道德
道德，是由思想行為所表現的，有一定標準的社會風俗習慣等。道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術的總稱;德是素養、品性、品質。
道德是通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。道德作用的發揮有待于道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。
規范
規范是指明文規定或約定俗成的標準，具有明晰性和合理性。
會計的職業道德規范
是指約定俗成的或明文規定的一種道德標準，是會計職業道德的基本內容。我國的會計職業道德規范包括：1、愛崗敬業；2、誠實守信；3、廉潔自律；4、堅持準則；5、客觀公正；6、提高技能；7、保守秘密；8、文明服務。
愛崗敬業
愛崗敬業，是用現代漢語語法叫：同位復指。古漢語把這樣的語言結構叫：互文見義。愛和敬同位，崗和業同位。理解起來就是：敬愛職業、敬愛崗位，而不能分開理解。愛崗敬業是一個整體，硬按字面上意義理解是不完整的。分析開來講：敬業是通過愛崗來實現的，愛惜、敬畏自己的崗位，是愛惜、敬畏會計職業的具體表現。愛崗敬業，淺層次上說就是喜歡愛惜自己的崗位和職業，是一種情感上的顯現。只有喜歡愛惜自己的崗位、職業，才會全身心的投入到工作之中，對這項工作所涉及到的理論、政策、法規、準則、慣例等等有極大的興趣；用一種欣賞的眼光欣賞別人的工作成果、審視自己的工作結果。同時還要有一種敬畏的心態對待自己的職業，對會計工作涉及的規范、程序、表格、文字、計算等等無一不認真謹慎的對待，求真務實、嚴謹細致。會計工作的對象是會計主體資產價值、經營成果，這些都是會計主體特別是企業會計主體的核心價值。會計主體的所有者、經營者、責任者極為重視。涉及到資產的安全、經營成果的顯現，這對會計從業人員必然提出另一個價值觀：忠。會計的愛崗敬業的道德規范和別的行業明顯區別的一點就是要求從業者對會計主體要忠誠。會計行業的職業特點是求真務實，俗話說“一分錢都不能錯”，那么，對于一個敏感的問題：如何對待做假賬？
什么是假賬？簡單的說假賬就是沒有真實的會計事項作為依據的會計記錄，包括憑證、賬簿、報表等。一般而言，會計做假賬是違背了職業道德規范的，因為這種行為表現出對會計準則、政策犯規的蔑視。但是，會計信息對決策的有用性是會計的靈魂之一，有的時候，一定程度上表現為虛假的會計信息對于指導這種信息的某種特征的決策者來說是有用的，且對于一般相關者是無害的，因而這種信息均具有一定的合理性。例如：在特定條件下按某些部門、單位提供的財務報表。這種報表往往只要求特定條件下的表面真實性，在經濟行為中只是起到形式上的輔助作用，對交易行為不具有實質性的證明作用。報表使用人對該報表的真實性時充分了解的。因而不會誤導報表使用作出錯誤的決策。這樣的報表，我們就不能稱之為“假帳”。 愛崗敬業，對于會計行業來說還有一個勤勉的問題。會計工作是一項持續記錄經濟行為的工作，他對于會計主體的記錄、監督、分析往往適合行為本身同步進行的，經濟工作是不間斷進行的。例如我們說物流、現金流、信息流等等都反映出持續進行這樣一個特點。會計共工作要完成自己的使命就必須跟上經濟行為的節奏，這就要求我們的會計人員勤勉于事。會計信息的質量標準就有一條叫“及時性” ，只有即時的信息往往才是有用的信息。會計人員勤勉于事也體現出對職業的熱愛，“黎明即起，灑掃庭除”，是因為對自己居住之處的愛；會計人員勤于做賬、記賬、看賬，及時提供報表是一種勤勉的表現；對于新法規、新政策的及時學習、了解、應用也是勤勉的表現；對于新的理論、新的技術的關注、學習同樣是勤勉的表現。韓愈說“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”。不斷學習、勤勉于事是做好會計工作的一個重要保證，也是我們成為一名合格的會計從業著道德要求。
誠實守信
誠實守信就是實事求是，不弄虛作假，不以欺詐為目的提供虛假的財務信息。實事求是，實，是動詞。是按照事情的本來面目的意思；事，是事物本身；求，是探索、尋求的意思；是，代詞；代指這個事物的內在的（真實的）規律。會計工作的誠實，體現在工作上就是堅持以記載經濟 發生的合法的原始單據為會計憑證的依據，且手續完備、記載清晰、計算正確、內容真實。在涉及期間再分類、配比、資產計價等等具有一定程度的主觀性經濟事項上堅持科學、規范、一致、可比的原則，杜絕隨意性；誠實守信，還體現在定期進行財產清查，保證賬實相符，賬證相符，賬賬相符、賬表相符。保證同一會計主體下的會計系統是一個封閉的完整的系統。
誠實守信對于從業人員來說還有一個專業勝任能力問題。會計從業人員應當對自己的專業勝任能力有一個比較客觀的評價，在確定自己將要承當的工作時確保自己能夠駕馭工作，能夠適當的履行自己的職責。當在實際工作中發現自己不能勝任時，應主動解除合同、提出辭職，或變換崗位。不能戀棧。專業勝任能力問題雖然更多的時候是針對注冊會計師提出的，但我們普通崗位會計人員也應該把它作為自己的一個職業道德標準衡量自己。
為加強會計誠信建設，建立健全會計人員守信聯合激勵和失信聯合懲戒機制，推動會計行業進一步提高誠信水平，2018年4月19日，財政部印發了《關于加強會計人員誠信建設的指導意見》（財會〔2018〕9號）。這個指導意見是在會計人員從業資格證取消以后，為了加強對會計人員的管理，增強會計人員誠信意識，提高會計工作水平，營造良好信用環境而提出的。從增強會計人員誠信意識、加強會計人員信用檔案建設、健全會計人員守信聯合激勵和失信聯合懲戒機制等三個方面提出了八項具體措施，要求強化會計職業道德約束、加強會計誠信教育，大力弘揚會計誠信理念，提升會計人員誠信素養；強調將嚴重失信會計人員列入“黑名單”，研究建立失信會計人員聯合懲戒備忘錄，實現信息的互換、互通和共享，要研究制定會計人員信用信息管理辦法，建立健全會計人員信用信息體系和會計人員信用檔案；強調要為守信會計人員提供更多機會和便利，對嚴重失信會計人員實施約束和懲戒，加強對會計人員信用情況的監督檢查。
廉潔自律
廉潔，是廉潔奉公、堅持原則；自律，是指會計人員能夠自我約束、自我規范。魯迅說：“嚴以律己，寬以待人”。自律是中國知識分子長久以來的道德標準，不僅僅是會計人員的道德標準。儒家的經典之一《大學》里說到“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”接著說到要治國、齊家、平天下就要“正心、誠意、修身”，而這三者都是自律的表現。會計工作當然不能說是治國齊家平天下，但廉潔自律同樣是非常重要的。從另個角度講，廉潔與自律也是相互關聯的，自律的標準就是廉潔，廉潔要通過自律的方式實現，才能做到真正的長久的廉潔。“吾日三省吾身”，每天、每件事都問自己，是否做到了廉潔自律。《盤銘》說“茍日新、日日新、又日新”說的也是自律的意思。中國知識分子追求“外王內圣”。內圣，就是道德自律，以非常嚴格的道德標準要求自己，努力讓自己的行為在每一個細節上都符合道德標準。他們以此來對抗來自官方的（朝廷的）和民間的（世俗的）壓力，維持士大夫階層的社會地位。這些都是我們的優良文化傳統，我們應該認真的繼承并發揚光大。
堅持準則
準則，指的就是會計準則。會計準則是我們會計人員安身立命的根本文件。它明確界定了會計工作涉及的最基本的范疇、概念，是我們從事會計工作的基本依據。我們每個立志于從事會計工作的人都要認真學習準則，深刻領會準則的精神。我們今天的社會經濟飛速發展、社會財富迅速積聚，作為基本的理財手段，會計承擔著極為重要的社會責任。我們的準則也隨著社會的進步而不斷修訂、完善。當然，準則作為一項制度，它不可能抽象的獨立的存在于社會生活中。它必須與會計法規、經濟法規、稅法等等構成一個完整法規體系，共同指導、約束社會經濟生活。我們強調堅持準則，也就同時強調了堅持法律、行政法規。
客觀公正
會計工作是價值管理工作，這項管理工作是會計主體（公司、單位、機構，尤其是經營性公司）的核心工作之一。它負有記錄、監督、控制會計主體的運行狀態及其結果的責任。因此，客觀公正必須是它的基本要求。只有堅持了客觀公正的原則，才能保證會計成果最大限度的符合經濟運營的本來面貌，才能提供決策者有用的信息。換言之，決策者依據符合經濟本來面目的會計記錄，與自身掌握的其他經濟的、社會的、環境的信息以及自身對經濟狀況的感悟相印證、相比較從中找出經濟運行的可能的方向、規律，據此作出有利的決策。會計人員不能違背客觀的原則，把自己的主觀意志強加于客觀的經濟運行之上，也不能隨意歪曲、扭曲經濟運行的客觀狀況。在現實生活中常見的粉飾報表就是典型的違背客觀公正原則的表現。粉飾報表就是利用準則允許的表面真實性，進行虛假的交易，使得報表數據朝著自己預先設定方向演化。粉飾報表往往和做假賬、商業欺詐相聯系，但和這兩者也不是完全相同。有的時候粉飾報表的目的不盡然是為了商業欺詐，做假賬也未必就是為了粉飾報表。違背客觀公正原則還表現在會計人員工作中存在的由于主、客觀原因造成的錯報、漏報，其特點是會計人員主觀上沒有違背客觀公正原則的意愿，但由于能力問題、責任心問題，有時是因為機構崗位設置問題，造成了種種會計錯誤。因此說，客觀公正不僅是道德規范，是會計人員的道德自律的要求，同時也與會計人員的專業能力有關，和我們的機構、崗位設置有關。要保證會計成果的客觀性需要從會計人員、會計機構、道德規范、專業能力等多方面、多層次來解決。公正的范疇與其說與客觀有關，不如說與獨立性有關。因為公正與否，往往涉及主觀判斷、評價；在多種相關的可能性中選擇一種最接近于事實真相的可能性。作為企業會計（非執業會計師）來說，堅持公正原則的意義往往在于管理過程中的記錄、考核、評價等等。它在管理中的起到的作用往往是加速器、催化劑的作用。公正地記錄、評價整個企業、企業的部門甚至員工個人能起到激勵、表彰，懲惡揚善的功效。反之，若不能公正地記錄、評價，其后果則可能是完全相反的。
當然，對于執業會計師來說，公正原則的意義遠大于企業會計，因為他們面對的會計報表的使用者不一樣。經執業的注冊會計師審計的會計報表的讀者(使用者）往往是社會大眾，社會大眾信任經審計的報告的前提是執業的注冊會計師的立場是客觀公正的。客觀公正，是執業注冊會計師這個職業誕生的前提，當社會資本為了追求效率從間接融資轉向直接融資時，為了防范直接融資過程中出現欺詐行為、同時為了追求資本運行的高效性，人們提出由具備專業能力的道德品質高尚的作風嚴謹的會計人員對融資者提供的信息進行審計，并提出審計報告。以此來促進保證社會資本運行的安全高效。在當今的社會經濟環境中，社會資本追求效益的手段花樣翻新、層出不窮，令人眼花繚亂，執業注冊會計師的社會責任日漸重要，其客觀公正的特性也日益為社會所重視。為了保證其公正的特性，人們提出了其自身獨立性的要求。獨立，是一個與客觀公正密切相關的概念。它是客觀公正的外在條件，唯有獨立的，才可能是公正的；沒有獨立性就沒有公正性。獨立性又分為實質性獨立和形式上獨立。實質性獨立指的是注冊會計師在精神上、人格上的獨立；形式上獨立是指注冊會計師在經濟上、法律上、社會關系上、組織形式上等都獨立于被審計對象（當然也獨立于社會公眾）。
提高技能
會計行業是一個具有較高的專業性的行業，它要求從業者具備一定的與自己所在的崗位相適應的專業技術能力。會計行業也和其他專業性行業一樣，其專業能力、專業標準也是隨著它所服務的社會對象的不斷發展而發展的。特別是進入信息化時代以后，社會經濟生活的飛速發展，引導著會計行業標準創新、方法創新，技術創新，也促進著金融創新。所有這些創新都意味著對會計不斷提出專業上的新要求，會計人員必須面對挑戰，提高自身技術能力，用不斷提高的技術能力應對花樣百出的社會經濟創新。提高技能一方面是會計行業的技能，如新準則的提出和舊準則的修訂、報表內容和格式的更新、技術標準的的創立和更新等，目的就是為更好的服務于社會經濟生活；提高技能的另一方面是信息化技術的運用。會計技術信息化發展相比較于會計技術本身的發展有過之而無不及。會計技術信息化的發展極大的推動了會計成果的轉化，使得會計成果（報表、報告）變得日益快捷、細致、及時、準確，幫助會計人員擺脫繁重的做賬、記賬、編表工作，有時間和精力研究、審視會計主體的經濟活動，思考會計工作任何才能更好的為經濟活動服務、思考經濟活動中存在的新的變化、新的特點。提高技能，還要求會計人員不僅要努力學習專業知識，提高專業能力。也要求會計人員關注會計主體的經濟活動，理解會計主體的經濟活動的特點，會計主體的結構特點、精神文化特點，進一步推而廣之，要關注社會生活。政治的、經濟的、法律的、文化的等等。這些都是會計活動的社會環境，它在大的方向上制約著社會經濟的發展，進而制約著會計行為。
保守秘密
保守秘密和會計崗位的職業特點相關。前面說過，會計管理的是會計主體的資產價值，其對會計主體的核心機密的了解是不言而喻的。保守其在工作過程中悉知的會計主體的秘密是會計人員的職業道德的基本要求。受人之托，忠人之事。忠人之事和誠實守信相關。信守承諾，就包含著保守秘密。會計人員由于其工作特性，往往接觸會計主體各種秘密的機會，有些是工作需要必需了解的、有些則不屬于必需了解的。對于后者，往往需要我們約束自己的好奇心，不打聽、不窺探、主動回避。君子慎獨，即使是在自由的狀態下也不去了解與自己工作無關的可能涉及到秘密的信息，真正做到“美色當前，坐懷不亂”。保守秘密，還要求我們在同自己的親友、朋友等社會關系人交往過程中不議論、交流與會計主體秘密相關的話題。當然，對于那些試圖以經濟利益或其他利益交換會計主體秘密的要嚴詞拒絕，絕對不能被誘惑。舉止沉穩、謹言慎行是我們會計人員應有的風范。我們恪守保守秘密規范時有一個界限需要明確，也是我們強調這項原則時不能回避的：當會計主體的某種行為與別的規范相矛盾時，比如和“堅持準則”、“客觀公正”相抵觸時，我們應該怎么辦？這種情況下，我們應該“兩害相權取其輕”，就是說如果主體的某種行為雖然違背了準則的要求、比如粉飾報表、比如利用政策邊緣、比如灰色地帶等等，我們應該對違背準則等行為的對社會利益、對國家利益所造成的的后果進行評估，若后果嚴重，我們就不能以保守秘密為借口而放任錯誤行為。《會計法》的有關規定：
第二十八條 單位負責人應當保證會計機構、會計人員依法履行職責，不得授意、指使、強令會計機構、會計人員違法辦理會計事項。
會計機構、會計人員對違反本法和國家統一的會計制度規定的會計事項，有權拒絕辦理或者按照職權予以糾正。
第二十九條 會計機構、會計人員發現會計賬簿記錄與實物、款項及有關資料不相符的，按照國家統一的會計制度的規定有權自行處理的，應當及時處理;無權處理的，應當立即向單位負責人報告，請求查明原因，作出處理。
第三十條 任何單位和個人對違反本法和國家統一的會計制度規定的行為，有權檢舉。收到檢舉的部門有權處理的，應當依法按照職責分工及時處理;無權處理的，應當及時移送有權處理的部門處理。收到檢舉的部門、負責處理的部門應當為檢舉人保密，不得將檢舉人姓名和檢舉材料轉給被檢舉單位和被檢舉人個人。
《會計法》是從法律層面針對全社會提出的，我們在實際工作中要聯系實際，具體掌握，切不可抱殘守缺、墨守成規。
文明服務
文明服務強調是文明。文明是個有著廣泛含義的詞，現代社會中比較基礎性的含義是社會發展到某種較高層次的狀態。與之對舉的詞是野蠻。文明分為精神文明和物質文明，這里所講的文明是指精神文明。作為道德規范的文明主要是指具有較高水平的道德情操、精神面貌、人生理想、職業操守等。文明的語言、形象、操守是人的內在精神品格的外在表現。內在的思想品德越是高尚，表現與外的行為舉止就越符合文明的要求。所以，我們追求精神文明、提倡文明服務，從根本上講還是要提高我們自身的綜合素質。作為會計的道德規范的文明服務，體現在我們的日常工作中主要有幾點：1、禮貌和氣、彬彬有禮；2溫柔敦厚、舉止文雅；3、遵紀守法、循規蹈矩；4、大方自然、衣著整潔；5、環境干凈，整齊有序。
