親子教育的三把“金鑰匙”
少教多學隨想55
我主張拋開封閉心靈的傳統家庭教育，倡導“與孩子共同成長”的親子教育，這并不是在標新立異，或者只為迎合西方潮流。不，“西方”沒那么偉大，不值得樣樣仿效，我們中華文明也沒那么猥瑣，不必處處表現著見不得人般的謙卑。我要求改變，是因為親子教育擁有的三把“金鑰匙”能夠打開傳統家庭教育下緊鎖著的三大智庫，讓我們的家長獲得足夠的新智慧，能夠更好地處理家庭教育已經無法解決的許多子女教養的難題。
這三把金鑰匙就是：①同理心；②內在對話；③雙贏策略。
這是一個需要擁有自主思考的時代
英國作家杰姆·巴里在童話劇《小飛俠彼得潘》中說過一句發人深省的話：“當你開始表達自己的想法，而非復述別人怎么想的時候，你就開始在往非凡的大道邁進。”
我們都希望自己走的是一條成功的大道，更希望自己的孩子擁有一條通往未來的光明坦途。可事實上呢？作為父母，我們怎樣行使著家長的特權？我們怎樣頤指氣使地管教孩子？怎樣嘔心瀝血地在安排孩子的未來，而不管孩子領情或不領情，他們究竟獲得了什么？而另一方面，盡管現代年輕父母都很喜歡學習，但是他們學習了新思想新教育理念后，為什么在處理子女教養問題時就是無法實踐？以至于經常束手無策？
這些問題的答案其實只有一個：我們的家長都擺脫不了傳統思維，因為擺脫不了，在面對問題時，就讓習慣性思維綁架了自己的行動，主宰了自己的意志。
這樣就讓我們看到一幕幕慘不忍睹的畫面：
☉總是以自己的想法來要求孩子，孩子只有聽話的義務，沒有表達訴求的權利；
☉面對孩子的“不可接受行為”時立刻發火，回應以打罵或冷漠，迫使孩子聽命；
☉不接受孩子的獨特個性，只有孩子的行為達到自己認可的標準才算是成功的教育。
這些現象所反映的，其實只是思想問題：父母沒有獨立思考的能力，因而欠缺自主思想，也不允許孩子有自主思想。思想不自主，無論學習什么，都只能停留在“知”的階段，沒有“行”的能力。知而不能行，就是沒有智慧。沒智慧的父母，怎能教育出有智慧的孩子呢？所以，為了提高教養子女的能力，父母需要擁有新智慧；為了培養出有智慧，前途光明的子女，父母也需要不斷提升自己的智慧。而智慧的源泉不靠學歷，也不是誰能賜給，只有具備自主思考能力的人，能夠擺脫習慣性思維的羈絆，他才能夠不斷地將新知識新理念融會貫通，加以實踐。
我這里說的智慧，既是古希臘的圣哲追尋的目標，同樣也是中國古代儒家圣賢講求的心性修煉。實際上，儒家論述的心性修煉比西方希臘圣哲更為具體。《禮記·禮運》說：“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。”這說的就是通過心性修煉不斷提高智慧的過程；而“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”這說的就是有智慧的人，就有良好的心理素質和獨立思考能力，能夠明大體、知是非、統觀全局、處事圓融周到。所以，我們今天倡導親子教育，絕對不是照搬西方的教育理念，而是重建中華文明，但因為古代的論述過于簡潔扼要，歷代學者過度闡釋而陷于玄虛，必須借助西方的實踐方法來重新解釋。
“表達自己的想法”不能只是一句空蕩蕩的口號。口才再好，能說會道，但是沒有獨立思考能力，只是照般別人的東西，你也說不出個所以然來。有人說“成功可以復制”，這是自欺欺人之談。
有同理心，才有人際智慧
在當前功利主義掛帥的社會，人際關系建立在利益交換上，做任何事情，都只看結果，不看過程。這樣，人們便會為了獲取結果，不惜采用任何手段。這種思維直接應用在家庭教育上，結果就是家長凄凄惶惶不可終日地忙著打造“孩子的美好未來”而忽視孩子的心智成長，把教育子女的用心都耗在畫餅之上。孩子不聽話，殺手锏使出來，馬上乖乖就范，家長都在為自己的成功管教沾沾自喜的時候，孩子卻在被動學習中屢遭挫折所摧殘，思想行為又在失去自主能力下逐漸偏離家長的期望，于是一連串教養問題就陸續發生了。只有簡單的管教手段的家長束手無策是必然的。那時，埋怨社會、數落孩子都解決不了問題。
這就是必須拋開家庭教育，走親子教育大道的理由之一。親子教育的核心思想構建于同理心，這是一套人際智慧的理念，也是一套完整的、可行和有效的操作手段。同理心的運作必須通過下列流程：
1.
2.
3.
4.
5.
6.
從這6個特點來看，親子教育的“和孩子共同成長”的意義顯而易見，拋棄了束手無策，換來充滿希望的喜悅，這個“同理心”智庫的價值已經不言而喻。
透過“內在對話”凈化浮躁的心態
幾乎所有的家長都面對一個“無奈”——無法克制脾氣。面對孩子“無法接受的行為”，修養再好，也難免發火，一發火，靈臺混濁，什么智慧都立刻被魔鬼攫去。
輕易發火是浮躁心理的自然反應，在功利主義掛帥的當今社會，人們承受著來自各方壓力，修養再好、學歷再高，誰也不能幸免。所以，期望家長從修養或學習上來遏制發火，那不現實。遏制，就算能夠克制一時，讓腦袋成了壓力鍋，而加壓不斷，最終爆炸的恐怖景象更令人不寒而栗。
親子教育從NLP心理學獲取營養，通過內在對話的疏導，可以在短短的幾秒鐘內讓家長調整情緒，恢復理智，脾氣未發先消。這不是西方發明的獨門神功，儒家倡導的“內省”、“自省”，而道家、佛家雖采不同的修煉方法，道理并無二致。
這是怎么樣的一門神功呢？
我把這個練功秘訣稱為“2秒鐘延緩戰略”。是戰略，不是戰術，所以不必像儒家、道家或佛家那樣沐浴焚香長期閉關修煉，只需要在面對孩子教養問題時，問自己兩句話：①他為什么這樣？②我應該怎么做？不一定要去思考答案，問，只是喚醒自己的智慧，這樣做就足以延緩脾氣的發作，只需要兩秒鐘，把情緒波阻截一下，“喜怒哀樂之未發”的間隙就獲得延長，同理心被觸動，接下來的事情就好辦了——理智恢復，讓魔鬼一旁干瞪眼，而你已經心平氣和，使思考得以運行，行動便會放緩。于是，解決難題的程序就能夠正常啟動。
親子教育強調解決難題的規律是“先思考，后行動”，這和傳統家庭教育的“先行動，再后悔”，過程和結果都是判然有別，高下顯而易見。
這招“內在對話”的神功一樣適用于孩子修煉。孩子2歲開始，認知領域逐漸擴大，家長就必須給予思考能力的訓練。幼兒看到小朋友的玩具很好玩，想立刻體驗一下，沒有人際溝通經驗，于是跑過去就搶，對方不依，這就發生了推搡，打哭了對方，玩具不就到手了嗎？這是常見現象。如果孩子能夠應用“2秒鐘延緩戰略”，先問自己：“我怎樣做才能讓他高高興興地把玩具讓我玩？”這樣他就會延緩行動，先思考。但這套功夫不能依靠口頭傳授，必須通過平日和孩子的互動逐步示范。例如：吃飯的時間，孩子要繼續玩，不愿意吃，堅持要他先吃再玩，他就耍賴哭鬧，家長于是束手無策。家長該怎樣訓練孩子先思考，再決定他的行動呢？告訴孩子：“你一定要先玩，不吃飯，也行，但待會兒你餓了想吃，就沒得吃了，明白嗎？”孩子沒有這方面的經驗，他當然聽不進去。這時家長該怎么做？不再理他，繼續吃飯，吃完了，把餐桌收拾得干干凈凈。在孩子真餓了要求吃飯時，飯菜都已經吃完或倒掉了，沒得吃，讓他餓著。這么做，是給孩子創造一次體驗機會。有了這樣一次經驗，以后孩子再犯同樣毛病，你只要一個問題提點，他就會啟動思考，那么，不管如何不愿意，挨餓的經驗使他不得不暫時離開玩具。
這個訓練太重要了！學會了先思考再行動，不論是家長或孩子，都可在最大程度下減少后悔的機會。你說，這“內在對話”的智庫何等重要？
“雙贏策略”保證親子雙方都獲得最佳回報
親子教育和傳統家庭教育都強調“愛”，但兩者對愛的理解和表達方式是有所不同的。
親子教育對父母的要求是“和孩子共同成長”，父母的一切努力和付出，都在于協助并維護孩子的正面成長。這個“成長”，不只是健健康康地快高長大，也把孩子的心智成長放在同等地位。父母對孩子的愛就蘊含在盡一切能力來“協助并維護孩子的成長”的作為中。換一種說法，就是父母為了愛子女，必須盡可能地摒棄一切妨害子女正常成長的作為。在這個原則下，奉行傳統家庭教育的家長經常采用的子女教養手段，例如溺愛、縱容、迎合、打罵、冷淡，以及護犢心切或恨鐵不成鋼思維下的種種作為，凡是會導致孩子的學習能力、動手能力、心理素質產生負面作用的，都不屑采用。而在孩子方面，由于和父母保持良好的互動，感受父母對自己的關懷與愛護，自然地興起感恩之心，而以關心父母、體諒父母的用心來回饋父母的善意。這才是真正的愛。這種愛是雙向的，是出自內心，沒有條件交換。不計較對方回饋的愛，才能發揮愛的作用。
在這樣相互關心的意識下，親子教育在解決教養難題時，都會考慮到親子雙方的感受，能夠互相體諒，因而總是朝向“雙贏策略”上下功夫——雙贏，讓孩子感覺父母采用的處理方式正是自己想要的；而在父母本身，則將自己對孩子的期望，巧妙地融入解決問題的策略中。這么做，父母仍然是解決難題的“設計者”，但父母在這項互動中的位置是孩子的“合作伙伴”，在解決問題的過程中的作用是“咨詢師”而不是“執行者”。父母的任務是啟發孩子思考，作用是成為孩子的精神支柱。父母必須通過良好的策略去引導孩子，讓孩子變被動為主動。在這個過程中，父母當然需要智慧，這種智慧是在實踐中逐漸提升的。
從這一點看，父母在協助孩子解決難題的過程，著眼于親子雙方都獲得最佳回報，既滿足了雙方的現實需求，也可最大程度地滿足自己和孩子的期望。而傳統家庭教育雖然同樣強調愛，卻允許采用非常手段來達成目標，這結果免不了會有家長容忍姑息，或者孩子忍淚吞聲的現象。過程決定效果，傳統家庭教育在解決孩子教養問題的無力感，在親子教育中是完全可以避免的。
家長，無論是父母對子女，或爺爺奶奶對于孫子，疼愛是必然的。但單向的疼愛，脫離孩子心智成長的過程，只關注結果而忽視可能引發的種種負面作用，最后必然是“雙輸”——即使應用了某個手段讓孩子暫時聽話，問題還在。例如：為了讓孩子不再磨蹭，用金錢、玩具或零食進行條件交換，孩子為獲得獎賞而聽話，他其實并沒有任何的改變。
“雙贏”不只是可以用來解決難題，協助孩子的心智成長，這種意識和行動能力，也為孩子未來的生活和處事指明了正確的方向。這個“智庫”有多重要？誰不希望進入？
親子教育提供的這三把“金鑰匙”，誰不希望擁有？
