01
有哲學家說過，堅持和執迷不悟，只有一念之差。
做人堅持，這是為了心中的目的和夢想，也是自律的體現。而執迷不悟，則代表了人走向了極端，根本不懂得取舍。
做人過分執著，其實不是什么好事。一旦人陷入到了執著的境地當中，那這個人一生都不會活得幸福，甚至還會活得痛苦。
做人最為悲哀的地方，就在于執著于得不到的一切，最后一無所得，甚至還搭上了原本平靜且美好的生活。
有人認為，執著的本身，就是一種別樣的賭博。賭贏了，你自然可以收獲良多?？梢坏┵€輸了，那人們就慘了。
宋末元初時，高人丘處機曾有言：“衣食無虧便好休，人生世上一蜉蝣。石崇未享千年富，韓信空成十面謀。”
人活一輩子，其實做到“衣食無虧”就可以了。而所謂的錢財名利，不過是過眼云煙罷了。如果人執著于這些“過眼云煙”，那每個人都將愈發不幸。
人若命苦，一生執著。如果我們在這四件事上太執著，那是我們命苦的根源。
02
人這輩子，不該執著于“長久”。
中國人都有這么一個理念，那就是希望一切都長長久久，永恒不變。
這世上，真的存在永恒不變的事物嗎？其實，一切都會隨著環境的改變而改變。任何長久的事物，都是不存在的。
曾聽過這么好笑的一段對話。
一位買房的人問中介：“我買了這套房之后，那這套房是否永遠都屬于我的呢？是否能永遠流傳下去呢？”
中介聽到這番話之后，也不知道怎么回答。別人心想，這世上怎么可能存在“永遠流傳下去”的物質呢？
其實，這是大多數人的刻板觀念，認為自己付出了一輩子，所換來的一切都應該是永恒的。這種想法，會讓很多人活得不幸福。
試想，一切都會輪替，一切都會更新。哪怕是我們奮斗一生買來的房子，終究也會有老化的那一天。如此，為何我們非要在乎“長久永恒”呢？
人，只需要跟著時代發展就可以了，不必求長久，也不必求永恒。一切，順其自然就好了。
03
人這輩子，不該執著于“是非”。
坐汽車的時候，小王被人踩了一腳。因此，他就跟那個踩他腳的人爭執了起來。最后，這兩人還大打出手，被送到了派出所。
經過了這件事之后，小王特別生氣，甚至讓情緒影響了工作，以至于他被總管批評，說他消極怠工，不認真上班。
一個人的心情，通常容易受到身邊人與事兒的影響。而首要的影響，就是生活中的“是非”。
古人有言：“是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。”
你遇到了是非，就等于碰上了煩惱。這個時候，你所面對“是非”的態度，將決定了你的生活質量。
追求高質量生活的人，能做到不理人是人非。而那些低質量生活的人，往往會受到是是非非的影響，身處在矛盾的桎梏當中。
做人，不該執著于是是非非，否則就是自討苦吃而已。
04
人這輩子，不該執著于“善惡”。
在評價一個人的時候，我們經常會疑惑，這個人到底是壞人呢，還是好人呢？
這種想法，終究是幼稚的。因為你所站的角度不同，你所看到的人與事兒也就不一樣。
他是你的仇人，所以你認為他是壞人。而他是別人的朋友，所以別人認為他的好人。這，便是一個人的復雜所在。
好人也會做壞事，而壞人也會做好事。因此，我們不需要過分執著于“善惡”，而應該看這個人到底有沒有底線。
如果他是一個小人，可他卻能為集體付出，那這樣的小人就是好人。所謂“大忠似奸”就是這個道理。
如果他是一個君子，可他卻做著男盜女娼之事兒，那這樣的君子不過是偽君子罷了。所謂“大奸似忠”就是這個道理。
做人，如果過分執著于“善惡”，就容易在江湖中“處處碰壁”，最后一無所得。
05
人這輩子，不該執著于“生死”。
大多人都覺得，自己就該福如東海，壽比南山。
這樣的想法，其實大可不必。因為“生死”這些事兒，本就不是我們可以掌握的。
他很希望長壽，可中年就走了。他根本不考慮生死，卻活到了八十歲。這，就是人生最為奇妙的地方。
人越是執著于“生死”，越是活不長久。因為怕死的人，永遠都只會匆匆離去。要知道，生死有命，富貴在天。
生死這些事兒，本就是“上天”注定的。醫院有再先進的醫療設備，只要這個人該離去，那他就救不活。相反，如果這個人不該離去，那他就算病得再重，也都有康復的那一天。
所謂“閻王要人三更死，誰敢留人到五更”就是這個道理。
做人，不需要執著于生死，該怎么生活，就怎么生活。一切，順其自然，隨遇而安，就可以了。
文/舒山有鹿
