在知乎上，有句話是這么說的，當(dāng)所有人都以把重心放到外人身上時，那么親人也就只能靠邊站。
當(dāng)初看到這番話的時候，其實(shí)就很疑惑，這世上怎么會有人那么傻，對外人極好，而對家人不好呢？
其實(shí)，這世上之事無奇不有，這生活之人也都是各種各樣的。自然會有一些人的品性，會出乎我們的意料。
在中國文化里面，其實(shí)就有著“愛親敬親”的傳統(tǒng)。愛護(hù)親人，尊敬親人，這是一個人基本的人倫做法，也是一個人心懷善德的表現(xiàn)。
可是，如今卻有一些人，他們不尊重家人，也不看重血緣親情，而是把感情的重心放在外人身上。
在網(wǎng)絡(luò)上，曾有網(wǎng)友說過這么一句話，與親人相比，外人要實(shí)在很多。
這番話一出，立即就引發(fā)了眾多網(wǎng)友的評價。在很多人看來，這個人就是“不孝無德”之人，沒有親情。
可是，真的如此嗎？其實(shí)，當(dāng)我們看待一個人，或者說看待一件事的時候，是不能夠僅僅從某一方面去看待的，這會有失公允。
要知道，那些對外人客氣，而對親人態(tài)度極差的人，往往存在這四種扭曲的心理。
為何一個人會對外人好，而對親人不好呢？
最為直接的一個說法就是，這些被親人傷害過的人，他們都對親情產(chǎn)生了陰影。而在待人處事這個方面，他們會選擇轉(zhuǎn)移感情。
轉(zhuǎn)移到誰的身上呢？那就是轉(zhuǎn)移到外人的身上。
想想看，外人是不會輕易地傷害一個人的，除非這個人和他們有著極強(qiáng)的利益聯(lián)系，或者說有著較為巨大的深仇大恨。
而親人，卻是會容易傷害到身邊人的。
產(chǎn)生這種情況的原因，其實(shí)就是人之“刺猬效應(yīng)”的心理在作祟。
親人之間的關(guān)系過分緊密了。于是乎，這雙方之間也就容易發(fā)生矛盾，從而互相傷害，互相損害那較為平淡的親情。
對于那些被親人傷害過的人來說，他們是會選擇和親人交好呢？還是喜歡和外人交好呢？
對于這個問題，相信每個人的心中都有著一個較為明確的答案。
在生活中，我們都聽說過這么一個詞，那就是“欺軟怕硬”。
當(dāng)人遇到較為弱小的人時，那么這個人肯定會欺負(fù)他，而不會給他任何喘息的機(jī)會。
相反，如果這個人遇到一個比自己強(qiáng)大，甚至自己還摸不清底細(xì)的人，那么這個人肯定會選擇裝慫。
這種情況，恰恰就發(fā)生在某些人身上。
這些人，他們沒有考慮到家人的想法，也沒有體會到家人的良苦用心，便直接憑著一時的脾氣去欺負(fù)親人。
為何他們不敢欺負(fù)外人呢？因?yàn)樗麄儾恢劳馊说膶?shí)力，自然也就不敢輕舉妄動。
更何況，在某些時候，和外人的關(guān)系那是難以修補(bǔ)的，而與家人的關(guān)系卻是可以恢復(fù)的。
所以，這些人就帶著“窩里橫，外面慫”的原則去做人，根本沒有把家人的好放在心上。
曾有心理學(xué)家說過，越是自卑的人，越是會用盲目的沖動和自信去掩蓋自己的自卑。
可以說，那些對外人客氣，而對家人態(tài)度極差的人，都是一些自卑的人。
而他們自卑的原因，就是他們在外面受了不少的苦，看盡了別人不少的臉色。于是乎，他們便變得不自信。
曾遇到過這么一個男人，他在外人面前就是唯唯諾諾的老好人。可在家人面前呢？就是一個脾氣暴躁者，喜歡拿家人來出氣。
有一次，他的妻子便問他：“你那么喜歡拿家人來發(fā)脾氣，難道內(nèi)心就不會感覺慚愧嗎？”
男人只回了這么一句話：“每一次看到你們的所作所為，我都忍不住想指責(zé)你們，有可能連我也控制不了這樣的情緒。”
這種情緒的失控，就是源于人沒有地方來充分發(fā)泄自己的怨言。沒有辦法，他也就只能發(fā)泄到親人的身上。
這樣的行為，會讓人逐漸變得輕重不分。
在這個快節(jié)奏的社會當(dāng)中，大多人都在無休止的工作中失去了自己的感情，而眼中只剩下利益。
當(dāng)物質(zhì)化的情緒和感性化的親情結(jié)合起來之后，那么一切的矛盾就會悄然萌發(fā)。
就像是我們跟親戚之間的關(guān)系，其實(shí)永遠(yuǎn)都處不好。
因?yàn)橛H戚就是那些熟悉的陌生人。他們除了會在你有錢的時候抱你大腿之外，在其余的時間里，他們都會拋棄你，甚至?xí)b作不認(rèn)識你。
當(dāng)我們面對這些人的次數(shù)多了，自然就不會有任何的感情波動。
于是乎，人們便慢慢地活成了“冷漠”的模樣。用一句話來說，那就是人越活越薄情。
薄情的人，他們有可能是對毫無關(guān)系的親戚薄情，有可能會對外人有一絲期待。
在他們看來，親戚之間要講人情，要講利益，實(shí)在是太累了。可和外人交往，該感情就感情，該利益就利益，這是很單一的。
所以說，對外人客氣，而對親人態(tài)度極差的行為的根源，其實(shí)是人之心理和人之利益。這一切，都是這世道發(fā)展的扭曲。
文/舒山有鹿
