《石安書(shū)法大講堂——聊書(shū)法那些事兒》（第2期）
“從歐楷四碑談歐楷書(shū)風(fēng)”
直播要點(diǎn)選編
（直播時(shí)間：2020年9月11日晚上9：00-10：00）
前言：以下為石安在“石安書(shū)法大講堂”第2期主題《從歐楷四碑談歐楷書(shū)風(fēng)》的一些內(nèi)容，只是在網(wǎng)絡(luò)直播中所提及的一些要點(diǎn)和脈絡(luò)，整理不全，選編如下，以為分享~~
總述:
歐陽(yáng)詢?nèi)胩坪髸?shū)風(fēng)形成關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)：由公元621年（唐高祖武德四年）入唐——對(duì)應(yīng)65歲，公元627年（唐太宗貞觀元年）——對(duì)應(yīng)71歲。
四碑背景：
受北朝刻碑（以碑刻、墓志、造像、崖刻為主要表現(xiàn)形式）和佛教興盛的影響，碑學(xué)書(shū)法盛行。此風(fēng)直至隋唐興盛不衰，進(jìn)入唐朝，以皇帝帶頭，更是流行名家合作撰文寫(xiě)碑的現(xiàn)象。
四碑來(lái)由：
清代書(shū)家楊賓在其所著《大瓢偶筆》中說(shuō)：“信本碑版方嚴(yán)莫過(guò)于《邕禪師》，秀勁莫過(guò)于《醴泉銘》，險(xiǎn)峭莫過(guò)于《皇甫誕碑》，而險(xiǎn)絕尤為難，此《皇甫碑》所以貴也。”
清代臨歐大家翁方綱以為：“若以唐代書(shū)格而論，則《化度》第一、《醴泉》次之，《虞恭》又次之。若以欲追晉法而論，則《化度》第一、《虞恭》次之、《醴泉》又次之。”
民國(guó)藝術(shù)大家吳湖帆先生集歐陽(yáng)詢《化度寺碑》、《九成宮碑》、《虞恭公碑》、《皇甫君碑》四碑宋拓合裝一匣，名為“四歐寶笈”。
歐陽(yáng)詢?yōu)椤敖Y(jié)構(gòu)大師”，有《歐陽(yáng)詢結(jié)體三十六法》傳世，后有仿者，如明代李淳《大字結(jié)構(gòu)八十四法》，清代黃自元《間架結(jié)構(gòu)九十二法》。
歐陽(yáng)詢?nèi)诒北咸谝惑w，獨(dú)創(chuàng)“瘦硬疏朗、平正勁險(xiǎn)”書(shū)風(fēng)（阮元倡導(dǎo)“南帖北碑”并經(jīng)包世臣、康有為宣揚(yáng)）
《皇甫君碑》
成碑時(shí)間：
碑文內(nèi)無(wú)年月，前人考據(jù)為高祖武德時(shí)立 ，或是貞觀初立 。
成碑年齡：
歐陽(yáng)詢65歲前后所作。
撰文者及背景：
于志寧撰文。于志寧（588年~665年），唐朝宰相。
碑帖展開(kāi)：
亦稱(chēng)《皇甫誕碑》，全名《隋柱國(guó)左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐刻，28行，行59字，碑額陽(yáng)文篆書(shū)“隋柱國(guó)弘義明公皇甫府君碑”十二字。碑文記述了皇甫誕的事跡，此碑中斷，損數(shù)十字，現(xiàn)存陜西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本，宋時(shí)尚在咸寧鳴犢鎮(zhèn)。碑陰有宋皇祐三年（1051年）刻“復(fù)唯識(shí)廨院記”。碑側(cè)原刻花紋，宋時(shí)右側(cè)已刻題名。以后移至西安府學(xué)文廟。明萬(wàn)歷十六年（1588年）余君房督學(xué)作亭覆之，至二十四年亭圮，此碑中斷，損數(shù)十字。現(xiàn)藏西安碑林博物館。
書(shū)風(fēng)特點(diǎn)比較：
此碑點(diǎn)畫(huà)重在提筆刻入，為唐初未脫魏碑及隋碑的瘦勁書(shū)風(fēng)所特有的筆法特點(diǎn)。雖為歐陽(yáng)詢?cè)缒曜髌罚丫邆淞恕皻W體”嚴(yán)整、險(xiǎn)絕的基本特點(diǎn)。明王世貞云：“率更書(shū)皇甫府君碑，比之諸貼尤為險(xiǎn)勁。”《皇甫君碑》用筆緊密內(nèi)斂，剛勁峻俏，點(diǎn)畫(huà)最為精嚴(yán)，力頂千鈞。此碑除具有歐體字的共性，字形雖稍有狹長(zhǎng)，筆畫(huà)略微偏瘦，但中宮內(nèi)斂、舒張有度，且形神兼?zhèn)洹⒁鈶B(tài)多方。充分地展示了歐體嚴(yán)整、險(xiǎn)絕、峭拔、飛動(dòng)的特有風(fēng)格。整體上更顯得莊重嚴(yán)謹(jǐn)。
《化度寺碑》
成碑時(shí)間：
公元631年11月16日立（唐太宗貞觀5年）
成碑年齡：
歐陽(yáng)詢75歲前后所作。
撰文者及背景：
李百藥撰文。李百藥（564年—648年），唐禮部侍郎，史學(xué)家、詩(shī)人。
碑帖展開(kāi)：
全稱(chēng)《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》。35行，行33字，原碑在長(zhǎng)安(今西安)南山佛寺，北宋慶歷年間石毀后翻刻甚多。
相傳北宋慶歷初年，范雍在寺中曾見(jiàn)《化度寺碑》原石，嘆為至寶。寺中僧人誤以為石中有寶，破石求之，不得而棄，碑?dāng)酁槿７队耗没厝ィ戎弥?gòu)書(shū)閣。靖康兵亂時(shí)，取藏于井中，兵亂后才取出，然后拓了數(shù)十本，后頭石頭也碎佚了。
宋時(shí)有人依據(jù)宋拓本翻刻，后陸續(xù)翻刻甚多。只有吳湖帆藏成親王舊藏本是原拓孤本，現(xiàn)藏上海圖書(shū)館。
清光緒二十二年(1896)敦煌石室曾發(fā)現(xiàn)舊拓《化度寺碑》剪裱殘本六頁(yè)，即敦煌殘本，后為法國(guó)人伯希和攜往國(guó)外，分存于法國(guó)巴黎圖書(shū)館和英國(guó)倫敦博物館。
書(shū)風(fēng)特點(diǎn)比較：
《化度寺碑》早于《九成宮》一年而書(shū)，字型稍小，二者形神酷肖，風(fēng)格極為相似。
平正清穆、豐腴悅澤，用筆瘦勁剛猛，結(jié)體內(nèi)斂修長(zhǎng)，法度森嚴(yán)，其妙處在于嚴(yán)謹(jǐn)縝密、神氣深隱，具有體方筆圓之妙，結(jié)構(gòu)空間表現(xiàn)無(wú)懈可擊。
《化度寺碑》清明、平穩(wěn)，沒(méi)有絲毫的紊亂波動(dòng)，點(diǎn)畫(huà)表現(xiàn)得有力、細(xì)致，顯得謹(jǐn)嚴(yán)有余舒展不足。
《化度寺碑》似乎比《九成宮》寫(xiě)得更凝練一些，這便是楊守敬認(rèn)為它比《九成宮》醇古的地方。
元趙孟頫:“唐貞觀間能書(shū)者，歐陽(yáng)率更為最善，而《邕禪師塔銘》又其最善者也。”明王世貞：“精緊，深合體方筆圓之妙”。清楊守敬《學(xué)書(shū) 邇言》:“歐書(shū)之最醇古者，以《化度寺碑》為最烜赫。”康有為《廣藝舟雙楫》:“《化度》出于《暉福寺》及《惠輔造像記》耳。”
郭尚先《芳堅(jiān)館題跋》評(píng)價(jià)“淵穆”，以區(qū)別于歐陽(yáng)詢其他作品。
《化度寺碑》不同于《九成宮醴泉銘》那種明顯地具有北碑鐫刻痕跡的鋒芒外露的用筆方式，而以一種更為含蓄、飽滿的線條來(lái)傳達(dá)自己的感受；《九成宮醴泉銘》在神采上略顯單薄，而它卻顯得較為豐腴、樸茂。
《九成宮醴泉銘》
成碑時(shí)間：
公元632年3月（唐太宗貞觀6年）
成碑年齡：
歐陽(yáng)詢76歲作。
撰文者及背景：
魏征撰文。魏徵（580年~643年），唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家。
作為一代名相，以敢言直諫著稱(chēng)。魏征在《九成宮醴泉銘》的碑文最后也有"居高思?jí)嫞譂M戒盈"的諫言。
碑帖展開(kāi)：
碑高 2.7 米， 厚 0.27 米， 上寬 0.87米， 下寬 0.93 米， 全碑共二十四行， 每行四十九字， 記述了九成宮建筑的宏偉， 唐太宗功業(yè)的偉大， 醴泉發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò),以及它象征祥瑞的意義。
九成宮是唐朝第一離宮， 由隋朝仁壽宮改建而成，今位于陜西省寶雞市麟游縣。公元 632 年，李世民在九成宮四城之陰散步時(shí)， 發(fā)現(xiàn)有一塊地皮比較濕潤(rùn)，用杖疏導(dǎo)便有水流出，于是掘地成井，命名為 “醴泉”。
李祺本：宋拓明駙馬李祺本，此本筆畫(huà)豐腴、字跡清晰，為傳世宋拓最佳者，現(xiàn)藏北京故宮博物院。
被后世喻為"天下第一楷書(shū)"或"天下第一正書(shū)"，享有"楷書(shū)之極則"的美譽(yù)，是歐楷最具廣泛影響力的碑帖。
書(shū)風(fēng)特點(diǎn)比較：
瘦硬疏朗，平中見(jiàn)奇。
方圓兼?zhèn)洌瑒側(cè)嵯酀?jì)，平中見(jiàn)奇，瘦硬疏朗，勁健靈動(dòng)，給人以溫厚含蓄之感。中和書(shū)風(fēng)中略微偏陽(yáng)剛之美。
結(jié)體修長(zhǎng)，中宮收緊，四邊開(kāi)張，左斂右縱，化險(xiǎn)為夷。字形隨勢(shì)賦形，左右結(jié)構(gòu)作相背之勢(shì)，上下結(jié)構(gòu)上窄下寬，間架開(kāi)闊穩(wěn)定，氣象莊嚴(yán)。其布白勻整，字距、行距疏朗。全碑血脈暢通，氣韻蕭然。
《虞恭公碑》
成碑時(shí)間：
公元637年10月22日（唐太宗貞觀10年）
成碑年齡：
歐陽(yáng)詢81歲作。
撰文者及背景：
岑文本撰。岑文本（595-645年）。唐朝宰相、文學(xué)家。《新唐書(shū)·藝文志》著錄其文集60卷。《全唐文》錄存其文20篇，《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)4首。
碑帖展開(kāi)：
又稱(chēng)《溫公碑》、《溫彥博碑》，全稱(chēng)《唐故特進(jìn)尚書(shū)右仆射上柱國(guó)虞恭公溫公碑》。溫彥博（573~637），字大臨。初仕隋，后被羅藝招納，唐興，隨羅藝投唐，為一代名相。謚曰恭，陪葬昭陵。有文集二十卷，《兩唐書(shū)志》傳于世。宋時(shí)碑石下半截?cái)嗔选?nbsp;
吳湖帆四歐堂本最精（南宋晚期拓本，四行八字）此本18開(kāi)，冊(cè)高32.9厘米，寬20厘米，碑文12開(kāi)，帖芯高24.1厘米，寬14.4厘米。此本經(jīng)繆武子、陸謹(jǐn)庭、費(fèi)開(kāi)綬、潘祖蔭、吳湖帆遞藏，現(xiàn)藏上海圖書(shū)館。
書(shū)風(fēng)特點(diǎn)比較：
此碑結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)勻整，書(shū)法平正清穆，氣度雍容，格韻淳古，矩法森嚴(yán)，體方筆圓，為歐書(shū)中典型之作。
明代王世貞評(píng)為：“如《郭林宗(碑)》格清峻而虛和。”王世懋稱(chēng)：“虞恭公碑與九成、化度二碑，俱稱(chēng)歐書(shū)第一。然今世臨池家率多效虞恭公碑，法以此書(shū)，方勁有格，效學(xué)者多從此入。”
楊守敬謂：“《虞恭公溫彥博碑》為最晚年之作，平正婉和，……惟原泉損甚，海內(nèi)無(wú)全文拓本。”
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