一個人好不好，要看他的性格。一個家好不好，要看這個家當中有什么人。
磁場相近，性格溫和的家人，會造就一個幸福美滿的家庭；磁場排斥，且性格起沖突的家人，往往會阻礙家庭發展的勢頭。
家庭跟人的關系，那是相輔相成的。人之一言一行，會影響到家庭。而家庭好不好，也會對人之生活狀態造成影響。
為什么我們常說“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”？就是因為人之德行善意，會給家庭招來福氣，福澤子孫后代。
反之，家人缺少了“積德行善”的覺悟，家庭的福氣就不會多到哪里去，反而會隨著時光的流逝，而逐漸減少。肥家之道，在于人，亦在于德。
對于家庭來說，長輩的德行，往往顯得特別重要。所謂“上梁不正下梁歪。”長輩三觀不正，兒孫也會三觀不正。而長輩有品有德，兒孫也會有品有德。
一個家到底有沒有“貴人之氣”，跟你50歲到60歲這十年的先兆有關。
一、是否積累了一定的“物質基礎”。
俗話說：“巧婦難為無米之炊。”
再怎么精打細算的賢妻，如果家中沒有米，那她也無法整理家庭，安心做飯。擁有一定的物質基礎，是家人以及家庭發展的必要前提。
如果沒有一定的存款，這個家就等于身處于“寒風”當中，只要狂風將至，那它很有可能面臨“倒塌”的風險。
如果沒有一定的資產，哪怕家人碰到什么機遇，都沒有本錢去把握機會。如此，我們就會跟機會擦肩而過，讓人無奈惋惜。
在50歲到60歲這十年，我們的兒女長大了，父母也老去，連我們自己也準備退休了。這個時候，家庭有沒有“家底”，就決定了家庭發展的“下限”。
下限太低，或者根本沒有任何的物質基礎，那我們的后代就比較艱難了。唯有一代又一代的人添磚加瓦，家庭才有興起的那一天。
二、家人是否“健康平安”。
《增廣賢文》有言：“三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。”
人吶，再怎么有本事，關鍵還是要看這“三寸氣”。三寸氣還在，家庭幸福，團團圓圓。而三寸氣沒了，也許家庭就陷入到悲苦的境地當中了。
經歷了這三年，逐漸認識到了“健康”的寶貴，以及人之渺小。在死神面前，所有人都是平等的，不管他們有沒有錢。
對于中年人來說，50歲之后，身體的精力就衰退了，精神狀態也沒有以前那么好了。這個時候，就該及時“安身保命”了。
很多人不以為然，覺得自己是否健康沒有關系，只要給兒女父母賺到錢就行了。殊不知，一旦自己出了問題，全家人都不好過。
真正幸福美滿的家庭，不僅錢財夠用，還應該家人健康，全家平安。如此，才是“人間值得”。
三、三代人是否“妥協包容”。
每代人之間，都是有“因果”聯系的。爺爺奶奶是大奸大惡之人，那兒女也好不到哪里去，哪怕是第三代的孫子，也會受到“無德長輩”的牽連。
所謂“老人有德，惠及三代。”這一代的長輩有德行了，那后面三代人，也不會差到哪里去。因為“德行善意”，那是會代代相傳的。
如何才能培養一個家庭的善意和德行呢？最好要做到這兩點，妥協以及包容。
七八十歲的長輩不會倚老賣老，五六十歲的中年人懂得孝順父母，二三十歲的年輕一代能夠包容前兩代人的不足。如此“有孝悌”的家庭，哪怕再怎么普通，也都會幸福。
為什么以前的農村，盡管沒錢，可還是笑容洋溢的人居多呢？因為他們的家庭和諧，人與人之間懂得妥協和包容。
當時代發展到了今天，人心變得急躁了，人性變得狹隘了，這才是“家庭衰落”的根源，只是我們都忽視了罷了。
四、有沒有“自力更生”的觀念傳承。
50歲到60歲這段時間，身為父母的我們，到底是富養兒女比較好呢，還是讓他們自由闖蕩，自己靠自己比較好呢？
很多人都覺得，絕對是“富養兒女”比較好。這是自己的兒女，如果連自己都不幫他們，又有誰來幫他們呢？
這種“溺愛孩子”的觀念是沒有錯的，只是在“父母溺愛”中長大的孩子，一般都缺乏自力更生的能力，這才是真正的大問題。
所謂“父母之愛子，為之計深遠。”真正有遠見的父母，會讓孩子學會“自力更生”，自己學會養活自己，不至于長大了，還要依靠父母。
試想，等我們老了，孩子依舊無法自立，難道我們要養他們到一百歲嗎？首先，做不到。其次，也沒有這個必要。
家庭的福氣，那是需要傳承的。可是，跟傳承長輩的福氣相比，將“自力更生”的觀念傳下去，家庭才會生生不息，代代流傳。
文/舒山有鹿
