土耳其與匈奴
作者｜霈霖
責編｜Thomas
2020年6月28日，土耳其政府慶祝陸軍建軍2229周年。按照土耳其方面的說法，公元前209年，匈奴的冒頓單于按照十進制原則建立起土耳其陸軍的前身—匈奴大軍。
▲土耳其軍隊官方推送的陸軍建軍2229周年慶祝
這不是土耳其第一次紀念陸軍建軍，土耳其陸軍建軍的紀念對象也經過調整。早在1963年的6月28日，土耳其將這一天定為陸軍成立紀念日，慶祝的是陸軍建軍600周年。因為在1363年的6月28日，奧斯曼帝國成立名為“耶尼切里”的職業化正規軍。
現代土耳其繼承自奧斯曼帝國，認它當祖宗，并且以1363年作為土耳其陸軍建軍的起源，大家都沒有疑問。但為什么五十年內，土耳其又轉而把匈奴認作祖宗呢？連祖宗都可以換，聽起來是不是有些怪誕？
▲土耳其陸軍軍徽
一、突厥和土耳其
現代土耳其脫胎于奧斯曼帝國，而奧斯曼帝國源自于突厥，這一點是目前史學界公認的。根據國際史學界的研究，突厥民族的起源，至少有“狼的子孫”、“平涼雜胡”等五種說法，起源地也各不相同。
▲阿爾泰山的位置
一般認為突厥最早聚居于阿爾泰山西部，與塞種人有著相近的人種、語言和風俗習慣，都以狼為圖騰。塞種人即是歐洲所稱的斯泰基人，與波斯人有很近的親戚關系。漢代開辟絲綢之路時，西域烏孫等國之中，就有很多塞種人。其主要后裔是我國的塔吉克族。
▲公元626年，突厥全盛時期，大唐剛剛建立，李世民在突厥大軍的逼迫下，簽訂渭水之盟
突厥原本是鮮卑之后草原霸主柔然的“鍛奴”，即鍛造兵器的匠奴。突厥部落因為居住于金山（阿爾泰山南麓），而金山形似俗稱“突厥”的兜鍪（戰盔），所以這個打鐵民族被稱為了“突厥”。
公元六世紀中葉，中國正處于南北朝時代，無暇北顧之際。突厥打敗曾經的主人柔然，成為草原新一輪的主人。經過數年的征戰，突厥統治的疆域可與當年的匈奴媲美，但很快又分裂為東突厥和西突厥。
突厥誕生于中華板蕩的時代，以為中原王朝軟弱可欺，同樣沒把新生的大唐放在眼里，率大軍逼近長安，討走大批的金銀財物。不料，雄才大略的李世民豈肯受此大辱，沒多久便發起全面的反擊戰。
▲公元645年，東突厥已經滅亡，大唐已經向西域亮出軍刀，西突厥的末日即將來臨
剽悍的唐軍以令人咋舌的速度擊敗東突厥。接下來，大唐重開西域都護府，志在恢復漢朝的榮光和版圖。經過數十年的征戰，唐高宗又擊敗原本統治西域的西突厥。公元745年，最后一任突厥可汗被殺，意味著突厥徹底亡國。
而西突厥治下有一個部落叫烏古斯人，主要活動在中亞地區。西突厥滅亡后，烏古斯人開始西遷。到1055年，他們在巴格達建立了塞爾柱帝國。
在隨后的二百多年里，先是塞爾柱帝國分裂，羅姆蘇丹國統一；然后羅姆蘇丹國再分裂，一位名叫奧斯曼的部落首領再次完成統一。1299年，奧斯曼帝國建立，并一直延續到1923年。
▲拜中國、阿拉伯史書與突厥創立文字之賜，土耳其的由來和延續是比較清晰的
1363年6月28日，奧斯曼帝國成立歐洲第一支常備軍“耶尼切里”。600年后，這一天被土耳其官方認定為土耳其陸軍成立的紀念日。
通過以上的分析可以看出，土耳其源自于突厥，這一點是很清晰的。“耶尼切里”作為土耳其陸軍的建軍日，也是完全可以理解的。既然如此，土耳其又怎么會把匈奴又當作祖宗呢？
▲耶尼切里軍團
二、突厥與匈奴
中國二十四史中的《北史》記載著，突厥“其先居于西海之右……蓋匈奴之別種”。即突厥最早聚居于西海之右，是匈奴的別部。據現代學者薛宗正考證，西海應該是現代的咸海，在今天烏茲別克斯坦和哈薩克斯坦兩國境內。
從這句話可以看出，突厥跟匈奴是有區別的，但又有一定的關系。有一點可以肯定，就是突厥曾經接受過匈奴的統治。而匈奴曾是草原上部落聯盟的霸主，這一點是完全可以理解的。
關于匈奴的由來，中國史書都以司馬遷的《史記·匈奴列傳》為準，書中認為：匈奴是夏朝淳維的后裔。據傳說，淳維是夏桀的兒子，因觸怒父親而逃到北方苦寒之地，成為匈奴的首領。
▲公元前209年，冒頓殺父自立單于，所繼承的匈奴，還只是一個普通的游牧政權
不過，司馬遷同時也把所有胡族的祖先都說成是華夏后裔，所以這種說法值得商榷。
現代研究認為，匈奴起源于陰山南北的鄂爾多斯草原一帶，征服了東至大興安嶺，西及阿爾泰山脈，南達青藏高原、華北平原的廣大草原地區，建立起一個龐大的帝國。
這個帝國雖然幅員遼闊，卻是非常松散的，實際是一個部落聯盟。他們沒有從上至下的政權機構，牧民對部落首領效忠，各部落首領再向單于效忠，單于即是匈奴部落聯盟的總首領。社會形態更接近于中原的炎黃二帝時代，文明程度實際上還沒有發展到國家的程度。
▲公元前201年，匈奴已經發展成為雄踞北方的龐大帝國，一度將漢朝壓得喘不過氣來
公元前209年，秦始皇剛剛去世，陳勝吳廣帶著大伙兒造反的那一年，冒頓殺死父親頭曼，自立為單于。冒頓按照十進制原則，重建了匈奴軍隊，使之成為一支能征慣戰、幾乎天下無敵的常勝之師。這便是土耳其現在認為的、其陸軍建軍的源頭。
不要小看了這個十進制，每十騎設一名十夫長，其上再設百夫長、千夫長、萬夫長。有了這個嚴密的指揮系統，數十萬匈奴大軍運轉起來，如臂使指，軍令通暢。后世所有游牧民族都沿用了這個系統，直到今天，各國陸軍同樣以十人左右的班為基本戰術單位。
冒頓單于統治下的匈奴，不但疆域達到鼎盛，更是中原最大的外患。就在冒頓單于稱霸草原的幾乎同時，劉邦建立了漢朝。為了解除這個威脅北方上百年的禍患，劉邦發動親征，卻差點成為冒頓單于的俘虜，靠行賄他老婆才逃了回來。
▲出土于今內蒙古鄂爾多斯市的匈奴王族金冠，經考證，是唯一的匈奴冠飾文物，時間為戰國晚期
從漢武帝開始，歷經兩漢的持續打擊，一部分匈奴人內附中原，成為南匈奴，另一部分北匈奴被打得往北逃逸，從此不知所蹤。等鮮卑等新的游牧民族崛起，稱霸北方草原后，匈奴才完全消失于歷史長河，不再見于中國史書。
有種說法是殘存的匈奴人為躲避漢軍的打擊而向西遷移，這也是匈牙利人是匈奴后裔這個說法的由來。不過，現代的匈牙利人認為自己是匈人的后代。
▲南北匈奴的分化
三、匈奴與匈牙利
匈人和匈奴聽上去非常相近，是不是同一個民族的名稱，在不同時代或地區的差異呢？有部分學者認為是這樣，問題是匈牙利人不認可。
根據古羅馬地理學家托勒密所著《地理》的記載，匈人最早居住在里海北岸。公元2～3世紀開始進入東歐、高加索和中亞地區。4世紀后進入歐洲，接連打敗包括哥特人在內的很多民族。這種說法得到歐洲史學界的普遍認同。
▲匈牙利博物館內的阿提拉塑像，他是第一個被歐洲人稱為“上帝之鞭”的君主，威震全歐
公元436年，稱霸歐洲的羅馬帝國剛分裂成東西兩部分不久，阿提拉成為匈人首領，開創了匈人帝國的鼎盛時代，其疆域差不多達到全歐洲面積的一半左右。阿提拉也因為武功赫赫、殺戮無數，而被西方稱為“上帝之鞭”。
但是，純粹靠武力建立起的匈人帝國非常不穩定，他們的社會形態與匈奴頗為相似，部落聯盟只對首領一人效忠，等阿提拉一死，匈人帝國迅速瓦解，只剩下少數余脈退到多瑙河下游定居下來，差不多是現代匈牙利的位置。
▲淡褐色區域為阿提拉建立的帝國，從面積上看，占到了差不多有歐洲的一半
那么這些匈人遺脈就是匈牙利人的祖先嗎？無法確定！
可以考證的是，現代匈牙利人的祖先是馬扎爾人，他們公元8世紀才離開烏拉爾山，進入南俄平原。等他們到達中歐的喀爾巴阡盆地時，發現這里是塊水草豐美的好地方，便留在了這里，也就是后來的匈牙利平原。
▲公元896年，阿爾帕德大公率領馬扎爾人來到潘諾尼亞盆地，成為現代匈牙利人的祖先
馬扎爾人的到來，與匈人近似的裝束和生活作戰方式，馬上勾起了歐洲對匈人的痛苦回憶，因而把他們也稱為匈人。馬扎爾人也曾有過一段輝煌的征戰時期，但持續時間不長。他們改信基督教，吸收歐洲文明后，成為了一個與世無爭的民族。
馬扎爾人最終演變成現代的匈牙利人，歐洲有專家認為匈人是馬扎爾人的祖先，只是離開發源地的時間不同而已。于是，匈牙利人認為祖先是匈人，喜歡把自己稱為“阿提拉的后裔”。
▲現代的匈牙利位于喀爾巴阡盆地內
四、血緣之謎
那么，是從什么時候開始把匈人和匈奴聯系在一起的呢？1756年，法國學者德奎尼出版了《匈人通史》，第一次把匈人認為是中國歷史上的匈奴人。
這個理論后來又被《羅馬帝國衰亡史》所接受，這兩本史書在西方學術地位非常高，德奎尼還是英國皇家學會的會員，屬于權威人士，這些都使該理論成為西方公認的“史實”。
1887年，清朝禮部侍郎洪鈞組織人翻譯了很多西方史學著作，因此發現了這個匈人即匈奴的理論。于是很快引起了清朝上下的注目，原來威震西方的匈人竟然是匈奴的后代，而匈奴又是被漢朝打跑的，原來黃種人也曾經這么厲害啊。
▲這張民族遷徙示意圖，是根據匈奴西遷成為匈牙利人的說法繪制的，遭到越來越多質疑
這個理論當時得到了很多人的熱捧，西方人自己考證出來的，他們肯定是承認的。清末的屈辱歷史和一次次賠款割地，讓中國人比以往任何時候更需要找回民族自信心。至于此理論中的破綻，往往被人們所忽略。什么破綻？
據西方史書的描述，匈人更符合黃種人的特征，阿提拉本人就是身材矮小，鼻梁扁平，胡須稀疏。在中國人看來，這一點似乎不應該成為問題，匈人和我們一樣都是黃種人，不是更能證明有血緣關系嗎？
可問題是，中國史書記載的匈奴人卻更符合白種人的特征，霍去病墓前的匈奴人石雕，明顯胡須茂盛，五官凹凸，棱角分明，不像黃種人。俄國人的考古發現也證明，匈奴人具有相當部分的高加索人特征。
▲霍去病墓前的馬踏匈奴石像，其中的匈奴人具有白種人相貌特點，因此匈奴應該不是黃種人
《史記·匈奴列傳》中說，匈奴人“貴壯健，賤老弱”，不夠強壯的人很難成為首領。《晉書》記載的匈奴人劉淵，也是漢趙政權的開國皇帝，“姿儀魁偉，身長八尺四寸”，折合現代單位，超過一米九。由此看來，阿提拉似乎并不符合這個外貌標準。
如果說有可能發生不同民族之間的通婚融合，一個白種人民族在往西、即白種人聚居區的遷移過程中，難道會越來越接近黃種人的相貌？
退一萬步說，匈人和匈奴人即使可能在嚴寒的北亞地區有過交集，隨后兩千多年里，他們也已經完全分道揚鑣，變成了兩個不同的民族。
也有一種觀點認為，匈人和匈奴都是泛指當時東歐、中亞地帶的游牧民族，因此而形成了這個泛概念，所以兩者產生了聯系。
▲現代匈牙利人更接近白種人相貌，他們唯一與東亞民族相同的，是名字的順序先姓后名
其實在像蒼天一樣遼闊的草原上，從來沒有過純粹的大型游牧民族。在以強者為尊的草原上，被征服者完全順從于征服者，拼命為之效力作戰，并以成為征服者的一員為榮耀。血緣什么的，從來都不是決定性因素。
因此，每個稱雄于草原的民族，都崛起得極快，衰落得同樣極快。這顯然是通過不斷兼并其他民族和部落來實現的。而他們一旦被打敗或首領被殺，整個民族或部落馬上改頭換面，變成另外一個民族。要想完全搞清楚他們的來歷，幾乎是不可能的。
這些是目前史學界的主流看法。當然也有不少其他理論和解釋，但能夠支撐它們的證據更少。希望未來能有更多的考古發現，使這幾個民族的來龍去脈更加清晰。
五、歷史與現實
通過對匈奴、匈人、匈牙利、突厥、土耳其之間關系的梳理可以看出，土耳其陸軍紀念“耶尼切里”還算有幾分道理的話，把匈奴冒頓單于當作祖先，似乎是有點牽強了。
直到20世紀80年代之前，土耳其陸軍仍然視“耶尼切里”為陸軍前身。而現代土耳其的建國基礎是全面“西化”和“世俗化”，土耳其陸軍是凱末爾親手建立的，一向是西化和反伊斯蘭化的先鋒。
▲土耳其國父凱末爾，沒有他力挽狂瀾，土耳其可能連現有地盤都保不住
但是，隨著泛突厥、伊斯蘭化思想的崛起，土耳其國內的右翼政黨得到了蓬勃發展，并與奉行全面西化、世俗化原則的左翼政黨，發生越來越激烈的沖突。到20世紀70年代末，這種沖突甚至演變為低烈度內戰，雙方死傷均達到數千人。
面對越來越混亂的局勢，土耳其陸軍終于在1980年發動軍事政變，接管了政府。
▲土耳其陸軍對抗伊斯蘭化的骨干力量，多次發動政變，以保衛凱末爾革命的果實
正是在這場政變之后，土耳其陸軍正式接納“冒頓單于建立土耳其陸軍前身”的說法。有分析家認為，這樣做體現出了土耳其陸軍對泛突厥化、伊斯蘭化思想的壓制。
突厥民族的伊斯蘭化是在公元10世紀左右完成的，差不多是在烏古斯人建立塞爾柱帝國之前的那段時間。他們是在西遷的過程中，與阿拉伯人廣泛交往，從而接受伊斯蘭教的，奧斯曼帝國更是個伊斯蘭國家。
▲追溯冒頓單于和匈奴為祖先，土耳其陸軍便可以不再與伊斯蘭化的奧斯曼帝國捆綁在一起
而土耳其陸軍將冒頓單于和匈奴認定為自己的前身，便將伊斯蘭標簽、甚至突厥這個標簽給淡化了。匈奴人稱霸歐洲大陸的時代遠早于伊斯蘭教的產生，匈奴的民族含義也比突厥更為廣泛。
這樣一來，土耳其陸軍就不再“天然”是伊斯蘭化的，更有利于對抗國內的伊斯蘭化思潮，保持住其作為世俗化先鋒的地位。由此看來，在追尋祖先榮耀的背后，透露著土耳其陸軍的幾分無奈。
作者｜霈霖
歷史資深愛好者責編｜Thomas倫敦政治經濟學院畢業生｜環球情報員主編
—(全文完)—
