https://m.baidu.com/video/page?pd=video_page&nid=15929916835586088372&sign=&word=%E9%99%88%E9%81%93%E6%98%8E%E8%B7%B3%E8%88%9E%E6%98%AF%E7%AC%AC%E5%87%A0%E9%9B%86&oword=%E9%99%88%E9%81%93%E6%98%8E%E8%B7%B3%E8%88%9E%E6%98%AF%E7%AC%AC%E5%87%A0%E9%9B%86&atn=index&frsrcid=1508&ext=%7B%22jsy%22%3A1%7D&top=%7B%22sfhs%22%3A1%2C%22_hold%22%3A2%7D
詩歌者，非為人類描無影之幻象。
自感情小說之驕子，使吾人失其對于實在之興會，而于道德界生消化不良之疾，吾人之生趣，遂為之泯滅焉。
今之時代，亦承社會主義家批評之影響，而釀為反動。反動之弊，不久而將去，所不待言。
藝術之本領，在描寫健全活潑進取之生活，而一切虛偽邪惡卑劣，則借為對照之資料焉。彼據對照之資料，而以正筆描寫之，是謂藝術之病，適足以播其病于人類而已。
吾人皆有以一人經驗，構普通結論之傾向。且吾人關于人生及人類之邪惡，尤常欲構為普通結論，以為鎮靜慰藉之資。例如為妻女所紿者，常欲為女子難養之說。
著述而不為世所重者，常欲為世人不辨黑白之說。且如吾人遇一失意之人，而告以此為稀有之遭遇，則彼將益增其苦痛；茍語以此等運命，為人人所不能免，則彼之苦痛頓減，皆其例也。
人之感情，本有自觸發之而復自鎮定之之性質，普通結論，即其所以自鎮者也。凡人蒙利己主義之定評者，恒感嘆于利己主義之橫流，且彼茍與人交際，而不能饜其利己之欲望，則動以利己主義詆人，亦其例也。
