《封神榜》這個電視劇我們大家都看過，里面有一個類似諸葛亮的人物，叫姜子牙，劇中姜子牙的形象是一個非常正面的形象，有計謀，手拿趕神鞭，而且非常愛民，愛兵，這就是姜子牙的真實形象嗎？
不全是，其實姜子牙還有很多面是劇中沒有講的，今天我們講兩個故事來看一下姜子牙的另外兩面。
儒家經(jīng)典著作《尚書》中講了一個關(guān)于周武王和姜子牙的事情，從這個故事里我們可以看出姜子牙的一面。
武王伐紂滅了商，然后建立了周朝，也就是西周，西周第一任天子就是周武王，建國以后，周武王知道自己的這個江山是靠這種暴力革命奪取的，紂王是自焚而死，沒有禪讓給武王，所以武王的這個天子等于說是硬搶來的。
武王心里就不是特別的踏實，他覺得我能夠靠這個暴力革命滅掉商，建立一個新國家，那么別人是不是也能用武力滅掉我周，再建一個其他國家呢？
帶著這種疑問他就找到姜子牙問：你說我這個江山能坐多久啊？
武王問的這個問題，不好回答，姜子牙要是回答說能做100年，那武王肯定就會問：你憑什么說我能做100年呢？
這時候就體現(xiàn)了姜子牙的聰明，姜子牙沒有直接回答，而且姜子牙也明白周武王內(nèi)心里真正的在擔(dān)心什么，姜子牙就采用了一個拖延的政策，他就跟周武王說：江山能做多久，我們說了不算，上天說了才算，我這里有一份天書，天書里面寫的有周的江山能做多久，但是天書是不能夠輕易給人看的，你得先齋戒沐浴三天，然后咱們舉行開天書的儀式，我才能把這個天書請出來再給您看，到時候你一看就全明白了。
這就是姜子牙的聰明的地方，他自己不說，因為他自己說了武王也不一定能信，但是武王是天子，上天之子，所以虛構(gòu)了份天書，讓上天說，上天說的你周武王得信吧？
即使你內(nèi)心不信，但是上天說的，你周武王敢說不信？你敢反駁嗎？
這是拿上天來壓周武王，堵周武王的嘴，也算是給周武王吃個定心丸。
哈哈，這里你就看出姜子牙的狡猾了吧？
廣告期貨散戶必看，AI量化交易系統(tǒng)3分鐘K線圖走勢預(yù)測，小白都會炒期我們都知道這個世上哪有天書？所謂的天書就是姜子牙自己造的，但是當(dāng)時手頭又沒有，沒有提前預(yù)備，怎么辦呢？
所以姜子牙才故弄玄虛，說這個天書不能輕易示人，開天書要心誠，要齋戒沐浴三天，舉行儀式，才能開天書。這樣也就給自己留了時間，可以在三天內(nèi)來造這個天書。
周武王特別想知道這個答案，于是就按姜子牙說的沐浴齋戒三天，然后又舉行了一個開天書的儀式，這個時候姜子牙才把那卷天書取出來。
什么叫天書呢？古時候的人特別看重這個紅色，認(rèn)為紅色就是代表天的顏色，所以用紅色的字寫成的書就是天書。
那天書打開以后，上天說了什么呢？天書上說：天下如果得之于仁，再加上你以后行仁政，則江山可傳百代；江山得之不仁，但是行仁政，則江山可傳十代；但只要你不行仁政，則禍在當(dāng)代。
意思就是你施行仁政，江山可傳十代，百代，不施行仁政的話，一代你就完了。
仁政是儒家的學(xué)說主張，儒家認(rèn)為治理國家要靠行仁政，天書的意思就是勸武王行仁政，在全國推行仁愛。
周武王信了，而且非常重視，他把這個仁字做成了很多的小條，貼的滿屋子到處都是，提醒自己別忘了要行仁證。
這個故事體現(xiàn)了姜子牙的神仙預(yù)測能力嗎？沒有，他其實就是故弄玄虛一番，到底也沒有說周朝能傳多少代，但是他借機(jī)向武王建議了國家的施政方針，就是要施行仁政，而且武王采納了這個建議。
那周朝實際上傳了多少代呢？西周和東周加起來一共傳了37代，歷時800多年，在中國歷史上時間最長的一個朝代。
史書中還記載一個故事是講述姜子牙的手段的，我們來看一看。
西周建國之后，分封天下諸侯，那姜子牙被封到哪了呢？姜子牙被封到了齊國，也就是今天的山東的一部分。
我們一直說中國古代是封建時代，什么是封建呢？就是封土建國，從夏、商開始，都是執(zhí)行天子分封諸侯制，也就是封建制，諸侯都是天子封的一國之君，比如姜子牙就是齊國的國君。
姜子牙到齊國之后，作為國君就要管理自己的國家，當(dāng)時的這個齊國里有一個人叫華士，在齊國是非常的有名，大家都認(rèn)為他是一個有賢能的人，但是這個人也比較孤傲，他不臣服于周天子，也不結(jié)交諸侯，就是說他不跟政府往來。
姜子牙也知道他有才能，就想任用他為齊國出力，畢竟建國初期，政府非常需要人才，這是其一，第二點就是華士這個人非常有名望，他如果能為政府效力，那么齊國的人民也會跟隨他，這樣有利于齊國的政治穩(wěn)定。
姜子牙派人請了他三次，華士就是不去。
姜子牙就怒了啊，整個商朝都讓我打下來了，你一個小小的華士竟然敢不聽我的號令，我姜子牙也是一人之下，萬人之上，我的面子何在？
于是姜子牙就派人殺了他，沒錯，是殺了華士，沒有任何的罪名，直接弄死。姜子牙的這個事件是一種什么行為呢？
就是順我者昌，逆我者亡。
看完這個故事，我們還可以說姜子牙是愛民如子嗎？
這個事情還沒完，周天子聽說這件事，就派周公旦專門就這個事情來問姜子牙，周公旦是什么人呢？
周公旦其實就是接替姜子牙輔佐天子的人，他其實就是接替了姜子牙的權(quán)利，他還有一個身份，他是周武王的弟弟。
從這里我們就可以看出周武王最信任的人是誰？還是他自家人，而且他分封的諸侯里面有很多都是姬姓貴族。
姜子牙只是殺了一個齊國國內(nèi)的人，但是周公旦竟然親自跑過來要問這個事情，要知道周公旦可是負(fù)責(zé)輔佐天子的，是和天子一起在鎬京的，鎬京在哪？在今天的西安，從西安到山東，距離有多遠(yuǎn)？就今天我們開個車從西安跑到山東也夠嗆，更何況在西周那個交通不發(fā)達(dá)的年代。周公旦千里迢迢跑到齊國，來責(zé)問姜子牙，為什么？
周公旦說：華士是齊國的一位高士，你為什么要殺了他？
周公旦來詢問姜子牙，明顯是帶有責(zé)備的意思，這是因為他們看問題的角度不一樣的，姜子牙現(xiàn)在是齊國的國君，不再是周天子的人了，所以他看的是齊國國內(nèi)的事情，而周天子周公他們看的是整個中原、整個天下，天下初定，周天子若能夠吸引像華士這樣有名望有才能的人為其所用，是有利于幫助周王朝建立更加穩(wěn)固的政權(quán)的。
所以周公旦的意思是你不用華士，也可以把他推薦給我，不用非要殺他。
姜子牙雖然不輔佐周天子了，但他的威嚴(yán)還在，也很牛的，面對周公的質(zhì)問，他直接就給頂回去了，說：像華士這種不服從天子也不結(jié)交諸侯的人，他不可能和我成為朋友，也不可能成為我的臣子，這樣的人就是不怕我的人，如果我還表彰他的話，齊國的民眾就會效仿他，那我這個國君的位置就坐不穩(wěn)了，我殺了他，那么全國的民眾就都知道，不服從我姜子牙是什么樣的結(jié)果，全國的民眾就會聽從我姜子牙的號令。
這是姜子牙的原話，從這里面我們可以看出，姜子牙是從齊國的角度出發(fā)看華士這個事情，根本就不管你西周王朝如何如何，我先看我齊國能不能夠穩(wěn)定，殺華士，就是殺給齊國人看的，殺雞儆猴，齊國的民眾就都老實了。
周公旦也沒再說什么，畢竟姜子牙很牛，也惹不起，就回去給天子復(fù)命了。
從這個故事中可以看出，姜子牙是一個非常有手段，而且也非常狠的人，為了自己的國君之位能坐穩(wěn)，不惜背上殺賢的罵名，也要把華氏殺掉。
這個事件我們還可以分析一下，姜子牙是不是一定要殺死華士？
在西周的時候不止有一個齊國，周天子分封了大大小小幾百個諸侯，旁邊有很多的國家，齊國挨著有魯國，還有宋國蔡國等等。
姜子牙不一定非要殺華士，第一種解決辦法:把華士驅(qū)逐出齊國，驅(qū)逐到其他的國家去，那姜子牙為什么沒有驅(qū)逐華士呢？
很明顯華氏是真的有才，華士到其他國家，為其他國家效力，也有可能會把齊國的人民給拐帶跑，這樣不利于齊國的發(fā)展。
第二種解決方案：姜子牙還可以把華士推薦給周天子，但是他也沒有這樣做，這是為什么呢？
其實這個時候姜子牙和周天子的蜜月期已經(jīng)過了，雙方已經(jīng)不那么信任了，從周公旦取代姜子牙輔佐周天子這件事，就可以看出，周天子更信任自家人，搞的是家族企業(yè)，于是姜子牙就被封在遙遠(yuǎn)的齊國，距離京都鎬京遠(yuǎn)的很。
所以姜子牙沒有把華士推薦給周天子，應(yīng)該是有他自己的私心的，姜子牙60歲的時候才被被周文王啟用，到這個時候年齡已經(jīng)非常大了，所以他也怕像華氏這樣的人，將來哪一天會對齊國不利，因為他要為自己的子孫做考慮，因為他的子孫未來都是齊國的國君。
這里再說個插曲，西周的都城為什么是鎬京？這是姜子牙的功勞。
姜子牙雖然不像電視劇中演的那么有神力，但是他對天下大勢看的非常清楚，他建議周武王把京城定都鎬京，也說了一番冠冕堂皇的話，定都鎬京叫：天子守國門。意思是天子有責(zé)任守國門，后來就演變成了兩句話：天子守國門，君王死社稷。這都是大臣們總結(jié)出來的，意思是你當(dāng)國王不能白當(dāng)，你要承擔(dān)自己的責(zé)任的。
鎬京就是國門，鎬京的西北兩個方向就是戎狄部落，不屬于周王朝的領(lǐng)土，而且一直騷擾中原，但是周武王天下初定時，武力很強(qiáng)，定都鎬京能夠鎮(zhèn)住這些戎狄部落不敢犯邊。
當(dāng)然這是表面上的話，真實的原因是姜子牙看到周天子面臨的最大威脅不是戎狄部落，而是國內(nèi)的中原諸侯，所以姜子牙當(dāng)時勸說周王定都在鎬京，是為了遠(yuǎn)離中原諸侯，后來的事實也證明姜子牙的預(yù)測是對的，最終周朝是亡在中原諸侯的手中。
這是關(guān)于姜子牙的兩個故事，從這兩個故事，我們可以看出姜子牙是個多面人，而且非常的有手段，謀略深遠(yuǎn)，這是必然的，試想如果姜子牙真的只懂得仁愛的話，他就不可能幫助武王滅了商朝，因為滅一個國家，那絕對是需要很多的手段的，歷史上有哪個成就大業(yè)的人是只有單純的仁愛的？
