一直以來一些西醫總以中醫不科學為題，否定中醫，中醫黑們也以中醫缺乏科學論證反對中醫。我們知道中醫誕生于周朝，在春秋戰國時期創立了中醫的基礎理論，秦漢時更是出現了扁鵲、華佗、張仲景等偉大的中醫藥大家。從此以后，歷代中醫都有發展創新?？梢哉f陏唐以降，各種中醫學說豐富了中醫藥?？v觀幾千年，中華民族依靠中醫藥治病救人，使之繁衍昌盛。中醫藥不光能治病，而且能防病，並且戰勝各種各樣的瘟疫流行。我們之所以說中醫是科學的，不僅是行之有效的經驗科學，而且從其產生發明和發展就貫穿了中國古代科學。一些學者，認為中國古代沒有科學，這是十分崇洋媚外的觀點。古希臘就有了古代科學的定論。同樣，作為文明古國的中國，也有自己的古代科學。舉例說古天文學，古氣象學，古宇宙環境學，以及古代的人文學……。在中醫學的基礎經典理論＜黃帝內經＞中，就廣泛的運用了這些古代科學，從而創造了天人合一的中醫氣象學、中醫地理環境學、中醫人文情志學、中醫體質學等等。中醫將人體看成一個有機的整體，是從宏觀的角度認識。同樣，中醫認為人生活在自然界，必然與自然環境密切相關，自然界一切變化和演化，必然影響到人體，所以中醫強調人必須要適應自然變化，依賴自然而生存，這就是天人合一。同時，中醫也強調人體內環境的變化。外感六淫邪氣侵犯人體，導致了六淫外邪疾病，而自然的疫毒邪氣往往是非其時而有其氣，或者因人體正氣不支，形成傳染性流行性疫病。人的五臟六腑的藏精華氣血津液或者傳化物而排泄廢液廢料。內環境一但發生變化，也必然影響五臟精氣神血液津液的化生和貯藏，六腑的傳化和廢料廢液的排出。除此之外，人還會因情志變化而生病。所以，中醫強調整體觀念，強調天人合一，強調五臟為中心的臟象學說。這些觀念和西醫的細胞學是不同的?？梢赃@樣說，中醫看人是宏觀，西醫看病是微觀。這是兩種不同角度的觀察點。但中醫強調的是人，西醫強調的病。中醫強調人，所以治病留人為宗旨；西醫強調的是病，所以治病，或者因為治療而不留人，比如一些手術切除，或是過度的放化療等等?？茖W是需要驗證的，中醫藥在一定的條件下（包括人的體質、正氣的強弱、病邪性質、季節氣象、地理環境等等）是可以同樣驗證的。而絕不是西醫所說的循證醫學。
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