“生命不在長短，只要活的有意義。”
十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人，不如一年、一月乃至一日而活的有意義的人，只要生命曾經綻放過光芒，這一生就已值得，生死已無關緊要了。
活到一百歲，和只活到三十歲、二十歲的人，根本上并沒有什么差別。雖然，前者多活了幾十年，后者則少活了幾十年；但，這只是人們觀念上的感覺與執著，對于體認得生命意義，清楚宇宙真諦的人，存在的長短已不覺得遺憾.
時間就是永恒，活到一百歲，和只活到二十歲，是一樣的；一年就是萬年，萬年存在一年中。
人們以為離開了瞬息萬變的時間，別有永恒的存在，這是不對的，永恒是存在時間中，離開了無常的時間，就沒有永恒的存在。
所以，只要你創造了永恒，將人生提高到永恒的境界，那么，生命的長短又有什么關系呢？
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只要活的有意義，生命就會接近永恒，不再只是短短的幾十年。
如何才能活的有意義呢？
從淺的方面來說，生活離不開工作，所以，要活的有意義，必須從事有意義的工作。什么才是有意義的工作呢？就是屬于付出與合乎靈性要求的工作。
屬于付出方面的，就是做有益于人類、國家社會和一切生靈的工作。世界各地正有許多這些工作，在等著我們去做。
合乎靈性要求方面的，就是追求完美，和生活在真實中。
看！藝術家為了追求完美，可以犧牲物質上的享受，甘愿與貧困為伍。
作家為了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的眷寫。
歌唱家為了一首歌能完美的唱出，私底下不知已經練習了多少遍。
還有各行各業中，許許多的人，也都是這樣，不辭辛苦的做著所從事的工作。他們不但毫無怨尤，還做的滿心歡喜 ；因為他們覺得，自己所做的工作是有意義的。
當他們全心一意的，為他人、或自己靈性而工作時，不再感覺時間的存在——時間已經停止；不知老之將至——生命哪有長短？這，不就是永恒嗎？
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至于生活在真實中，這是人生的最高境界，也是永恒的境界。
什么是真實？真就是不假、不虛偽；實就是實在、不做非份之想。換句話說：這是一種不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行的境界。
由于不作假，本身的優點、缺點，一目了然，所以能不自負也不自卑。
由于不作非分之想，所以能安貧于道，而知足常樂。
由于不違背良心，所以心無掛礙，日日是好日。
最重要的是：依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒有妄想、煩惱 。
這種生活，已經超越了意義，而意義自在其中
總之，能夠完全活在真實中的人，將不再是普通的人，而是超凡入圣的圣者了。
（附感：慧廣法師著有《佛教怎樣修行》、《彌勒凈土真義闡述》、《從無我空到達解脫》、《佛法知見》等。該篇“生命的意義”為其《生命的真相》（1995年花城出版社出版）一書的開篇，所述“生命的意義”，我想無論對于修行者還是非修行者都是很有意義的，尤其是對修行者來說也應是修行的根本目的和做為圣者心性境界、行為的具體體現了吧。相關博文見“修行的目的”和“人生的幾重境界”）
