以刀畫石，功在不舍
——王湘平的肖像印
文/石安
我和王湘平老師結緣相識于國內肖像印泰斗張耕源先生發起的“肖像印雅緣”社群，期間時有交流，時光荏苒，眨眼已三年。
王湘平，字子吾，號黃海居士，萬佛堂主，1963年生于江蘇東臺，現為中國書法家協會、東臺市書法家協會副主席。曾應西泠印社之邀為參加G20峰會的外國元首刻制肖像印以為國禮，他還先后六次赴臺灣舉辦個人書畫展，其作品曾為陳立夫、宋美齡等臺灣各界名流收藏，被譽為“兩岸文化交流使者”。
王湘平先生書印皆精，書法尤擅隸書，風格拙樸渾厚，深得漢隸古意神韻。近年精研肖像印藝，在肖像印篆刻方面成績斐然——短短八九年間，他已敬造佛像印五千余尊，并先后出版了《三十二觀音像》、《八十八佛》、《五百羅漢肖像印》、《歷任教皇肖像印》、《毛澤東肖像百印》、《新四軍將領肖像印》等十余冊人物肖像印系列作品集。
我觀王湘平刻肖像印，以平口厚刃刻刀為之，落刀前往往胸有成竹，刀向思后，運刀時角、刃、背兼施，以沖帶切，切中帶削，披滾斧砍，無論大塊面還是小部位，都顯得刀痕干凈利落，渾厚勁爽，無絲毫拖泥帶水和猶豫遲疑之感。
其運刀不同于傳統背線用刀的方法，而是在此基礎上施以大量斜向披削來表現類似殘破的線條形態，這迥異于傳統的篆刻線條的表現手法，此法所產生獨特的毛刺感，進而又增加了肖像輪廓的層次豐富性和畫面的表現張力，使人物肖像神態呈現于粗獷與細膩的線條之間，產生一種特別的近看若隱若現遠觀又躍然傳神的藝術效果。
王湘平為所治肖像印以佛像印和人物肖像印為主要題材。其佛像印多取材于古代佛像刻石或雕像，又能以大化小，在小小的印面上施以巧思妙構，或全身，或頭像，或手部，圖像皆能自然準確，又能于靜穆中見靈動之息。用刀勁健爽利，游刃恢恢。
有業內行家評其佛像印“在創作中既注重體現佛法教義、禮儀和規范，又不失佛像的莊嚴無畏，慈悲祥和、寧靜典雅的審美情趣。”石安以為的評。
近年王湘平刻人物肖像印尤勤，其人物肖像印往往側重于對人物臉部輪廓的精準把握，以形顯神，而在人像具體部位的細節形態上，則更偏向于概括表現，包括對眼睛部位并不精雕細琢，而是通過和臉部其他部位的有機關聯來展現所刻人物的神態和心理特征，并因此和整個頭像自然融為一體，所以當我們欣賞王湘平先生的人物肖像印時，遠觀的傳神效果甚于近賞，堪稱佳技。
王湘平認為刻制人物肖像印刻制主要從三方面切入作品：一是力求造型準確，刻制過程尤為注重人物精神氣質展現，以達形神兼備；二是強調篆刻技藝表現，有別于木刻版畫等姐妹藝術，著力展現中國書畫印藝術之特色；三是追求金石味的同時，融入西方雕塑效果，以達中西合璧之功效。
在王湘平的眼里，以刀代筆畫人物肖像于印石上，視肖像印為印石上的刀畫。他認為刻肖像印是用刀在石頭上“畫”，但又有別于傳統的版畫，更需注重對刀筆的獨特意味表現和因印石材質所產生的“金石”效果。
追溯王湘平的肖像印技藝淵源，可從其師韓天衡、張耕源諸先生上溯至近代來楚生先生，進而再上溯至明清諸家，及至歷代石刻藝術，如秦漢刻石畫像等。就取材而言，則可從其印中找到源于漢石像、漢磚像、名寺古剎佛像、壁畫、木刻等領域的靈感生發。
回顧王湘平的藝術生涯，亦可窺見其藝術風格形成歷程：他10歲受教于臺州書法家鮑審先生，后師從沈子丞先生習畫，及長，又轉益多師，先后師從吳玉如、祝嘉、亞明、潘主蘭、傅嘉儀等諸書壇前輩，近十年，則又先后拜國內印壇大家張耕源和韓天衡為師，藝事日進。
2011年，王湘平從一位朋友處借得一本《初拓來楚生十八羅漢印譜》，內心深受震憾，遂生發宏愿：有生之年造萬尊佛印，并命其書齋為“萬佛堂”——為理想而生，在我看來，這正是一位純粹藝術家的重要特質。
早在2001年，當時38歲、正處盛年的王湘平在家人的大力支持下，毅然辭去工作，甘做一名清貧的職業藝術家。“當時，我心中有個強烈的意念，就是做個純粹的人，拋棄俗念，索性做一名以藝為生的職業藝術家，以更好地專注于藝術創作。”他是這樣想的，也是這樣身體力行的——從此，王湘平十數年如一日，每天置身于自己的工作室里，杜絕一切無聊應酬，甘守寂寞，每天靜心于或讀書、或喝茶、或寫字、或畫畫、或刻印......
簡單列舉一下近一年來王湘平先生所刻人物肖像印清單，就可從中管窺其勤于藝事之概貌：從去年五月到今年五月，歷時一年時間，他已完成《辛亥革命元老肖像印》48方、《共產黨一大代表肖像印》17方、《抗日戰爭著名將領肖像印》30方、《新四軍著名將領肖像印》127方、《八路軍著名將領肖像印》128方、《開國元勛肖像百印》125方、《共和國犧牲高級將領肖像印》33方、《近現代中華民族英豪肖像印譜》506方、《二戰各國名將肖像印》152方......由此可見其用功之勤！
對這位近年源源不斷優質高產的弟子，當代肖像印泰斗張耕源先生贊其藝事精進不斷刻出傳世作品的同時，認為他是“弟子中難得如此勤奮的一個”，且感嘆“水平是干出來的”，于此觀點石安深以為然。
張耕源先生在為《教宗慈顏——王湘平刻歷任教皇肖像印》印譜所寫序言中說：“（該書）從起意到作品完成，湘平只用了一年左右的時間，這效率真令我咋舌！說明湘平經過這么多年的錘煉，在人物造型以及刀石運用上的功夫，已經達到非常嫻熟的程度，在這肖像印尚處初創階段來說，有如此水平者為數不多。……我相信，這項工作的完成，有望會受到國內外廣泛的關注和推舉，為肖像印的事業添上濃重的一筆，其意義之深遠是不言而喻的！”
在常人看來，在前路不明的情況下，做一個純粹的藝術家是需要下極大的決心和勇氣的。幸運的是，因當年這樣的決心和勇氣，于是有了今天藝術上碩果累累的王湘平。
每見王湘平老師肖像印作品結集出版，我都不由得敬慕加感嘆。敬慕于其心無旁鶩，勤耕不息，高產佳創，著作等身；感嘆于每一位有成就的藝術家背后都有不為人知或者不足為外人道也的辛勞與付出。所謂“金石可鏤，功在不舍”，信然。
由此，我想到在中國印史上那些以勤名世的印壇大家——吳讓之、趙之琛、王福庵、韓登安、陳巨來、鄧散木、童大年、吳樸堂、方介堪等（皆為印史上治印過萬者）。每每想到這些以使命驅動人生的藝術家，總會在心中油然而生崇敬之情。
PS：近日在韓天衡美術館的微信公眾號上見到王湘平之師韓天衡老先生八十多歲高齡仍然活躍于藝術講壇并熱心傳播藝術文化的身影。又聯想藝術家之技藝往往需“臺上一分鐘，臺下十年功”的付出，又若得大成就和大影響，更需“入得廳堂下得廚房”的本領，在社會上長袖善舞才行。由是觀之，投身藝術從來不是件輕松之事。在我看來，他們之所以甘于寂寞遠離江湖勤于耕耘，窮年兀兀地執著于斯，關鍵在于他們內心的使命感使然。
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