網(wǎng)上流傳一句話：以大多數(shù)人的努力程度之低，根本輪不到拼天賦！
你覺得這句話有沒有道理？
我曾覺得它過于強調(diào)“努力”了，所以不喜歡這個說法。
后來我就意識到，什么道理都應該看人怎么理解，看對誰而言。比如流水線上連軸轉的工人來說，這句話就很難成立。
或者這句話放在雷軍、劉德華這樣的“勞模”身上，也不怎么正確。
所以，這句話是針對特定群體的，不過這個群體應該過于龐大了。
在社會上，最常見的就是自命不凡的普通人，他們有種莫名其妙的自信，覺得自己與眾不同，不需要努力就可以成就一番事業(yè)，認為自己可以憑借聰明找到捷徑。
褚時健和曹德旺都批判過這種急于求成、急功近利的心態(tài)和行為。
我們不否認社會上有一些投機取巧并攫取財富的人，但這是一種不可復制、無法持續(xù)的“偶然性”。
如果把這種例外當成必然，那才是糊涂了。
做人做事都應該有平常心，只有如此，我們才能真正走向成功。
在這里，“平常心”是指認清自己是個普通人這個事實，這不是不自信，相反，這其實是客觀，是實事求是。
畢竟，你不能說自己就是天賦異稟，不承認自己現(xiàn)在的普通，沉溺于妄想之中。
實際上，作為一個普通人并不是什么丟人的事，歷史上的多少豐功偉業(yè)都是從普通人開始的。
比如曾國藩。
曾國藩的成功證明，出身平凡、資質(zhì)平凡的普通人也是能夠建功立業(yè)的，達到那些“天賦異稟”之輩無法企及的境界。
我們看曾國藩留下來的家書和文章就可以知道，曾國藩的風格就是質(zhì)樸、平實，他不會標新立異，他只告訴你如何“守正”。比如他的這句話：
“勞”、“謙”二字，受用無窮。勞所以戒惰也，謙所以戒傲也。有此二者，何惡不去？何善不臻？
人性就是好逸惡勞的，不管圣賢還是普通人，大家都有這個天性。“凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。”因此，能不能克服怠惰，是人和人的根本區(qū)別之一。
另外，人都是有虛榮心的，因此容易自負自傲自大，所以我們要通過謙虛謹慎來克服。
如曾國藩所說，勤字可以醫(yī)惰，慎字可以醫(yī)驕。
所謂一勤天下無難事，一懶世間萬事休。勤奮和謙虛謹慎都是人生的基本功，如果基本功不扎實，那就真的是如曾國藩的那句話所說，自取敗亡了：
“天下古今之庸人，皆以一'惰’字致敗；天下古今之才人，皆以一'傲’字致敗”。
其實對于大多數(shù)人而言，關鍵是一個“勤”字，畢竟但凡有點自知之明，清楚自己有幾斤幾兩，也不至于驕傲自大。
而“勤”的難處在于持之以恒，普通人不管學習還是工作，一陣子的勤奮很容易，一年兩年、五年六年持續(xù)不斷的勤奮則非常難。
曾國藩就告訴后輩，“'勤’字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。”
特別是對普通人，一個勤字，實實在在是立身之本，是成業(yè)之基。你不勤奮，就不能厚積薄發(fā)。
但人生在世，光靠一個“勤”還不夠，你還要戒驕戒躁，要明白“滿招損謙受益”的真理。
“越自尊大，越見器小”，曾國藩指出，德以滿而損，福以驕而減。越是有才，越是有功勞，就越要注意謙遜、低調(diào)。從古至今，自我膨脹、“以傲敗”的例子不知有多少。
所以，“勞”、“謙”二字，確實能讓人受用無窮啊。
