1、教育的本質：教育是人類通過有意識地影響人的身心發展從而影響自身發展的社會實踐活動。
2．廣義的教育：是指培養人的一種社會活動，是傳承社會、傳遞生產經驗和社會生活經驗的基本途徑。狹義的教育主要指學校教育，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。
4．古代學校教育的特征：(1)與生產勞動相脫離，成為一種相對獨立的社會活動。(2)為統治階級所壟斷，具有鮮明的階級性和森嚴的等級性。(3)內容主要是古典人文學科和治世之術，有明顯的保守性。(4)教學的組織形式主要是個別教學，教學方法主要是灌輸與死記，同時也注重在實踐中學。(5)教育的象征性功能占主導地位。(6)出現專科教育和職業技術教育的萌芽。
5．現代教育制度的發展趨勢：教育終身化，社會化，生產化，民主化，國際化，現代化，多元化。
6．現代教育的特點：(1)具有鮮明的生產性；(2)逐步走上了大眾化道路；(3)內容日益科學化；(4)班級授課制成為教學的基本組織形式；(5)形成了比較完備的教育系統。
7．教育學的概念。教育學就是研究教育現象和教育問題，揭示教育規律的科學。教育學的任務在于揭示教育的規律。
8．教育方針政策是人們根據一定的需要而制定出來的，它是人們主觀意志的體現。作為一種正確的教育方針政策，它是根據科學的教育理論和當時的現實狀況和需要制定出來的，反映了教育的客觀規律，卻不能替代教育規律。
9．教育學是研究教育現象和教育問題，揭示教育規律的科學。普通教育學任務包括理論建設和實踐應用。 1
0．古代教育學思想：(1)孔子的教育教學思想。中國古代最偉大的教育家和教育思想家，孔子的教育思想主要反映在《論語》一書中。孔子主張：“有教無類”、“不憤不啟，不悱不發”、“學而不思則罔，思而不學則殆”。戰國后期，禮記中的《學記》，是人類歷史上最早出現的專門論述教育問題的著作。(2)西方古代的教育學思想。蘇格拉底是以“問答法”來啟迪他人思想。“問答法”分三步：①蘇格拉底諷刺；②定義；③助產術，引導學生自己進行思索，自己得出結論，教師在過程中起助產作用。柏拉圖的教育思想體現在《理想國》中。亞里士多德的教育思想體現在《政治學》中。
11．教育學的建立與變革。捷克教育家夸美紐斯的《大教學論》是近代最早的一部教育學專著，主張把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”。康德第一次將教育學列入大學課程。洛克提出了“白板說”，提出“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”；他主張紳士教育。裴斯泰洛齊第一個建立分科教學法并開師范教育先河。
12．規范教育學的建立。德國教育家赫爾巴特的《普通教育學》被稱為第一部規范形態的教育學，標志教育學成為一門獨立學科。赫爾巴特傳統教育三中心“教師中心、教材中心、課堂中心”注重系統知識的傳授。實用主義教育學美國教育家杜威的《民本主義與教育》，是以實用主義哲學為指導，以兒童為中心，以經驗為基礎，以活動為主要手段的教育觀念。
13．當代教育學的發展。凱洛夫主編出版的《教育學》是第一本試圖以馬克思主義的觀點和方法闡明社會主義教育規律的教育學。
14．教育學研究在當代的發展趨勢。(1)學科發展的分化和綜合；(2)理論導向上的沖突與融合；(3)研究方法的多元與互補。
15．常用的教育學的研究方法：觀察法、文獻法、調查法、實驗法、比較法和個案研究法等。
教育與社會發展
1．教育與政治經濟制度的關系：(1)政治制約著教育的領導權和教育的享受權。(2)政治決定著教育目的的性質和思想品德教育的內容。(3)政治經濟制度制約教育制度。(4)教育相對獨立于政經制度
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