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自古以來，中國社會都有一個特點，那就是以“人情”為主的關系，基本上涵蓋了大部分人的人際關系網絡。
對此，我們都稱這個社會為“人情社會”。人與人之間多了情分，多了利益關系的牽扯。每個人都無法疏遠人情關系，哪怕你再不樂意，你也要接受。
雖然說隨著物質社會的逐漸發展，人情關系變得淡漠，人與人之間的情分都變得生疏。不過，這卻不影響“人情”在這個社會的延續。
你在職場中跟同事及老板打交道，這需要“人情”；你出門做生意的時候，跟無數的人簽單合作，這需要“人情”；你回老家探親的時候，要跟無數的親戚敘舊聯系，這得憑借“人情”。
人情，你說它沒用，它確實沒啥用。既不能給你帶來看得見的利益，也不能給你帶來舒適的體會。不過，它的存在，就是一種文明及思想觀念的象征。
不論何時，只要你身處在中國社會里面，你就逃不開“人情關系”的束縛。尤其是你去別人家的時候，更是要注重“人情”的禮儀姿態。
對此，大多人都產生了這么一個感覺，那就是與人交往的時候，條條框框還挺多的。
其實，這便是“人情”的利益束縛。
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談到條條框框，相信我們都經常做這樣的事兒，那就是到別人家的時候，總是喜歡帶一些禮物上門，不然都不好意思拜訪別人。
很多人就會疑惑，怎么到別人家還需要“帶禮物”上門呢？
因為傳統。這樣的傳統，早已深入到每個人的內心當中，銘刻在人們的骨血里面，不管到了多少代人，這樣的傳統都是不會變的。
在以往，除了逢年過節，我們只要一到朋友或者親戚家的時候，就會帶著大包小包的土特產或者禮物送給親戚，以此來表示我們的尊敬。
到了今天，也許我們送禮的方式變了，送一些較為漂亮的禮品了。不過，其本質還是沒有變的，那就是不能“空手”到別人家。
在社會學中，有句話是這么說的，在群居社會中，哪怕某個個體特別強大，他也該對群體的規則心懷崇敬。
所謂的“群居社會”，在中國社會當中就被稱之為“人情社會”。而這個人情社會中的規則，我們是不能夠改變的，只能去接受它。
當接受的次數多了之后，這樣的行為就會被人當成是一種必然要遵守的傳統。如此，那些“約定俗成”的禮節和事物便形成了。
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對于什么不能夠“空手”到別人家，其實有這么三個原因。
首先，從中國人的“面子文化”上看，空手到別人家，那是屬于不尊重別人，也丟了自己面子的行為。
之所以中國人送禮要送“大禮”，而不會送一些小禮品，就是因為他們看重自己的面子，不想被別人小瞧，從而敗壞了自己的名聲。
送禮，那是人情社會中的常態，也是維護自己面子，尊重別人的行為，于人于己都存在特殊的意義。
其次，“空手”的行為那是違背傳統規則的。所謂“一物換一物”。你到別人家做客，別人需要花精力和時間來招待你，這個時候，你的禮物恰好就是對于別人付出的補償。
試想，某個人啥都不帶就到你家來蹭吃蹭喝，那你有什么感受呢？
最明顯的感受就是，這個人怎么那么不懂得做人呢，連走過場的行為都懶得做，那他絕對就不是什么懂規矩的人。
中國人最喜歡以“會不會做人”這個標準來評價一個人。而不空手到別人家的行為，便是會做人的行為。
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最后一個原因，那就是“送禮”其實是人情社會中“求人幫助”的前提。
有句話我們經常聽到，無事獻殷勤，非奸即盜。
有個人時不時就帶些“手信”來拜訪你，而且跟你說了眾多的好話，把你碰到了天上。
這樣的人，其實他的目的很簡單，那就是通過這種“奉承”的方式爭取你的歡心，以此來獲得你的幫助。
那些上門借錢的人，就經常干這樣的事兒。
可以說，不能“空手”到別人家的行為，那是符合人情社會的規則的。不過，其本質都是人與人之間打交道的方法。
你要跟別人打交道，你就得為別人付出一些東西。這些東西可以是你的錢財、禮品或者是你的時間精力。
可是，不論是什么，這都會保住你的面子，也會讓別人在明面上收獲到尊重和滿足。
為何我們常說“人情社會”的規則讓人捉摸不透？
就是因為人情社會它講究的，不是刻板的做事方式，而是靈活的為人處世行為。有些時候，吃透“人情”這件事，也許對人的未來有幫助。
人情，并非是普通的感情那么簡單，它是這個社會的通行證。
文/舒山有鹿
