家。”
很多家長都不明白這個道理，認為我這代人不行，關系不大，只要我的孩子或者后代，比我們混得好，那就可以了。
這種“自己不好，而強求后代好”的觀念，其實害了不少人。因為“發展”是一個循序漸進的過程，自己這一代人不好，又怎么可能強求后代人比自己好呢？
一般來說，好的家長，會養育出更好的孩子。而不好的家長，他的孩子會更差，甚至逐漸走下坡路，連成家立業都成問題。
子孫的富貴命，需要前幾代人奠定基礎，而無法一蹴而就。所謂“子孫富貴命，八九不離親”就是這個道理。
后代的命數，取決于這三個人。
一、是否懂得教育的父母。
有教育專家說過，家庭教育遠比學校教育重要，更能塑造一個人的性格。
學校教育，那是教人如何讀書，如何考試的。而家庭教育，那是奠定人之三觀，教人如何做人的。懂得做人，這是前提。而如何讀書，那是后話。
父母的教育，往往決定了一個孩子的前途和命運。
有些父母特別平凡，也沒啥資本積累，可他們要求孩子大學一畢業就得賺大錢。這，可能嗎？基本上是不可能的。
在如今這個“拼爹拼媽”的年代，雞娃的本質，就是在比拼父母的實力。父母，唯有以身作則，把自己的本分做好，才能教育孩子更好地實現自己的人生價值。
所謂“虎父無犬子，狼媽無貓兒。”父母是什么人，那他們的孩子才是什么人。綿羊生不出獨狼，獨狼的孩子也不會是綿羊。這，才是人間的真相。
二、是否有家庭基業的長輩。
家庭的基業，對于子孫后代的影響，那是特別重要的。如果說教育是為了塑造人之靈魂，那家庭的基業就是給兒孫奠定堅實的物質基礎。
有這么兩個年輕人，都從某211大學畢業。
一位年輕人來自北京，是當地的土著，父母以及家族的長輩都有一定的資產。而另一位年輕人來自農村，父母都是農民，啥都沒有。
在北京混了好幾年，前者逐漸經營起了家庭的人脈，還主動創業去了。而后者，依舊為了996的生活而發愁，連結婚都成奢望。
人與人的能力，其實差距不大，可為什么他們后天的成就，以及所過的生活，會天差地別呢？關鍵就在于，家族長輩的資產積累，存在差距。
你出生在哪個城市，去到哪個家庭，長輩有沒有基業，這都會影響你的人生下限，也會間接干擾你的人生上限。對于無數人而言，出生的那一刻，就勝負已定了。
三、是否有德行深厚的老人。
難道說家庭的基業，才是最重要的嗎？并非如此，比家庭基業更重要的，應該是人之德行。缺少一定的德行，財富都不可能累積起來。
為什么有些人能夠賺到大錢，立馬振興了家庭？就是因為這個人抓住了機會，在風口浪尖處拼一把，順利撈了一筆，那他自然就成功了。
抓住機會，順利撈一筆，這兩件事，對于無數人而言，成功率都不太高，可他竟然成功了，就說明他的運氣特別好，福祉特別深厚。
沒有好的福氣，就不會有好的運氣。而沒有深厚的德行，福氣就會變得淺薄起來。“德行淺薄”會影響人生的每一次抉擇。
有一位國學大師說過，你選擇這條路成功了，而他選擇這條路失敗了，原因不在于個人的能力，而在于他們的德行和福氣。
家中有德高望重的老人，兒孫的福氣會愈發變得深厚。反之，單靠兒孫這一代修德，老人不修德，終究還是家底淺薄，福祉不夠，難成大業。
寫到最后
子孫后代的富貴命，只跟這三點有關——端正的三觀、充足的家底以及深厚的德行。
三觀，是核心。擁有端正的三觀的人，那是不會敗的；而充足的家底，那是基礎。基礎牢靠的人，會更容易發跡；德行，是靈魂。有深厚德行的人，運氣都會比較好。
而這三點，都源自于家庭中的父母、長輩以及老人的努力。一代人努力，那是沒用的，代代人堅持，才會有出頭天。
就連秦始皇如此才華橫溢的人，也需要“奮六世之余烈”，才能掃平六國，成就大業，又何談是普通人呢？
從我們這代人開始，做好自己的本分，盡一切努力，提高兒孫的起點，那他們的未來，才會一片光明，前途似錦。
文/舒山有鹿
