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精致的利己主義者
精致的利己主義者,這個(gè)詞語(yǔ)出自北京教授錢(qián)理群之口,說(shuō)的是這樣一群人:
他們屈從于自己人性中的利己本能,利用自己的高智商,以及對(duì)于社會(huì)規(guī)則的深刻理解,通過(guò)表演、包裝、精算、鉆營(yíng)的方式,來(lái)達(dá)成自己的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化。
 
比如那位不遠(yuǎn)萬(wàn)里歸國(guó)投毒的黎小姐,便是個(gè)典型的案例。
美國(guó)的醫(yī)生說(shuō)了,她的病情不嚴(yán)重,居家隔離就行,她還是決定橫穿北美,遠(yuǎn)渡回國(guó),為的是更大的安全,以及更便宜的治療成本。
起飛前吃了退燒藥,落地前兩個(gè)小時(shí),才告知空乘真相,這時(shí)飛機(jī)已經(jīng)準(zhǔn)備降落,自然是不會(huì)返航了。
同時(shí)也盡到了告知責(zé)任,這樣可以避免受到規(guī)則的懲罰。你看我已經(jīng)主動(dòng)坦白,并沒(méi)有隱瞞病情啊。
為了防止感染自己的丈夫和兒子,將座位特意選得相隔很遠(yuǎn)。
處心積慮,精打細(xì)算,從頭到尾,每一個(gè)操作都閃爍著精致的利己光芒。
 
精致的利己主義者投射出一種扭曲的、狡詐的、背離社會(huì)的人性。
人性是什么?
人性是指人類所具有的心理共性,我們把這種共性解讀為欲望,吃飽、穿暖、性愛(ài)、健康、安全、榮譽(yù)、受到尊重、自我實(shí)現(xiàn)等等。
從生存的角度來(lái)說(shuō),人有任何需求都是合理的,所有的欲望都沒(méi)有原罪。
人類的一切行為,歸根結(jié)底,都是為了滿足自己的各種欲望。
人性的二個(gè)本質(zhì)從來(lái)沒(méi)有變過(guò):人是自私的,以及人是趨利避害的。
利己主義是個(gè)中性詞,受人性本能驅(qū)使,無(wú)可厚非。
 
但我們并沒(méi)有淪為欲望的野蠻奴隸,變成徹底的利己主義者。
一是因?yàn)橥耆淖运讲皇莻€(gè)體的最佳選擇,更好的選擇是兼顧他人利益,達(dá)成持久共贏。
二是因?yàn)橛懈鞣N社會(huì)手段在束縛我們的過(guò)度欲望,道德、倫理、規(guī)則、法律等等,將我們心頭的猛獸牢牢鎖住。
合理地安置自己的欲望,是人類這種社會(huì)性動(dòng)物在漫長(zhǎng)的權(quán)衡博弈后,做出的優(yōu)化選擇。
個(gè)體必須讓渡一部分利益給他人或集體。
 
客觀來(lái)說(shuō),所有人都是自由的。
你有一副大腦,有能夠活動(dòng)的四肢,可以隨你的心愿和能力,做任何事情,做一切你認(rèn)為能夠讓你利益最大化的事情。
你可以因?yàn)橄蛲篮玫纳?,追尋學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),或者其他什么理由,選擇移民海外,異國(guó)留學(xué)。
你也可以因?yàn)楹ε乱馔夂图膊?,不想立于危墻之下,選擇橫跨千里回到祖國(guó),讓自己更安全一些。
所有選擇都沒(méi)有問(wèn)題,都是自由的選擇。

只是世間的一切選擇,背后都存在著代價(jià),你做出自由的決定,你就需要承擔(dān)相應(yīng)后果。
你現(xiàn)在想回國(guó),祖國(guó)自然也會(huì)接納你。
但為了防止疫情輸入,保護(hù)更多人的安全,于是需要設(shè)立一些規(guī)則,所有人必須如實(shí)上報(bào)自己的健康狀況,回來(lái)的人必須到指定地點(diǎn)隔離14天。
這些規(guī)則適用于所有目標(biāo)群體,并且通過(guò)各種渠道傳播出來(lái),你在做選擇時(shí),已然知悉。
如果你覺(jué)得這些規(guī)則過(guò)于苛責(zé),侵犯你的人權(quán),你可以選擇不接受,不回國(guó),呆在原地。
如果你選擇了回國(guó),那么你就必須接受背后附加的條件。
不能既要A,又要B,還要C,更要D,這種巨嬰思維要不得。
 
利己主義是人性本能,利己是正常的。
但利己也是底線的,有合理的邊界,受到道德和法則的約束,存在一定程度的犧牲與讓步。
而精致的利己主義者總在鉆營(yíng)規(guī)則,精于計(jì)算,進(jìn)而隨意踐踏他人的利益。
 
他們處心積慮,總想占盡天下便宜。
這類人的格局,其實(shí)是很小的。
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