酒令最早可以追溯到先秦時(shí)期，證據(jù)是《詩(shī)經(jīng)》中的《小雅 賓之初筵》中有
“賓之初延，左右秩秩。筵豆有楚，淆核維旅。酒既和旨，飲酒孔偕。凡此飲酒，或醉或否，既立之監(jiān)，或佐之史。彼醉不臧，不醉反恥。”
這里的“監(jiān)”和“史”就是指酒令官。從后來(lái)的幾句“式勿從謂，無(wú)俾大怠。匪言勿言，匪由勿語(yǔ)。”在古代酒令官是監(jiān)督喝酒的人，目的是不讓醉酒的人再喝酒。后來(lái)隨著社會(huì)文化風(fēng)氣的演變，酒令官成了勸人喝酒，活躍酒桌的人。
在唐朝的時(shí)候，酒令開(kāi)始盛行。酒令的形式多種多樣，目的是讓喝酒的人能夠氣氛活躍起來(lái)。干坐著喝酒，未免有點(diǎn)尷尬。尤其酒桌上難免有相互不認(rèn)識(shí)的人，為了讓氛圍活躍、熱鬧起來(lái)，就開(kāi)始行酒令。后來(lái)，酒令幾乎成為喝酒中的一種游戲。
在古典小說(shuō)中，比如《三國(guó)演義》、《隋唐演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》等關(guān)于酒的話題，幾乎無(wú)所不在。就是一本書也可能說(shuō)不完。其他的書籍中關(guān)于酒的場(chǎng)面很多，多數(shù)都是劃拳，猜棍等簡(jiǎn)單快捷的游戲，像《紅樓夢(mèng)》中描寫的那么文雅、復(fù)雜的酒令，似乎不多，只有《紅樓夢(mèng)》中有幾場(chǎng)特別詳細(xì)的描寫。成為現(xiàn)代人研究清朝飲食文化一個(gè)可靠的依據(jù)。
有人抱怨說(shuō)《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典、偉大在哪里？寫得那么瑣碎，簡(jiǎn)直看不下去。其實(shí)，你若把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)做史書來(lái)閱讀，就可以深入、全面了解清朝時(shí)期貴族大家庭中的生活狀態(tài)和社會(huì)關(guān)系。他們的一舉一動(dòng)，一言一行，莫不是時(shí)代的烙印和痕跡。《紅樓夢(mèng)》就像一部百科全書，讓你在書中可以看到園林、建筑、醫(yī)藥、飲食、詩(shī)詞等等，各個(gè)方面的知識(shí)，使得清朝時(shí)期在我們眼前更清晰、全面、詳細(xì)、真實(shí)的呈現(xiàn)給后人。+只要了解我們先人的生活狀態(tài)，對(duì)我們現(xiàn)代的認(rèn)識(shí)，也會(huì)大有幫助。
（一）
《蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串》中寫到賈寶玉和薛蟠、蔣玉菡、馮紫英、妓女蕓兒一起喝酒。因?yàn)檠催^(guò)生日，就讓賈寶玉的小廝騙賈寶玉，說(shuō)姨爹喊他出來(lái)。嚇得賈寶玉魂兒都快沒(méi)了，趕緊的跑出來(lái)一看，原來(lái)是薛蟠哄他。薛蟠看到賈寶玉有點(diǎn)想急，說(shuō)賈寶玉趕明兒也作他的父親，騙他一次。薛蟠的父親早就去世了，可見(jiàn)薛蟠在當(dāng)時(shí)人的眼中就是有點(diǎn)呆傻，滿不在乎，眾人也就不跟他計(jì)較了。
在酒席間他們談笑風(fēng)生，是寶玉提出來(lái)說(shuō)：
聽(tīng)我說(shuō)來(lái)。如此濫飲，易醉而無(wú)味。我先吃一大海，發(fā)一新令。有不遵者，連罰十大海，逐出席外，與人斟酒。
馮紫英、蔣玉菡都很支持，然后賈寶玉規(guī)定了酒令：
如今要說(shuō)“悲、愁、喜、樂(lè)”四字，都要說(shuō)出‘女兒’來(lái)，還要注明這四字的原故。說(shuō)完了，飲門杯。酒面要唱一個(gè)新鮮時(shí)樣的曲子。酒底要席上生風(fēng)一樣?xùn)|西，或古詩(shī)、舊對(duì)，《四書》、《五經(jīng)》，成語(yǔ)。
未等賈寶玉說(shuō)完，薛蟠就站起來(lái)說(shuō)，我來(lái)不了，這個(gè)別算上我，這竟是捉弄我呢。薛蟠這種表現(xiàn)，就是他性格使然的結(jié)果，可見(jiàn)作者對(duì)人物的刻畫多客觀、細(xì)致入微。同時(shí)作者在大家的酒令中，把后來(lái)的故事情節(jié)，也暗示在其中。既符合人物的命運(yùn)發(fā)展，又符合性格特征。
01 賈寶玉行令
女兒悲，青春已大守空閨。
女兒愁，悔教夫婿覓封侯。
女兒喜，對(duì)鏡晨妝顏色美。
女兒樂(lè)，秋千架上春衫薄。
唱詞
滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金……
唱完后，寶玉喝了門杯酒，便掂起一片梨說(shuō)道：
雨打梨花深閉門。
這句詩(shī)出自宋朝李重元《憶王孫 春詞》，這是一首關(guān)于相思的詞。
02 馮紫英行令
女兒悲，兒夫染病在垂危。
女兒愁，大風(fēng)吹倒梳妝樓。
女兒喜，頭胎養(yǎng)了雙生子。
女兒樂(lè)，私向花園掏蟋蟀。
唱詞：
你是個(gè)可人，你是個(gè)多情，你是個(gè)刁鉆古怪的鬼機(jī)靈……
唱完飲了門杯酒，說(shuō)道：
雞鳴茅店月。
03 蕓兒行令
女兒悲，將來(lái)終身指靠誰(shuí)？（薛蟠在一旁嘆道，有你薛大爺，你怕什么？薛蟠并不會(huì)是心疼妓女蕓兒，而是隨口玩笑而已）
女兒愁，媽媽打罵何時(shí)休？（薛蟠聽(tīng)到這里，插言道我前天見(jiàn)了你媽媽，還吩咐他，不要他打你。這里說(shuō)明薛蟠還是有一點(diǎn)善良本性。）
女兒喜，情郎不舍還家里。
女兒樂(lè)，住了蕭管弄弦索。
蕓兒的唱詞，這里就省略了。
接下薛蟠的行令回答，不過(guò)是作者可以描寫清朝貴族皇商家的公子哥，不學(xué)經(jīng)濟(jì)，不讀書，整天混吃混喝的蠢像。這種的子弟，再大的家族也不會(huì)一直昌盛下去，必定會(huì)敗落傾倒。
04 蔣玉菡行令
女兒悲，丈夫一去不回歸。
女兒愁，無(wú)錢去打桂花油。
女兒喜，燈花并頭結(jié)雙蕊。
女兒樂(lè)，夫唱婦隨真和合。
（這是暗示襲人和蔣玉菡后來(lái)結(jié)為夫妻。那么蔣玉菡第一句女兒悲，悲的丈夫一去不回，是說(shuō)的賈寶玉嗎？這句大家是不是覺(jué)得有點(diǎn)奇怪？）
唱詞：
可喜你天生百妹嬌，恰便似活神仙離云霄。度青春，正年小。配鸞鳳，真也巧。
……很明顯，這是寫蔣玉菡和襲人的結(jié)局。
蔣玉菡飲了門杯酒，說(shuō)了句：
花氣襲人知冷暖。
這一次以后，賈寶玉和蔣玉菡換信物，為后來(lái)寶玉挨打埋下伏筆。
在《紅樓夢(mèng)》中還有一次比較盛大、熱鬧的行酒令，就是劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府。劉姥姥投了賈母的緣，賈母在秋爽齋設(shè)宴款待了她。席間賈母和孫女、外甥女和薛姨媽她們行酒令，劉姥姥說(shuō)我們莊稼人，在農(nóng)閑時(shí)喝酒時(shí)也有這個(gè)，自告奮勇參加。賈母她們行的這令叫“俗”令中的“牙牌令”。結(jié)合詩(shī)詞辭賦，主要考驗(yàn)人的博學(xué)和反應(yīng) 能力。
賈母帶著家人和劉姥姥逛大觀園。逛累后，在秋爽齋吃飯。等大家坐定，賈母說(shuō)，咱們先吃兩杯酒，今日也行個(gè)令才有意思。賈母先吃了一杯門酒。王熙鳳是個(gè)高情商的女人，懂得賈母離不開(kāi)鴛鴦，然后提議讓鴛鴦來(lái)當(dāng)酒令官。鴛鴦也就半推半就的謝了坐，坐下了。劉姥姥一看心中怯了，想退席，讓眾人按下了。
（二）
俗稱牌九，有骨制的、木制的，象牙的。在賈母這樣的人家，應(yīng)該是象牙的。一副牙牌共有32枚，上面鐫刻小點(diǎn)兒（如同現(xiàn)在麻將中的餅），點(diǎn)數(shù)為一到六。每一張牌有上下兩部分組成。每枚牌都有自己的名字，比如兩個(gè)六個(gè)點(diǎn)叫天牌，兩個(gè)四點(diǎn)叫人牌，兩個(gè)幺點(diǎn)（一點(diǎn)）叫地牌。
令官根據(jù)牌的形象顏色說(shuō)上句，行令者回答令語(yǔ)。
作者在這次行令牌的回答上，也是別具匠心。用她們的回答，幾乎都暗示了賈府的命運(yùn)，成為賈府的讖語(yǔ)。可以用處處“微言大義，暗藏玄機(jī)”來(lái)形容。
鴛鴦?wù)f的規(guī)則：
我說(shuō)的一付兒，將這三張牌折開(kāi)，先說(shuō)頭一張，次說(shuō)第二張，再說(shuō)第三張，說(shuō)完了，合成這一付兒的名字。無(wú)論詩(shī)詞歌賦，成語(yǔ)俗語(yǔ)，比上一句，都要葉韻。錯(cuò)了的，罰一杯。
001 賈母行令
鴛鴦道：“有了一付了。左邊是張‘天’。賈母道：“頭上有青天。”
鴛鴦道：當(dāng)中是個(gè)‘五與六’。”賈母道：“六橋梅花香徹骨。”
鴛鴦道：“剩得一張‘六與幺’”賈母道：“一輪紅日出云霄”
鴛鴦道：“湊成便成個(gè)‘蓬頭鬼’”賈母道：“這鬼抱住鐘馗腿。”
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002薛姨媽行令
鴛鴦道：“有了一付。左邊是個(gè)‘大長(zhǎng)五。’”薛姨媽：“梅花朵朵風(fēng)前舞。”
鴛鴦道：“右邊還是個(gè)‘大長(zhǎng)五。’”薛姨媽：十月梅花嶺上香。
鴛鴦道：“當(dāng)中二五是‘雜七’。” 薛姨媽：牛郎織女會(huì)七夕。
鴛鴦道：“湊成‘二郎猶五岳’。”薛姨媽：世人不及神仙樂(lè)。
湘云行令，這里省略不計(jì)。
接下是薛寶釵的行令，也暗示了薛寶釵孤苦的結(jié)局。
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003薛寶釵行令
鴛鴦道：左邊是“長(zhǎng)三”。寶釵道：雙雙燕子語(yǔ)梁間。
鴛鴦道：右邊是“三長(zhǎng)”。寶釵道：水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)。
鴛鴦道“當(dāng)中“三六”九點(diǎn)在。寶釵道：三山半落青天外。
鴛鴦道：湊成“鐵鎖練孤舟。”寶釵道：處處風(fēng)波處處愁。
004林黛玉行令
接下寫林黛玉行酒令，就是林黛玉說(shuō)了《西廂記》中的句子，薛寶釵把她喊到一個(gè)房間，說(shuō)是質(zhì)問(wèn)、懲罰她，其實(shí)是薛寶釵覺(jué)得作為姐姐，應(yīng)該教導(dǎo)、指正林黛玉不要看“雜書”。說(shuō)明薛寶釵就是順應(yīng)那個(gè)社會(huì)的教育而林黛玉骨子里是覺(jué)醒的，叛逆的。
鴛鴦道：左邊一個(gè)“天”。林黛玉道：良辰美景奈何天。（薛寶釵聽(tīng)到林黛玉說(shuō)這里，便回頭看著她。）
鴛鴦道：中間錦屏顏色俏。林黛玉道“紗窗也沒(méi)有紅娘報(bào)。
鴛鴦道：剩了“二六”八點(diǎn)齊。林黛玉道：雙瞻玉座飲朝儀。
鴛鴦道：湊成“籃子”好采花。林黛玉道：仙仗香挑芍藥花。
迎春行酒令時(shí)，連一句俗語(yǔ)也不會(huì)說(shuō)，可見(jiàn)迎春的性格不只是木訥、也有點(diǎn)愚笨和老實(shí)。至于其他人行令，都是為了陪襯劉姥姥，看劉姥姥的笑話。劉姥姥呢，也是個(gè)高情商、性格開(kāi)朗、大方的老太太。不會(huì)在王熙鳳等“捉弄”她時(shí)矯情、生氣、悲傷、感嘆自己的貧窮，地位低下，而是很平和的接受這一切。這才是比較健康的人生觀念。既然無(wú)力改變它，不如坦然接受它。
005劉姥姥行令
鴛鴦道：左邊“四四”是個(gè)人。劉姥姥說(shuō)道：是個(gè)莊稼人罷？眾人大笑，賈母說(shuō)，說(shuō)得好，就這回答。
鴛鴦道：中間“三四”綠配紅。劉姥姥道：大火燒了毛毛蟲。
鴛鴦道：右邊“么四”真好看。劉姥姥道：一個(gè)羅卜一頭蒜。
鴛鴦笑道：湊成便是“一枝花”。劉姥姥道：花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜。
這次行令，是賈府生活中最高興、最幸福的時(shí)刻。這一回，也是關(guān)鍵的一回。從京城賈府寫到農(nóng)村小小的村婦，人生輪回，福禍相依，已經(jīng)開(kāi)始有了轉(zhuǎn)變。
（三）
這次的行令，她們玩得也比較復(fù)雜。其實(shí)，作者在她們的行令中，幾乎都暗示了她們的最后的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》從來(lái)都不直接告訴讀者，書中人物的命運(yùn)、結(jié)局如何。總是在人物的行動(dòng)、說(shuō)的話，唱的詞，回答的行酒令中，用各種手法的暗示她們的性格與命運(yùn)。在讀者百思不得其解的閱讀中，被吸引、著迷和沉醉其中。這也是《紅樓夢(mèng)》幾百年以來(lái)，一直受讀者關(guān)注的原因。
寶玉和寶琴過(guò)生日，王夫人不在家，生日也不如往年熱鬧，原來(lái)這天也是平兒、刑岫煙的生日。薛姨媽和尤氏帶著他們過(guò)生日。
這時(shí)，寶玉提議道，雅座無(wú)趣，不如行令熱鬧。大家都贊同，有說(shuō)行這個(gè)令，有說(shuō)行那個(gè)令，爭(zhēng)執(zhí)不下。黛玉說(shuō)，依我說(shuō)拿了紙筆，用筆寫在紙上抓鬮。大家都贊同。香菱因近日天天學(xué)習(xí)，大有進(jìn)步，便忙著幫著寫。平兒從中拈出一個(gè)來(lái)，上面寫著“射覆”。
什么是射覆呢？
薛寶釵學(xué)識(shí)淵博，幾乎無(wú)所不知。射覆是自古就有的酒令。到了清朝時(shí)期，幾乎失傳，很少有人玩了。因?yàn)檫@個(gè)令比一切的令都難。薛寶釵建議不如去了這個(gè)，再行個(gè)雅俗共賞的。這是薛寶釵的脾氣、性格。探春的性格比較大氣，探春說(shuō)既然是抓鬮抓的，抓住哪個(gè)就是哪個(gè)。我們玩這個(gè)，雅俗共賞的叫他們玩去。于是掂出一個(gè)“拇戰(zhàn)”，湘云說(shuō)這個(gè)適合我的脾氣，我不玩這個(gè)射覆，教人垂頭喪氣，我去劃拳。“拇戰(zhàn)”，就是劃拳。
探春是酒令官探春吃一杯門酒，她來(lái)分派。
寶琴一擲，是個(gè)三。邢岫煙和賈寶玉都擲的不對(duì)，直到香菱方擲了一個(gè)三。
寶琴說(shuō)，只好室內(nèi)生春，若說(shuō)到外頭，就沒(méi)頭緒了。探春道，三次不中者，罰一杯。你覆她射。寶琴想了想，便說(shuō)“老字”。香菱原沒(méi)玩過(guò)這個(gè)令，一時(shí)想不到。滿座的人都想不到與老字相連的成語(yǔ)。湘云聽(tīng)到，便亂看亂找。忽然看到門上貼著“紅香圃”，便知寶琴覆的是“吾不如老圃”的“圃”字。見(jiàn)香菱射不著，偷偷拉香菱說(shuō)，教他說(shuō)“藥”。被黛玉看到說(shuō)，快罰他！又在那里私想傳遞呢”（林黛玉自己也曾經(jīng)幫著私相傳遞寫詩(shī)，因此也可能招元春不喜歡，黛玉卻不覺(jué)得）。大家都知道湘云作弊，罰她喝酒。
接下探春覆了一個(gè)“人”字。寶釵笑道這個(gè)“人”字太廣泛了。探春說(shuō)：“添一字兩覆一射，也就不泛了”，然后加了一個(gè)“窗”子。寶釵想了，因見(jiàn)席上有雞肉，便射著她用“雞窗”、“雞人”二典。因射了一個(gè)“塒”字。
雞窗、雞人什么意思呢？
■ 雞窗也作雞牕，同窗，指書房。
這個(gè)典故來(lái)源于南朝劉宋時(shí)期《幽明錄》：晉兗州刺史沛國(guó)宋處宗，嘗買得一長(zhǎng)鳴雞，特別喜歡它，常常把它放在他讀書時(shí)的窗前。雞會(huì)說(shuō)人話，與處宗談?wù)摚軝C(jī)智富有哲理，終日不斷，處宗因此說(shuō)話、演講能力有很大的提高。
■ 雞人
典故出自《周禮·春官 雞人》，是掌管雞等牲畜的人，遇到大的祭祀活動(dòng)，快到天亮?xí)r提醒警示百官。
探春知道寶釵射著了，用“雞棲于塒”的典。
這個(gè)“射覆”的確沒(méi)什么意思，很快他們就被湘云的劃拳所吸引，就忙著看湘云和寶玉劃拳，尤氏和鴛鴦劃拳，平兒和襲人劃拳。他們玩的這個(gè)就成“拇戰(zhàn)”。
湘云贏了她們以后，三個(gè)人限酒底、酒面。湘云便說(shuō)：
“酒面要一句古文，一句舊詩(shī)，一句骨牌名，一句曲牌名，還要一句時(shí)憲書上的話，共總湊成一句話。酒底要關(guān)人事的果菜名。”
有人笑到，唯她的令比人嘮叨。
寶玉行令想不起來(lái)，黛玉說(shuō)你多喝一盅我替你說(shuō)。黛玉說(shuō)道：
落霞與孤鶩齊飛，風(fēng)急江天過(guò)雁哀，卻是一只折足雁，叫的人九回腸。這是鴻雁來(lái)賓。
黛玉又說(shuō)酒底
榛子非關(guān)隔院砧，何來(lái)萬(wàn)戶搗衣聲？
等湘云劃拳輸了，請(qǐng)酒面酒底。寶琴故意捉弄她說(shuō)“請(qǐng)君入甕”惹得大家都樂(lè)了。
史湘云該說(shuō)酒底時(shí)，看到桌上有鴨頭，她就吃鴨腦子。眾人催她趕快說(shuō)酒底，她用筷子舉著鴨頭說(shuō)：
這鴨頭不是那丫頭，頭上哪討桂花油？
惹得晴雯、鶯兒等丫頭跟她鬧喝酒。性子耿直的林黛玉說(shuō)，他倒有心給你們一瓶子油，又怕掛誤打盜竊的官司。這里林黛玉是無(wú)意中就說(shuō)出來(lái)，只是想趣寶玉，寶釵偷偷的給黛玉遞眼色，不想說(shuō)著彩云。看似熱鬧的家宴，內(nèi)里已經(jīng)矛盾重
下面的行酒令，就不在贅述。作者安排這些小細(xì)節(jié)上，每個(gè)人的回答，都與人物的語(yǔ)言、性格相符合。林黛玉的說(shuō)的酒令，絕對(duì)不會(huì)是薛寶釵說(shuō)的酒令，她們的性格不相似。林黛玉多首善感、敏銳聰慧。寶釵的豁達(dá)全面、隨分從時(shí)，博學(xué)多才。她們不大一樣。
（四）
這次他們違規(guī)在夜里擺宴喝酒行酒令玩耍，主要是大人們不在家，賈母和王夫人出門不在家，小孩子們有忽然無(wú)人管轄、無(wú)人管束的自由感。就想把這種自由，散發(fā)出來(lái)。幾乎很多的人，年輕時(shí)都經(jīng)歷過(guò)吧。我上初中時(shí)，父母回老家過(guò)年，我在鎮(zhèn)里的家過(guò)年。我的十幾個(gè)男女同學(xué)，就在我們家過(guò)的除夕，我們自己做菜、包餃子，唱歌，當(dāng)然也喝了一點(diǎn)點(diǎn)酒，玩的不亦樂(lè)乎。現(xiàn)在我們初中的同學(xué)關(guān)系走得親近，與當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境寬松有關(guān)，與當(dāng)時(shí)的人生活的功力性不那么強(qiáng)烈，壓力里沒(méi)那么大有關(guān)。當(dāng)然，我們不會(huì)行酒令。
姐姐回家，看著我們把廚房整得亂七八糟的，很生氣，當(dāng)時(shí)小，不會(huì)收拾，只是瞎鼓搗。
寶玉他們準(zhǔn)備好后說(shuō)，吃酒須行酒令才好。這一次也是寶玉提出來(lái)的，已經(jīng)有三次都是寶玉提出行酒令。可見(jiàn)處處都與寶玉這個(gè)關(guān)鍵人物相關(guān)。
襲人說(shuō)行占化名兒這個(gè)酒令，人少了不好玩。小燕說(shuō)，不如偷偷的把寶姑娘、林姑娘接來(lái)。于是他們就把寶林、探春、李紈等偷偷的請(qǐng)過(guò)來(lái)。
01
第一個(gè)就是寶釵，抓住的是一枝牡丹。
大家看到只見(jiàn)簽子上畫3著一枝牡丹，題著“艷冠群芳”四字，下面又寫幾個(gè)小字，是一句唐詩(shī)：
任是無(wú)情也動(dòng)人。
“艷冠群芳”比如的就是牡丹，在我國(guó)牡丹被歷來(lái)稱為國(guó)花。寫牡丹的詩(shī)詞有很多，比較著名的如李白寫楊貴妃的“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。”劉禹錫的“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”說(shuō)明寶釵的姿色可以與牡丹相媲美。在《紅樓夢(mèng)》中，作者對(duì)寶釵其實(shí)也是贊美多于批判，否則也不會(huì)用牡丹比喻寶釵。但因?qū)氣O喜歡寶玉最后與寶玉結(jié)婚，讓黛玉的粉絲們大惱，極力厭惡寶釵。
“任是無(wú)情也動(dòng)人”此句出自唐朝詩(shī)人羅隱《牡丹花》，全句是：若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情也動(dòng)人。薛寶釵讓芳官唱曲，唱的是明朝時(shí)期散曲。作者其實(shí)也在暗示，寫書的年代，在明朝之后。
02
探春抽簽看到時(shí)，臉紅了，說(shuō)這簽子不好，不該行這個(gè)令。大家不解，原來(lái)是上面花了一枝杏花，寫著“瑤池仙品”四個(gè)字。
詩(shī)云：日邊紅杏倚人栽。
得此簽者，必得貴婿。大家恭賀一杯，共同飲一杯。
日邊紅杏倚人栽。出自唐朝詩(shī)人高蟾詩(shī)《下第后上永崇高侍郎》一詩(shī)。
從探春此簽可以看到，探春最后嫁的人官位不低，在結(jié)合探春放風(fēng)箏時(shí)放的鳳凰，加上探春的判詞。在這些女兒中，還數(shù)探春的結(jié)局好一些，雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，畢竟有安逸的日子。
簡(jiǎn)略過(guò)李紈、史湘云、麝月、香菱，麝月的簽是：開(kāi)到荼縻處花事了。寶玉看到此簽，眉頭一皺，趕緊把這個(gè)簽藏起來(lái)了。這句詩(shī)出自宋代王琪《暮春游小園》，指春天即將過(guò)去，夏天將至。這里暗示女子青春不在或者感情終結(jié)的意思。
果然，從脂硯齋評(píng)語(yǔ)中可以看到，麝月是見(jiàn)證賈府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程中的見(jiàn)證人。
03
然后是林黛玉。
作者寫林黛玉與眾人又是一副心腸，林黛玉心中暗暗祈禱自己能抽到好簽。只見(jiàn)上面畫著一枝芙蓉，題“風(fēng)露清愁”四個(gè)字。上面一句舊詩(shī)：
莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。自飲一杯，牡丹陪飲一杯。
大家說(shuō)，除了她，誰(shuí)也不配作芙蓉。后來(lái)晴雯死后，賈寶玉寫《芙蓉女兒誄》寫晴雯成了芙蓉花神，就是暗示林黛玉結(jié)局與晴雯相似，，實(shí)在病與被人的暗害中去世的。其中對(duì)芙蓉品格的贊嘆，足以證明作者對(duì)林黛玉和晴雯的人品評(píng)價(jià)極高。
接下的是襲人等就不再一一敘述。總之，作者安排每一句話，每一次的游戲，都是匠心運(yùn)作的，在故事發(fā)展的過(guò)程中，有著不可缺少的作用。
到后來(lái)中秋節(jié)，賈母帶領(lǐng)家人在山上賞月，賈府的氣氛已經(jīng)到了衰敗的跡象。賈府中的矛盾一件連著一件，江南甄家被抄家。賈母帶著家人，也是強(qiáng)顏歡笑。賈母和家人玩的酒令是“擊鼓傳花”，席間的氣氛，很勉強(qiáng)了。林黛玉和史湘云在凹晶館聯(lián)詩(shī)，寫到“冷月葬花魂”暗示林黛玉最后的悲劇。
總之，行酒令，是筵席上助興取樂(lè)的飲酒游戲，也是活躍氣氛，能夠督促眾人多喝酒的一種手段。在古代的行酒令，多以詩(shī)詞歌賦為主要內(nèi)容。可見(jiàn)在古代的有實(shí)力讀書的人家，基本功是很扎實(shí)的。現(xiàn)在的人雖然也在閱讀詩(shī)文，很少能夠當(dāng)場(chǎng)吟詠的。
古代人行酒令，是飲酒藝術(shù)和他們聰明才智的結(jié)晶。最早應(yīng)興于西周，流行于士大夫之中。后來(lái)，流行于千家萬(wàn)戶。
在《紅樓夢(mèng)》中的行酒令，有表現(xiàn)人物的性格、命運(yùn)以及故事情節(jié)的發(fā)展的需要。
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