一、陽宅選址及規(guī)劃設(shè)計布局的重點
1、陽宅選址的宗旨
陽宅選址的宗旨就是十六個字“靠山面水，左右護(hù)衛(wèi)，朝拜有情，零正合局”。靠山代表貴人，面水代表財源，左右護(hù)衛(wèi)代表兄弟姐妹及合作伙伴，朝案代表朋友，經(jīng)商代表客戶，零正代表天時地利人和。陽宅選址選什么內(nèi)容呢，選的就是一個太極點，在這個太極點上能夠看見四面八方的貴氣。貴氣是一個籠統(tǒng)的說法，具體來說包含蔭生官員、出讀書人、出商業(yè)奇才、出發(fā)明創(chuàng)造之人、出有一技之才的能工巧匠，這些都是巒頭上的貴氣。只可惜市面上的風(fēng)水大師多數(shù)都不懂巒頭，普通的風(fēng)水先生只曉得八宅法則的四吉四兇，高深一點的風(fēng)水先生懂得玄空飛星的旺相休囚，這些風(fēng)水師傅只懂得簡單的理氣，不懂巒頭向背，更不懂什么叫開面有情，什么叫朝拜馴服。
2、規(guī)劃設(shè)計布局的重點
陽宅屋基選好了還需要規(guī)劃什么呢？選址只是一個初步的輪廓，屋基長寬大小怎樣確定，大門開在什么方位，庭院大小怎樣確定，庭院大門位置及朝向怎樣確定，庭院外面道路怎樣連接，房屋的高度及層數(shù)怎樣確定，房屋室內(nèi)怎樣布局，客廳放在何處，廚房及衛(wèi)生間放在何處，主人房間放在何處，子女房間放在何處，這些都是規(guī)劃設(shè)計布局的重點，尤其是大門與來路更是陽宅設(shè)計布局的靈魂。歷代明師經(jīng)驗總結(jié)“千斤大門四兩屋”，“向上一星災(zāi)福柄，來去二口生死門”，由此可見陽宅規(guī)劃設(shè)計布局的重要性。
二、平面布局設(shè)計方法
1、三元九運與二元八運的正確運用
三元九運是天時系統(tǒng)，上元123運，中元456運，下元789運。三元九運與60甲子對應(yīng)，每運平均年限都是20年，近代三元九運起于1864年。
上元：一運1864年～1883年，二運1884年～1903年，三運1904年～1923年。
中元：四運1924年～1943年，五運1944年～1963年，六運1964年～1983年。
下元：七運1984年～2003年，八運2004年～2023年，九運2024年～2043年。
二元八運屬于地運系統(tǒng)，按照先天八卦計算，陽爻9年，陰爻6年。
上元：坤卦18年，巽卦24年，離卦24年，兌卦24年，上元合計90年。
下元：乾卦27年，震卦21年，坎卦21年，艮卦21年，下元合計90年。
天運系統(tǒng)屬于陽氣，地運系統(tǒng)屬于陰氣，山脈磁場旺衰與地運系統(tǒng)有直接關(guān)系。為什么有的陽宅入住以后一發(fā)如雷，而有的陽宅入住以后疾病纏身病災(zāi)不斷，單從巒頭上是看不出問題的，需要從理氣上尋找答案，這個答案就是陽宅的立向問題，立得當(dāng)運旺卦速發(fā)財富，立得衰死卦線一敗如灰。
2、八宮正神與零神正確用法
風(fēng)水明師云：“正神正位裝，撥水入零堂”，正神上山，零神下水。正神與零神怎樣確定，正神與零神由建造時期所處的元運確定。上元123元，坎坤震為正神，艮兌離為零神，下元789運，艮兌離為正神，坎坤震為零神，中元4運，巽位正神，乾為零神，中元6運，乾為正神，巽為零神。五運前10年歸于四運，后10年歸于六運。
山上龍神不下水，水里龍神不上山，用此量山與步水，百里江山一線間。明得零神與正神，指日入青云，不識零神與正神，萬丈是火坑。由此可見風(fēng)水零正與立向的重要性。
3、平面布局設(shè)計方法
懂得風(fēng)水元運與零正劃分方法，陽宅選址立向就成功了一半。余下的室內(nèi)布局與室外庭院作法，日課選擇方法屬于另外一半的內(nèi)容。陽宅室內(nèi)布局設(shè)計要貫徹落實“以人為本”的原則，這里的人就是房屋的主人，是陽宅設(shè)計的第一要素。其次考慮的才是大門、灶位，門主灶三要素確定以后，才考慮子女房間、衛(wèi)生間、洗衣間、雜物間等配置設(shè)計。
三、巒頭缺陷補救措施
1、遮擋化斗運用方法
在日常生活中，烈日當(dāng)空照射，可以用草帽、雨傘遮擋，在風(fēng)水設(shè)計布局上，有些形殺可以用竹林、樹林、圍墻、空房遮擋，如果遇到路沖、水流沖射，可以用泰山石遮擋，或者建造案臺遮擋。化斗屬于五行化解方法，依據(jù)形殺所處方位選擇五行物品化解，煞氣一經(jīng)化解自可平安大吉。
2、內(nèi)局及外局接氣方法
陽宅的三合院、四合院，室內(nèi)房間家具定位設(shè)計屬于內(nèi)局，大門外面的來去道路，來去水路，前面的山峰消納屬于外局。外面的氣場通過大門進(jìn)入室內(nèi)，被人體吸收以后，人的思維方式與行為方式發(fā)生變化，有的人思維敏捷利于讀書思考，有的人財智開竅利于商業(yè)經(jīng)營，有的人善于謀略有利于管理人財物。總之，內(nèi)局與外局氣場純正，財丁貴壽齊發(fā)，若是內(nèi)局與外局氣場駁雜，一家老小吵吵鬧鬧，哪還有心思去工作學(xué)習(xí)、謀求仕途呢。
3、文昌、財源、官貴補救方法
文昌利于讀書，財源利于經(jīng)商，官貴利于仕途，這三者都是每個家庭想要得到的法寶。陽宅風(fēng)水都不是萬能的，有的宅基旺財，有的宅基旺人丁，有的宅基催官，有的宅基催壽，財丁貴壽齊全的宅基是很難找到的。對于一個家庭來說，宅基能夠單旺財、丁、貴就不錯了，旺財?shù)难a救丁貴、旺丁的補救財貴，旺官的補救財丁，只要方法得當(dāng)，效果還是很不錯的。
四、日課格局的催發(fā)作用
1、巒頭富貴貧賤的論證
歷代風(fēng)水明師云：富貴出在龍身上，切莫貪峰而誤向。來龍身上都有什么特征呢？來龍帶倉庫山峰，定然白手起家而成巨富，來龍帶貴人山峰，堂局開闊定出文職官員，來龍帶天馬貴人山峰，遠(yuǎn)出為官必正，來龍帶刀劍旗鼓，定出武職官員，穴星龍虎重重護(hù)衛(wèi)，必然開族旺丁。巒頭富貴貧賤還有很多格局，只要熟讀楊公的《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》心里自然明白。
2、日課格局富貴貧賤論證
日課就是擇日，擇日用事是民間家喻戶曉的選吉方法。由于擇日門派繁多，真假混存，初學(xué)擇日沒有明師指點很難領(lǐng)會日課的神奇催發(fā)作用。民間擇日最常見的就是翻看象吉通書、陳子性通書、鰲頭寶通書，只要年月日時不犯兇殺就認(rèn)為大吉大利，從來不深究日課五行與山家五行的生克關(guān)系。有師承的風(fēng)水師傅多數(shù)采用正體五行擇日法、紫白擇日法、三合祿馬貴人擇日法，用事后的效果不是很明顯。日課催發(fā)力量最為強大的有天星落點造命法、玄空大卦擇日法、太歲祿馬到宮擇日法。這三種擇日法沒有明師指點，難以登堂入室，難明日課神奇作用。
歷代明師有云：從外生入名為進(jìn)，定知財寶積如山，從內(nèi)生出名為退，家里錢財盡皆廢，生入克入名為旺，子孫高官皆富貴，生出克出名為衰，年年災(zāi)禍如鼎沸。日課的內(nèi)外怎樣劃分，生入克入怎樣劃分，生出克出又怎樣劃分呢，山家、主命、日課該怎樣配合才能形成一個戰(zhàn)斗團(tuán)隊呢，這就需要禮拜明師指點學(xué)習(xí)才能完成。
3、日課配合巒頭正確用法
簡單的一句話就是日課與山家要求門當(dāng)戶對。怎樣做法才算是門當(dāng)戶對呢？蔭發(fā)官貴的山家用催發(fā)貴氣的日課，蔭發(fā)財富的山家用催發(fā)財富的日課，蔭發(fā)多丁的山家用催丁日課，財丁貴齊全的山家用催貴日課。這就是日課配合山家門當(dāng)戶對的選擇方法。
