【點擊課標】
1.了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。
2.知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁·路德等人的主要思想，認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義。
3.簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。
【復習攻略】
1.這是一個頗具難度、理論含量很高又具有重大現(xiàn)實意義的單元。文藝復興、啟蒙運動早已是高考命題的重點和難點，新課標增加的智者學派與蘇格拉底的相關知識也將成為重點和難點。要注意結合現(xiàn)代教育所提出的人文素質(zhì)的培養(yǎng)要求，加強對人文素質(zhì)的理解。可以反思一下中國歷史上的人文精神與西方相比有何特點。
2.復習本單元內(nèi)容，首先要把握住一條線索：從智者學派道啟蒙思想所貫穿的人文主義光芒，人文精神的產(chǎn)生、發(fā)展和成熟三個階段及其對應的三次思想解放運動。
3.復習本單元內(nèi)容，要突出四個重點：一是智者學派的形成、觀點、意義和蘇格拉底的思想、意義；二是文藝復興興起的背景、主要任務及其思想、實質(zhì)與意義影響；三是宗教改革的背景、過程與意義；四是啟蒙運動產(chǎn)生的背景、主要人物及其思想、實質(zhì)與有意義。注意運用列表法記憶古希臘先哲的人文主義主張和文藝復興的思想本質(zhì)、成就以及啟蒙思想家的思想主張。通過列表記憶，能夠增強對知識點的記憶效果，也容易形成整體印象。
4.復習本單元內(nèi)容，還要明確兩個觀點：一是要運用經(jīng)濟基礎決定上層建筑的原理分析智者學派、文藝復興運動以及啟蒙運動產(chǎn)生的條件，尤其是根本原因；二是西方的人文精神是以往人類文明所創(chuàng)造的最為寶貴的精神財富，它是衡量社會文明程度的一個重要指標。
5.復習本單元內(nèi)容，要注意運用辯證的觀點分析理解古希臘智者學派和人文主義者及其思想主張的進步性和局限性。
【重難闡釋】
1.人文精神的產(chǎn)生、復興和發(fā)展成熟的過程
（1）人文精神的產(chǎn)生（公元前5C古希臘）──智者學派、蘇格拉底等的思想。智者學派和蘇格拉底等對人的價值的闡述，是西方人文精神的濫觴。如普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”，第一次將人置于世界和社會的中心，是人類自我意識的第一次覺醒。蘇格拉底提出了人要“美德即知識”， 對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。
（2）人文主義的興起與發(fā)展（14-17世紀）──文藝復興和宗教改革。源于意大利的文藝復興運動提倡人文主義，矛頭指向封建神學，把人從封建神學的束縛中解放出來；開始于德意志的宗教改革運動中的路德提出：信仰上帝即可得救，矛頭指向天主教會，打破了天主教會的精神獨裁，為資本主義的發(fā)展進一步解除了精神枷鎖。批判神權統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由是文藝復興及宗教改革時期人文主義的主要訴求。
（3）人文主義的進一步弘揚（17-18世紀）──啟蒙運動。啟蒙運動在人、自然、國家、宗教和科學的相互關系上對人文主義思想的發(fā)展作出了重要貢獻。啟蒙思想家的一些思想主張：天賦人權、自由平等；君主立憲制；三權分立；社會契約論；人民主權說；法治；科學等。啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構政治制度的高度，從而比文藝復興時期的人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)，為資產(chǎn)階級奪取政權作了思想準備(啟蒙思想對人文主義的發(fā)展）
2.全面認識文藝復興運動中的人文主義思想
(1)原因：資本主義生產(chǎn)關系產(chǎn)生、發(fā)展，而天主教會的封建神學對人性的壓制嚴重阻礙了資本主義發(fā)展，這是人文主義思想產(chǎn)生的根本原因。
(2)條件：經(jīng)濟方面，資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展；階級方面，新興資產(chǎn)階級的發(fā)展壯大；文化方面，古希臘、羅馬豐富的人文思想遺產(chǎn)和意大利豐富的人才結構。
(3)主要內(nèi)容：提倡人性，反對神性，肯定人的作用、價值，維護人的尊嚴，追求現(xiàn)世的幸福，倡導個性解放。
(4)產(chǎn)生方式：以復興古希臘、羅馬文化為名，通過文學、藝術等方式來闡述人文主義思想，揭露、批判封建教會的反動思想統(tǒng)治。
(5)發(fā)展過程：14、15世紀首先產(chǎn)生于最早出現(xiàn)資本主義萌芽的意大利，16世紀逐步擴展到西歐其他國家，如法國、德國、英國等。
(6)影響：它是歐洲近代歷史上第一次真正的資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動，打破了封建神學的束縛，解放了人們的思想，滿足了資本主義早期發(fā)展的需要，產(chǎn)生了與資本主義發(fā)展相適應的近代文學、藝術、科技等，其宣揚的追求現(xiàn)世幸福和冒險進取的精神，也為新航路開辟準備了思想條件。
3.中西方人文思想的比較：
（1）古代中國
主張：儒家的“仁”、“仁政”、“仁義”思想，以及“民貴君輕”、“君舟民水”、“天下為主君為客”等民本思想
評價：中國古代儒家的人文思想注重階級調(diào)和、社會和諧。后儒家思想發(fā)展為壓制人性和個性的理學，注重封建倫理道德，培養(yǎng)順民，服務于封建專制統(tǒng)治。
（2）西方
主張：①前5C古希臘：強調(diào)人的價值和尊嚴
②14-16C文藝復興：人文主義（以人為中心，肯定人的價值和尊嚴，尊重人性）
③17-18C啟蒙運動：理性（尊重和維護人權，統(tǒng)治者如違反民意，人民有權推翻他）
評價：
西方的人文思想重視人的價值和尊嚴。后發(fā)展為尊重人性，主張發(fā)展人的個性，維護人權。
【單元檢測】
一、單項選擇題(25個小題，每題3分，共75分)
在古代希臘，無論是智者學派，還是蘇格拉底或柏拉圖，他們的思想都蘊涵著西方人文主義的萌芽。據(jù)此回答1－7題。
1.下列說法反映了西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)的是
A．美德即知識
B．建立每個人明確分工，各司其職，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治的國家
C．在整個自然界中，人類是最高級的
D．人是萬物的尺度
2.下列有關希臘先哲的描述，不正確的是（ ）
A．公元前7世紀，誕生了智者學派
B．普羅泰格拉和蘇格拉底都屬于智者學派
C．蘇格拉底鼓勵人們獨立理性思考．為理性主義的發(fā)展奠定了基礎
D．智者學派否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和權威。
3.智者學派產(chǎn)生的背景是（ ）
①古代希臘城邦民主制度發(fā)達
②一些學者把研究重點轉(zhuǎn)移到“人”本身
③古希臘經(jīng)濟文化的繁榮
④資本主義開始萌芽
A．①② B．①②③④ C．③④ D．①②③
4.人文主義思潮的實質(zhì)是
A．強調(diào)滿足個人私欲至上的思想 B．提倡個人主義的思想
C．反封建的資產(chǎn)階級思想 D．歐洲的復古主義思想
5.從智者學派到亞里士多德，哲學思想發(fā)展的相同點是：
A．對自然界本身的探討和解釋
B．以人為本，洞察宇宙，探索人生
C．否定神或命運等超自然的力量對社會人生的作用
D．放棄對自然界的探討而去研究人本身
6.希臘成為哲學故鄉(xiāng)的根本原因是（ ）
A．希臘奴隸制民主政治的發(fā)展
B．希臘人對宗教神話關于世界和人生解釋的懷疑
C．希臘資本主義發(fā)展的要求
D．希臘人要求擺脫神的控制和束縛的要求
7.智者學派是希臘社會發(fā)展，特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，在當時和后世都有相當影響。下列表述不正確的是（ ）
A．對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極作用
B．某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)
C．為建立資本主義政治制度做了思想和理論上的準備
D．促進了希臘文化的發(fā)展
隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)和發(fā)展，文藝復興和宗教改革運動以兩種不同的方式開展了反封建斗爭并都把矛頭對準了天主教會。據(jù)此回答8－17題。
8.下列對人文主義精神的表述，最準確的是（ ）
A．強調(diào)個性至上，反對宗教信仰
B．肯定人的價值，強調(diào)發(fā)展個性
C．提倡個人奮斗，鼓勵發(fā)展私有
D．要求自由平等，反對神學世界觀
9.下列各項，體現(xiàn)文藝復興與宗教改革共同點的是
A．反對禁欲主義 B．推崇希臘羅馬古典文化
C．矛頭直指教皇 D．有利于資本主義的興起
10.“我不想變成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在懷里，屬于人的那種光榮對我就夠了。我自己是凡人，我要求凡人的幸福”。這句話體現(xiàn)的思想是
A．禁欲主義 B．人文主義
C．蒙昧主義 D．實用主義
11.中世紀，西歐知識界強調(diào)：“人具有高貴的理性，人具有偉大的力量……”這體現(xiàn)了（ ）
A．希臘羅馬古典文化的傳統(tǒng)
B．人文主義的核心思想
C．成熟的資產(chǎn)階級思想體系
D．“主權在民”的原則
12.馬丁·路德發(fā)起宗教改革的直接原因是（ ）
A．馬丁·路德提出了新的宗教主張
B．羅馬教皇兜售贖罪券
C．德意志資本主義經(jīng)濟的發(fā)展
D．天主教會的腐化墮落
13.文藝復興時期人文主義思潮強調(diào)人的價值，追求個性解放，反對神學迷信，主要是因為（ ）
A．新航路開辟打破了“天圓地方”說
B．資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用
C．宗教改革運動動搖了天主教會的地位
D．啟蒙運動解放了人們的思想
14.以下對文藝復興實質(zhì)的說法，不恰當?shù)氖牵?span> ）
A．是對古代希臘和羅馬古典文化的復興
B．是早期資產(chǎn)階級的價值觀念
C．是資產(chǎn)階級的思想和文化運動
D．預示著新的社會到來的曙光
15.下列關于16世紀西歐宗教改革的表述，正確的有（ ）
①是資本主義萌芽在意識形態(tài)領域的反映
②改革前人們要求改革教會的愿望日趨強烈
③天主教會是當時西歐社會的眾矢之的
④宗教力量巨大，資產(chǎn)階級以它為思想武器進行反封建斗爭
A．①③ B．①②③
C．①②③④ D．②③④
16.恩格斯說：“意大利是一個典型國家，自從現(xiàn)代世界的曙光在那里升起的那個時代以來，它產(chǎn)生過許多偉大人物。”這里的“現(xiàn)代世界的曙光”是指（ ）
A．工場手工業(yè)興起 B．新航路開辟
C．文藝復興運動 D．意大利的統(tǒng)一運動
17.文藝復興和宗教改革的相同點有 ①都是在資本主義商品經(jīng)濟發(fā)展的推動下出現(xiàn)的 ②都是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領域里的反封建斗爭 ③都反對宗教信仰④都有利于資本主義的發(fā)展
A.①②④ B．①③④
C．②③④ D．①②③④
17、18世紀隨著資本主義的進一步發(fā)展，西歐出現(xiàn)了第二次思想解放運動，它為資本主義在全世界取得勝利做了思想動員。據(jù)此回答18～25題。
18.恩格斯稱贊法國的啟蒙思想家“都是非常革命的”，這是因為他們（ ）
①反對封建特權 ②反對專制王權 ③主張實行法治 ④倡導人文主義
A．①②③④ B．①②
C．①②③ D．②③④
19.歐洲啟蒙運動的歷史作用不包括（ ）
A．為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準備
B．為即將到來的英國革命做了直接的思想準備
C．動搖了封建統(tǒng)治的思想基礎，促進了社會的進步
D．激勵著亞洲的仁人志士為改造舊社會而斗爭
20.導致啟蒙運動興起的根本原因是（ ）
A．文藝復興運動促進了人們思想的解放
B．歐洲資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展
C．歐洲資產(chǎn)階級力量的進一步發(fā)展壯大
D．封建專制統(tǒng)治的腐朽
21.系統(tǒng)的資產(chǎn)階級民主革命理論基本形成是在（ ）
A．古代希臘 B．文藝復興時期
C．啟蒙運動時期 D．英國資產(chǎn)階級革命時期
22.17、18世紀的歐洲，人們對于征服自然有了更多的自信，教會的很多說教不攻自破。產(chǎn)生這種變化的主要原因是（ ）
A．資產(chǎn)階級力量的增強 B．自然科學的迅猛發(fā)展
C．啟蒙運動的推動 D．文藝復興運動的影響
23.孟德斯鳩在其代表作《論法的精神》中，提出了三權分立的政治學說，其中君主享有（ ）
A．立法權 B．司法權
C．行政權 D．處理外交事務的權力
24.與啟蒙運動的興起直接相關的因素是（ ）
①西歐資產(chǎn)階級力量的壯大 ②人們的思想得到了解放 ③君主專制成為資本主義的嚴重障礙 ④資本主義萌芽
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
25.18世紀法國啟蒙思想家的一致主張有（ ）
①人權自由 ②實行法治 ③反對教權 ④反對專制
A．①③ B．①③④
C．②③④ D．①②③④
二、非選擇題（25分）
26、閱讀下列材料
材料一 “十四和十五世紀，在地中海沿岸的某些城市已經(jīng)稀疏地出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)的最初萌芽”。（引自《馬克思恩格斯選集》第2卷第222頁）新興的資產(chǎn)階級為發(fā)展生產(chǎn)需要文化科學知識，而新文化的發(fā)展必須突破教會的桎梏。在社會上興起了復興希臘羅馬的哲學、文學、藝術作品和歷史人物，重新研究已被湮沒了千年之久的古典文化。它是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領域反封建制度的斗爭。文藝復興運動的思想體系是“人文主義”。
──朱寰主編《世界中古史》
材料二 詩人但丁很早就說過，“神圣的種子不落在家族，而落在個人身上”。人文主義的鼻祖彼特拉克同樣說過“真正的高貴并非天成，而是自為的”。
──馬克堯《世界歷史·中古部分》
材料三 人文主義者阿爾柏說：“大多的時候，落在人們頭上的幸福或不幸取決于他們自己。”
──馬克堯《世界歷史·中古部分》
請回答：
（1）根據(jù)材料一概括人文主義思想產(chǎn)生的主要背景。（2分）
（2）根據(jù)材料二、三試述人文主義者的思想價值觀念。（3分）
（3）分析人文主義思想的進步性和局限性。（6分）
27、閱讀下列材料
材料一 啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。
材料二 難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。
──摘自《伏爾泰語錄》
材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權力委托給一個人，幾個人多數(shù)人，因為一切有權利的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權力，就必須以權力制約權利，形成一種能聯(lián)合各種權利的政體，其各種權利既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權力要分開掌握和使用。
──摘自孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
回答：
（1）材料一中啟蒙思想家為什么把封建制度比作“漫長的黑夜”？“理性的陽光”指的是什么？（4分）
（2）材料二體現(xiàn)了什么思想？如何評價？（4分）
（3）歸納材料三所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響？（4分）
（4）在“自由”這個問題上，材料二與材料三各側重于什么？（2分）
參考答案
1. D．注意題干中的“最初體現(xiàn)”。“人是萬物的尺度”是智者學派的代表人物普羅泰格拉提出的，另外三項分別是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的主張。智者學派比他們出現(xiàn)的早一些。
2. B．蘇格拉底不屬于智者學派，他和智者學派的思想主張有很大的區(qū)別。
3. D．本題考查智者學派產(chǎn)生的背景，公元前5世紀西方還沒有出現(xiàn)資本主義萌芽。
4. C．注意題干中問的是實質(zhì)。實質(zhì)一般要從階級立場或者經(jīng)濟基礎方面考慮。
5. B．古希臘先哲們并非探討自然界本身，而是越來越關注“人”本身，但是并沒有放棄對自然的探討，也沒有否定神或超自然的力量。
6. A．注意考慮公元前5世紀希臘的實際情況。
7. C．為建立資本主義政治制度做了思想和理論上的準備的是17、18世紀的啟蒙運動，智者學派還沒有提出資本主義的政治設想。
8. B．A、C、D三項都比較片面，表述不全面。
9. D．反對禁欲主義和推崇希臘羅馬古典文化，符合文藝復興運動的特點。矛頭直指教皇是宗教改革的特點。文藝復興與宗教改革都是新興資產(chǎn)階級的反封建斗爭，都有利于資本主義的興起。
10. B．注意題干中的“屬于人的……。我自己是凡人，我要求凡人的幸福。”
11. B．注意題干中的“人……，人……”，再加上時間限制“中世紀”，所以答案是B。
12. B．注意題干中的“直接原因”。
13. B．注意題干中的“主要是因為”，主要原因首先要考慮經(jīng)濟因素；在者，宗教改革和啟蒙運動都比文藝復興運動要晚。
14. A．文藝復興表面上是古代希臘羅馬古典文化的復興，實際上是新興資產(chǎn)階級借助古典文化發(fā)起的一場反封建的思想解放運動。
15. B．宗教改革是一場披著宗教外衣的反封建斗爭，它采取的是宗教異端的形式反對天主教會。
16. C．主要議題干中的“產(chǎn)生過許多偉大人物”、“意大利”。
17. A．宗教改革是以宗教異端的形式出現(xiàn)的，是一場披著宗教外衣的反封建運動。18、C．法國啟蒙運動之前的文藝復興運動甚至于智者學派和蘇格拉底等人的思想中都蘊含著人文主義的精神。
19. B．應該是為即將到來的法國大革命做了直接的思想準備。
20. B．本題考查理解分析能力。要注意抓住題干中的關鍵詞“根本原因”，社會存在決定社會意識，正是因為歐洲資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展，才出現(xiàn)了在意識形態(tài)領域中的啟蒙運動。
21. C．啟蒙運動時期的思想家們提出的一系列設想為新制度的建立描繪了藍圖，它的直接后果就是掀起了資產(chǎn)階級革命和改革的浪潮。
22. B．在文藝復興運動的推動下，自然科學取得很大進展，科學家們揭示了許多自然界的奧秘，教會的很多說教不攻自破，人們有了更多的自信。
23. C．考查記憶。
24. A．與資本主義萌芽相對應的是文藝復興和宗教改革運動。
25. D．要求全面理解和把握法國啟蒙運動。
26.（1）隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生，新興的資產(chǎn)階級為了維護自己的經(jīng)濟、政治利益，掀起了資產(chǎn)階級性質(zhì)的文藝復興運動，在此基礎上產(chǎn)生了人文主義思想。
（2）認為人可以發(fā)展自身并走向完美；人應當樹立自信心以迎接幸福或不幸；否定封建的等級觀念。
（3）進步性：從注重基督教的神到注重世俗社會的人，把人從宗教束縛中解放出來，反映了人格意識的覺醒，具有反封建的進步性。
局限性：在強調(diào)人的作用時，往往帶有一些個人主義的、自私自利的傾向，使個人私欲膨脹，甚至造成社會混亂。
27. (1)因為歐洲封建統(tǒng)治是神學與封建專制統(tǒng)治相結合，沒有民主和自由，壓制了思想。
“理性的陽光”指文藝復興思想和啟蒙思想
（2）自由平等、天賦人權； 對反對封建專制主義起了進步作用
（3）權力“制約與平衡”的思想；為資本主義確立了一套政治構想，對資產(chǎn)階級的立法規(guī)范起了積極作用
（4）二側重于要求獲得自由平等、天賦人權；三側重于如何保衛(wèi)自由與人權。
