您好，您所提出的觀點“相信自然，順應自然”的觀點至為珍貴。
在現實社會中以象為象、以文化教育為覺的現狀很為普遍，而且極為正常，教育本身就是雙刃劍，成就了某種技能的同時，也阻礙了某種技能的形成，很正常，也很普遍。西醫與中醫之爭，或者說有相互“抵觸”的地方也屬于正常，但您在本文中列舉了很多事實，闡明了許多觀點，本人極為贊同。
您提出的自然觀為什么至為珍貴？
本人以為物質存在源于自然，不管是人的形體存在，還是人的精神意識，包括人們對于物質世界的認識途徑與覺知認知內涵都是自然的產物，人體有什么樣的物質存在就有什么樣的覺知力和相應的覺知內涵，而這些都是自然的產物，所謂自然。而其中至為關鍵的是不受人心的主觀愿望的取舍的限制而回歸于自然本身的覺知力與覺知途徑的路途的反思與實踐，佛學講“無所住而生其心”，道學講“無為無不為”，中醫學講“天人相應”，實質上都是在講這一點，即您的文章反映出的這樣的光芒，佛學講真實，道學講現實，醫學講存在，其理同一，說法雖異，其實同一。這也是您的文章所要闡釋的宗旨。
佛學講的是覺知的路途，道學講的是覺知的真實，醫學講的是服務于實踐，根本都是自然，各有所長。就西醫與中醫之別而言，西醫注重于形體，中醫注重于機能，對于人的理解與側重有別，西醫以形體形象為主，以現代科學手段檢測為主；中醫側重氣與功能，神蘊其間，以培養人的覺知力領悟力為主；西醫反映的是形體形象的自然，中醫立足于氣象功能自然；均不可偏廢，二者角度不同，解決的問題途徑也不同，所解決的現實也不同，這也是您所論述的要點。從根本上講，中西醫之爭，以至于各門各派的醫學之爭，都是立足于客觀，但都有人心主觀的成分。而立足自然，則醫學一統，無論中西，無論佛道，乃至于門門派派，自然就是自然，真實就是真實，闡釋各異，角度有別，長短有分，各得其所，這也是您的文章立論之所。
附：原文
相信自然，順其自然
之所以選擇學習中醫針灸，是因為我相信東方醫學是順應自然的醫學。
人體是自然界經過千萬年進化而得以生存下來的物種，是具有一定生存能力。是有一定適應能力，面對各種疾病也是有一定自然康復能力的。中醫伴隨著人類生存發展而生存下來，本身遵循了自然生存規律，就有一定的合理性。否則，便無法流傳和延續。
中醫和針灸中時時處處都顯示了對自然的尊重，并體現了順其自然的治療方案：中醫診療疾病分為陰陽寒熱表里虛實的八綱辨證，和六經辨證，三焦辨證都體現了遵循自然的思想。中醫的最大特點整體觀念和辨證論治也是體現了自然的思想。
中醫思維考慮問題都是把人體作為一個完整的整體來考慮，從來不會分割各個臟器功能來考慮。這實際上就是體現了對人體自然的尊重。這點在腫瘤，心臟等疾病方面的治療方面和西醫區別巨大，西醫看到腫瘤就可以切掉，消滅掉。可這樣就行了嗎？去掉后再長上來呢？再切？再切身體吃不消，命沒了咋辦？看到血管堵塞，上支架，一個不夠，上五個，上了五個還堵，再上，再上不了了，哪地方只能放那么幾個，已經全上了。（這里不是說所有的腫瘤都不宜手術，該手術還得手術，該支架還得支架，只是說思維方式的不同。中醫更注重整體功能，西醫更深刻的認識了微觀變化，中醫更強調整體觀念的治療思想，西醫各個擊破對抗思維有一定局限性）。
辨證論治是中醫重大特點，其本身也是根據人體在感受外邪，或者自身功能紊亂后出現的病理特點來進行總結，辯證為陰陽寒熱表里虛實不同病理性質，治療原則寒者熱之，熱者寒之，虛則補之，實則瀉之，表者散之，里者復之。
傷寒六經傳遍規律和溫病三焦傳遍規律，是對寒熱兩種不同性質疾病在人體傳遍規律不同總結出來的經驗規律。其治療方向都是恢復人體原有的自然狀態。
治病用藥往往只是調動人體自身的康復能力，而不是反客為主，以藥為主的思想，應當是以人為本的思想。也就是說，治病用藥，實際上是三分靠藥物，七分靠自身。而不是過度的將希望寄托在藥物的神奇上。因為任何藥物要發揮作用，究其本質是依靠人體自身臟腑功能來進行的，一旦臟腑功能嚴重到不能有任何修復能力，單憑神丹妙藥也無濟于事，所以，不要過分夸大了藥物和療法的神奇作用，而忽略人體自身的康復修復能力。所有的作用，都是以人體本身具有這樣的康復修復能力為前提的。超過一定程度，臟腑功能不能修復，再好的藥物也不可能有效。
以適度為宜，所以用藥不能過分繁雜。過度繁雜就有可能影響人體自然的平衡狀態。有可能帶來不可預見的毒副作用。用藥藥量不能過大、過度用藥可能造成損傷。
和中藥一樣，針灸也是中醫用來調節人體陰陽平衡的方法。其本質也是順應了人體原有的自然規律，比如順經為補，逆經為瀉。補其不足，瀉其有余。陰陽平衡，人體自愈。
物以喜為補。五臟各有所喜。比如肺胃喜潤惡燥。脾喜燥惡濕。肝喜調達。心脾腎喜溫惡寒。肺喜暖惡寒惡風惡燥。所以，臨床用藥以順應自然規律，順應五臟之性為大法。肺胃大腸以降濁為順。上逆則為患。肝以舒暢調達為順，脾以升清為順。心火以能下納腎水為順。腎水以能上濟心火為順。能滋養肝木為順。我們臨證用藥也以順臟腑其性為指導思想，實際上還是希望能讓原有自然的生理機能能夠得到恢復。
過度醫療，不只是在西醫應用抗生素和激素，在中醫方面過度用藥也很普遍，不僅用藥繁多，而且劑量很大。針灸選穴，往往也很多。這是否合理？是否必要？我是主張順應自然，盡量能精簡的盡量精簡，能不用的盡量不用，穴位能少盡量少。不只是考慮讓患者少花錢，更主要的是，過多的用藥和選穴，反倒可能影響了我們的療效。
因此，我寫一點自己的思考，和大家討論。
道法自然，順應自然規律，是質樸的，也是合理的。
相信自然，就順應自然。
