家庭教育勵志書《平凡的孩子也會有春天》（一）
一、平凡不等于平庸
泥土從未有驚天動地的表現，但它卻是生命的基礎。
平凡是一種心態，它以謙遜的姿態，包容著生命的種種奇跡，無論絢爛還是樸素，都在泥土般的平凡中汲取營養，獲得成長的動力。
平凡的孩子是值得珍惜的。花兒未曾開放的時候，他們都很樸素，而那些枝葉異常華麗的植物，往往開不出美麗的花朵，結不出豐碩的果實。
平凡不等于平庸，每個人都有自己的精彩。
人生猶如馬拉松，剛上路的孩子，你跑得不算最快，但誰敢說你不行？
要幸福還是要贏
“贏”這個詞，看起來喜氣洋洋，霸氣十足，但實質上非常殘酷。有“贏”就有“輸”，贏不是單方面的狀態，而是對立的結果、斗爭的結果，所以它充滿著硝煙味。這是一般人的感覺。
但是，這種感覺是建立在狹隘的認識之上的。
競爭確實存在，不可避免，但競爭的雙方，難道就只是“我”和“別人”？我們常常只把競爭當成自己和別人之間的事，也就是自己和那些身外之人、身外之物、身外之事去斗爭，但這些“身外”的東西，對于真正有智慧的人來說，恰恰不是人生最重要的。
我們往往只看見外部世界的斗爭，而忘了自己內心的矛盾。其實，自己內心的對抗才真正是痛苦之源。說起來有點玄，其實也好理解。人生幸福與否并不是單純（甚至不是“主要”）由外部的成功帶來的。2006年北京市統計局發布的“和諧社會指數監測報告”就說，北京家庭月收入5000-7000元組幸福感最強；7000元后出現下降，1.5萬-2萬元組幸福感更不確定，其平均幸福感分值與1000-1499元收入組相同。
我們通常所謂的成功，只是一種功利性的成功，職位高低、財富多寡，這些都有具體的指標，成功與否，一目了然。但內心的愉悅和寧靜，卻只有自己能夠感受，外人難以窺破。難以窺破便無從評價，便處于邊緣狀態，便不被大眾所尊崇。功利性的成功，更容易引起世人的艷羨，也就更容易成為炫耀的資本，受到高度重視。
痛苦的人往往驚天動地，幸福的人則默默無聞。
世俗的成功并不一定帶來內心的寧靜，人可能在與外人的搏斗中獲勝，卻未必能在自身的對抗中“贏”。有的人甚至輸得很慘。媒體上經常可以看到一些明星、老板、博士、碩士之類自殺、出走、精神失常的，這些成功人士、天之驕子并沒有因他們在事業上的成功而獲得快樂，獲得生命的價值感。這難道也算贏？
想起魯魯有一次說到學校開運動會，他沒有報名，因為要班上前十名的同學才有資格報。我說：“你連前十名都沒進，說明你不行。”他笑嘻嘻地說：“不是我不行，我還是跑得很快，只是還有比我跑得更快的。”他的神情不僅快樂，甚至還有點驕傲。
孩子為什么快樂？因為他單純，他知足。有人比自己更行，并不證明自己不行。關鍵是自己肯定自己！一切的幸福，都要由自己來感受。
沒有一個父母希望自己的孩子將來一窮二白，更沒有一個父母希望自己的孩子自殺或者瘋掉。這兩者都是極端，發生的概率都比較小，但假如家長沒有對孩子進行合適的教育和撫養，這兩種情況都是有可能發生的。
無論什么情況下，培養一個正常的、健康的、快樂的孩子，永遠比培養一個“優秀”的、“卓越”的孩子更重要。更何況，所謂的優秀和卓越，也只有真正正常、健康并且快樂的孩子，才能達到。
快樂的孩子才會贏，一方面快樂是自信的源泉，快樂的人有更強大的動力，有更高的效率和更好的人際關系，這是他們獲得事業成功的基礎。另一方面，快樂的人更容易解決各種心靈困擾，快樂給他們帶來心靈的解放，帶來人生的幸福，贏得更多的精神財富。
既要積極，也要豁達
人的能量需要釋放，釋放得越徹底，越有一種快感。就像體育運動，當時累得筋疲力盡，過后卻有一種難言的輕松和舒暢。
舊的能量不釋放，新的能量就無法補充，久而久之，人就像一潭死水，散發出腐朽的味道。
電池在充電之前，最好是把電能用完，用得越干凈，充電越充分，能量就更充足，壽命也更長。
所以，要想辦法，讓孩子把能量盡可能多地釋放出來，盡情地玩耍、高強度地學習，都是途徑之一。
懶懶散散是有害的。懶散的人并不快樂。人生必須張弛有度，有積蓄也有釋放，有輕松也有刺激，才是愜意的。
“要快樂，也要贏”，這其實是一個問題的兩個方面，最終還是要統一。
一方面，只有快樂地學，才能學得好，才能贏。另一方面，只有贏，才能快樂，輸家從來都是痛苦的。
快樂不僅是在一件事的過程中，也體現在結果上。比如登山，登的過程固然重要，固然讓你看到風景，也體驗了人生。但登上之后，那種“一覽眾山小”的豪情，那種喜悅和暢快從每一個毛孔里噴涌而出的感覺，是只有登上了峰頂的人才能體會的。
這就是上天給我們的報答。你不會白辛苦！
明白了這一點，體會到這一點，對登上峰頂才會有真正的渴求，人生才會有巨大的動力。
當然，登山確實是個過程，其間蘊含著豐富的經歷，沒有這個過程的積累，也就沒有登頂后的興奮。
我讀初中時，是上世紀七十年代，第一次去爬峨嵋山，看到很多朝山的香客，挎著包，背著傘，揣著干糧，一路走，一路拜。他們遠道而來，有的走了數年，有的走了數月，最神速的也要好多天。風風雨雨走過來，名山大川的一草一木都銘記在心，當他們登上金頂，看見佛光的瞬間，內心會有怎樣的震憾！
但是我上世紀九十年代再去爬峨嵋山時，已經有了索道，坐汽車上山，再乘纜車，一天之內輕松來回，除了看幾個景點外，當年的神圣感、興奮感、幸福感，都蕩然無存。
結果是重要的，過程更重要，人生要幸福，必須有一點豁達才行。在這一點上，老子是最具智慧的，他把人生看得很透。
看透了人生，看透了世界，你就知道，沒有什么唯一，萬事都是相對的、可變的，所以不必太執著，順應自然，既積極，又豁達，這才是通往幸福之路。
從容是一種力量
“世界上沒有不可戰勝的困難”，這并不是說我們可以把任何困難原封不動地搬走，也不是說只要我們努力，就一定能得到某個預期的結果。在這個千變萬化的世界里，人是非常渺小的，作為一個渺小的個體，誰也不能保證自己一定能達到某個目標，哪怕只是一個卑微的目標。但當你面對一個障礙的時候，只要你誠心誠意去突破，就總能找到解決的辦法。結果也許不是你當初所希望的，但障礙卻因此而打破，不管怎么說，你越過了它。
水流想要沖破河床中石頭的阻礙，只有兩種辦法，要么把石頭沖開，要么自己積蓄起來。水只要不停地積蓄，高過了石頭，便一越而過，障礙不攻自破。
沒有一成不變的事物。水總是要流動的。
現在競爭確實很嚴酷，但也要相信“天無絕人之路”，只要是個正常人、健康人，沒有會餓死的。只要有了這個底線，人生就沒有過不去的坎。
以前我有個座右銘“駝子跛子也要結婚”，潛臺詞就是“何況我們這些正常人”。天生我才必有用，活人不會被尿憋死，所以不必杞人憂天，烏云遮不住太陽，太陽也滅不了烏云，世上沒有絕對的事。
人生就像賽跑，淘汰制，永遠是把跑得最快的拉出來再跑。所以永遠是敗的人多，勝的人少。勝是偶然，敗是必然。沒什么了不起！
奮斗目標要有，事情要盡量去做，盡自己最大努力做好，至于結果，謀事在人，成事在天。
“但問耕耘，莫問收獲”，并不是說對收獲漠不關心，而是既要承認世界上有我們不可控制的因素，又要以積極的態度應對。民間諺語說“天一半，地一半，麻雀還要吃一半。”說的是農事。一個農民，靠天吃飯，很難預料一年的收成，水災、旱災、蟲災，說不清哪天，也許一場災難，眨眼之間，便將他終年的辛勤化為烏有。但是，不管他多么痛不欲生，第二年，他仍然要播種，因為他是農民。
農民知道天是不可戰勝的，同時也知道天會對他有所賜，所以盡管未來有很多不可知的因素，他還是會努力勞作。
培養孩子也像種地一樣，誰也不敢保證必然會得到某種收獲。我們只能盡量去做。過分焦慮，只能害人害已。孩子能考多少考多少，能走多遠走多遠。兒孫自有兒孫福，很多事情我們是代替不了的。家長過分的焦慮，不僅不能給孩子以力量，反而容易形成自卑、怯懦、暴躁、自私等等負面的性格，讓他不敢面對現實。
世界上的事情，付出了努力，并不一定就能達到目標；但不付出努力，目標一定是達不到的。
還是要努力。努力就行了。
從容是一種力量，也是一種智慧。
總有一樣適合你
一年級的時候，魯魯告訴我，有老師到班上選學小提琴的人，看了每個同學的手，“老師說我的手不行！”
我問他：“你想學小提琴嗎？”
“老師都說了，我的手不行！”他并不正面回答。
我告訴他，別聽老師的，什么手不行，只要不是爪手（像雞爪子一樣蜷曲，伸不開），你就可以學！
想學就可以學，別管手行不行。大多數學樂器的孩子，并不是想要當個演奏家，而只是出于對音樂的愛。與音樂關系最密切的是心，而不是手。手不是學音樂的前提，更不應該成為學音樂的障礙。
但魯魯還是拒絕學小提琴，不僅是小提琴，其他一切樂器，鋼琴、電子琴、手風琴、古箏、二胡……總之，市面上所能見到的樂器班，通通拒絕。我也不強迫他，不學就不學唄。
直到二年級，偶爾看見架子鼓招生，我問他學不學架子鼓。他問架子鼓是怎么回事，我簡單形容了一下。也許是被我“拿兩根棍子，這里敲敲，那里敲敲”的敘述所吸引，他立刻就喜歡上了這種樂器，答應去試試。這一試就直到如今。每個星期天去上課，風雨無阻。從打橡膠盤子到上真鼓，從簡單節奏到復雜樂曲，一路走來，四年級的時候，他開始登臺表演，五年級拿到九級證書。至今，他還熱愛著這門樂器。
當年，當他告訴我老師說他手不行的時候，我說，小提琴只是萬千樂器中的一種，管樂、弦樂、打擊樂，每一大類中又有無數小類，任何一種樂器，無論它多么完美，都不可能演奏所有的音色，更不可能演繹所有的音樂。音樂是一個太浩瀚太浩瀚的世界，里面有太多太多可選擇的東西，總有一樣適合你。
人生就是一首交響曲，每個人都有自己的旋律、自己的精彩。
你的手也許不是一雙拉小提琴的手，但可能是一雙打鼓的手、打球的手、畫畫的手、寫字的手、做實驗的手……多好的一雙手啊，又靈巧，又有力，溫暖敦厚，真是一雙好手！
世界是如此廣闊，人生有著無窮的可能性，永遠不要說“不行”！
走自己的路
如果問班上同學或老師“李魯是個怎樣的人？”他們可能會說他遵守紀律、團結同學，學習成績比較好，等等。但這僅僅只是一些外表的印象，評價此同學的話如果放在彼同學身上，往往也差別不大。但在我眼中，魯魯就是唯一的、不可替代的，他善良、大度、聰明、幽默、多才多藝、大智若愚，他的一舉一動都活靈活現，他在我心中就是一塊無價之寶。
評價一個人，不同的著眼點得出的結論差別很大。
作為父母，我們把孩子從小養大，朝夕相處，別人看不到的，我們能看到，別人體會不到的，我們深有體會，孩子到底是個怎樣的人，我們自己最清楚。
但很多家長卻不以自己的眼光去看孩子，不以自己的標準去衡量他，反而把“大家”的評價置于自己的評價之上。
“大家”認為孩子不行，你就覺得他不行，“大家”認為好孩子應該是什么樣的，你就認為應該把他培養成什么樣，“大家”表揚你的孩子，你就笑成一朵花，“大家”說你的孩子有毛病，你就對他大發雷霆。你為什么就不想一下，“大家”是不是真的了解你的孩子？“大家”的評價標準是不是真的合適？
那天和魯魯閑聊，說到“走自己的路，讓別人說去吧！”據說這是世界上被引用最多的一句格言，說明人大多是不被“大家”所理解的，都為此而苦悶彷徨，都需要從這句話中汲取力量。每個人都會受到誤解，越優秀的人越與眾不同，受到的誤解就越多，所以要堅定，無論你是不是被“大家”所看好，都要相信自己，朝著自己的目標堅定不移地走下去。
但同時網上又有另一句話“走自己的路，讓別人坐車去吧！”聽到這句話，魯魯哈哈大笑，說：“還是不要太傻，該坐車時就坐車！”確實，要堅定不移走自己的路，但同時也不要鉆牛角尖。識時務者為俊杰，很多時候，人應該審時度勢，在前進中不斷地認識自己、修正自己。世界是動態的，人生是動態的，人的自我認識、人的奮斗目標都是動態的，不要一意孤行。
真正的虛懷若谷不是失去自我、人云亦云，而是既能把持自己，又能兼收并蓄。這是一個很高的境界，難于達到，但值得追求。
讀書不是唯一的標準
我們往往將“喜歡讀書”當成對一個孩子最好的贊語。其實，歷史上很多偉人并不喜歡讀書，比如漢高祖劉邦，發跡之前完全是個混混，整日東游西蕩，不務正業，絕對不是青少年學習的好榜樣。
另一個亂世英雄劉備，據《三國演義》的描寫：“那人不甚好讀書，性寬和，寡言語，喜怒不形于色，素有大志，專好結交天下豪杰……”可見也是個不讀書的主。
諸葛亮是喜歡讀書的，可以看成是讀書人治國平天下的范例。但是他嘔心瀝血的結果，也不過是蜀國的老二，始終在劉備之下。
明朝的太祖朱元璋，放牛娃出身，沒什么文化，就是后來奪取天下，有條件學習了，史書中也很少有關于他讀書的記載。
皇帝中也有喜歡讀書的，比如李煜、宋徽忠等，可以算是相當風雅，但最后卻是亡國之君。
就算現在的比爾?蓋茨，作為知識經濟的代表，似乎應該是很愛讀書的。但是實際上，他的財富也并不是刻苦讀書讀出來的，相反，以我們現在中國人的眼光看，他并不是很喜歡讀書，大學都沒畢業就退學了。
喜歡讀書固然是好，但也不要把這當成評價孩子的唯一標準，上帝為每個人準備了不同的路，每個人都有自己的個性和手段，天生我才必有用，多給孩子一些自由，他會成長得更好。
想到孩子二十年以后
如果要我們反省一下，自己這一生幸福或不幸福的原因是什么？肯定，事業成敗是個重要因素，另一個因素就是家庭。
我們的孩子也會長大，將來他的幸福也會受這兩個因素影響。可是現在的家長往往只考慮事業成敗的因素，一味強調學習，強調出人頭地。靜下來好好想一想，考上一個好大學，找到一份好工作，甚至掙了大錢，當了老板，就一定能幸福嗎？
不錯，事業成功是找到一個好伴侶的有利條件，但不是唯一條件。前不久一個北大的研究生出走了，至今生死不明。他出走的重要原因就是感情挫折。北大研究生，事業上應該是一片曙光，至少比一般人強多了，但是一般人能找到女朋友，他卻找不到，一般人好好地生活著，他卻生死不明。
將來我們的孩子也是要戀愛、要結婚的，現在他早戀，你可能心煩，因為影響了學習。但依我看，早戀總比將來找不到媳婦好，至少說明他對女孩子是有吸引力的。只要不過分，不危害他人，不影響學業，沒什么大不了。
古代人十二三歲就談婚論嫁了，十五六歲就自立門戶，然后就是生兒育女，擔起一家人生活的擔子，他能不成熟嗎？現在十多歲的孩子，除了學習和玩，還懂得了多少？
現在的孩子生理上的性成熟提前了，而作為一個社會的人，成家立業的年齡卻大大延后，這中間有如此漫長的曖昧期，青春不容易啊。
所以對孩子的性教育是必要的。
但是現在一說性教育，就想到生理介紹，仿佛只有講清楚生殖器的構造才叫性教育。其實，不僅要讓孩子知道生理的性，更要懂得心理的性、社會的性，為將來的成家立業、為人父母做好準備。
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