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行楷
 
行楷字,也稱“漢字行楷手寫體字形”,是偏重于楷書書寫筆法(法則),比楷書行筆自由,又比行草規(guī)正的行書字體。或曰:是漢字在楷書基礎(chǔ)上簡(jiǎn)約書寫筆畫、增強(qiáng)書寫映帶、表現(xiàn)書寫意趣以適當(dāng)加快書寫速度的,少量改變書寫筆順,且具較強(qiáng)易識(shí)、易學(xué)特征的實(shí)用性手寫體字體。
 

1基本信息

行楷欣賞

Xínɡ kǎi
行 楷[1]
有一些人容易讀錯(cuò)如:háng kǎi
行 楷
“行”為多音字,要注意。
書體名。介于楷書與行書之間的字體。《金石林·緒論》:“行楷如二王諸帖之稍真者,十當(dāng)八九。僧懷仁等所集《圣教》、《興福》、《孔廟碑》之類是也。” 清王士禛《池北偶談·談藝三·趙松雪書杜集》:“ 趙松雪 手書杜詩(shī)一部,用朱絲欄,字作行楷。”《兒女英雄傳》第四十回:“老爺把那名帖揭過(guò)去,見底下那篇信是張?zhí)?/font>白齋寸箋,上面寫著絕小的蠅頭行楷。”

2定義

行書是各種字體中最為流行的,之所以流行而長(zhǎng)盛不衰,因其所具有的實(shí)用性和一定的隨意性。

行楷欣賞

它又可分為行楷、行草兩類。我們習(xí)慣上把介于楷書與行書之間的字體稱為行楷。它由于具有隨意性,因而就具有較多的靈活性和學(xué)習(xí)難度,筆形上可以說(shuō)是楷書基礎(chǔ)上的簡(jiǎn)化、連帶、速寫,字形上打破過(guò)于平穩(wěn)而產(chǎn)生靜中求動(dòng)的視覺態(tài)勢(shì)。

3行楷書比較

形態(tài)區(qū)別

行楷欣賞 何俊田

楷書又叫正楷正書真書。產(chǎn)生于漢末,盛行于魏晉南北朝,至今仍是通用的標(biāo)準(zhǔn)字體之一。楷書是從簡(jiǎn)省漢隸的過(guò)程中逐漸變化而來(lái)的,它形體方正、筆畫平直、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、字形定型。楷書在體勢(shì)上多呈長(zhǎng)方;章法上多取直行直勢(shì);點(diǎn)畫布局上布白精密,結(jié)體緊湊,重心的安置、筆道的長(zhǎng)短、正斜  、交筆的角度十分規(guī)范,合體字中各部分的位置安排,更求合理得當(dāng);點(diǎn)畫形態(tài)上也極其豐富。楷書是以點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)為特點(diǎn)的漢字書體,筆法、字形非常的固定。而行楷書的字形是在楷書的點(diǎn)畫基礎(chǔ)上,略加變動(dòng)而適于連筆書寫的一種實(shí)用性很強(qiáng)的書體,是楷書的直接快寫體。簡(jiǎn)而言之,就是使字的書寫更加靈活,加快書寫速度,節(jié)省書寫時(shí)間。行楷將楷書的體勢(shì)、點(diǎn)畫變得圓轉(zhuǎn)連帶、變化多樣。因?yàn)樵跁鴮憰r(shí),楷書的成分多,只是略有行書的筆意,因此叫行楷。行楷結(jié)字也很自由,字的筆畫可依據(jù)不同連筆位置的需要作出靈活多樣的變化,書寫快捷,不需停筆、頓筆更長(zhǎng)的時(shí)間。下筆收筆,起承轉(zhuǎn)合,多取順勢(shì),一筆帶過(guò)。筆道流暢、瀟灑多姿,日常生活學(xué)習(xí)中,應(yīng)用最為廣泛。

用筆區(qū)別

楷書的起筆、行筆、收筆等過(guò)程中,提筆、頓筆、轉(zhuǎn)筆等運(yùn)用要求嚴(yán)格,書寫要平穩(wěn),有輕重提按、入鋒回筆等具體要求。筆數(shù),筆順,一定的行筆規(guī)則是不可以隨意改變的。
而行楷的用筆則靈活、方便,一般不需要逆鋒、頓筆、停筆等嚴(yán)格的運(yùn)筆,不強(qiáng)調(diào)用筆中更多的提按、筆畫

蒙漢良行楷書[2]

形態(tài),只要求筆道流暢,使轉(zhuǎn)合理,行筆巧妙。還可以依照書寫者的習(xí)慣而使筆畫的行筆出現(xiàn)各種變化,甚至依照個(gè)人不同的審美和書寫風(fēng)格去追求或創(chuàng)造出不同的筆道線條。

筆順區(qū)別

楷書的筆順比較固定,先寫哪一筆,后寫哪一筆,是根據(jù)漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)加之人們?nèi)粘鴮懥?xí)慣而總結(jié)出來(lái)的。就一般情況而言,楷書的筆順是不可以改變的,改變了筆順極容易造成筆畫書寫不到位,使字形走樣,影響書寫效果。
行楷的筆順不是一成不變的。行楷的書寫,根據(jù)實(shí)際需要,個(gè)別地方由于書寫到具體部位時(shí),筆畫的連結(jié)、縈帶、減省等使字形變化,相應(yīng)的筆順也隨之改變了。有的字中的筆畫可以先寫、也可以后寫、但這也只限于一些非主要的筆畫,字中的主筆是要按照書寫順序來(lái)寫的。

啟功行楷對(duì)聯(lián)[3]

筆數(shù)區(qū)別

寫行楷的過(guò)程中,個(gè)別時(shí)候由于連帶的需要,加上個(gè)別筆畫的合并、替代和減省,很多筆畫自然地連在一起書寫,筆數(shù)會(huì)比楷書有所減少。

4寫字方法

行楷欣賞

學(xué)習(xí)行楷字諸多因素交互影響,既有筆順錯(cuò)別字問(wèn)題,又有橫平豎直極端僵化寫法;既要因材施教,又要普及提高;既可借鑒楷書基礎(chǔ)(快速過(guò)渡),又可直接進(jìn)入行楷學(xué)習(xí)(立足本體);還有書寫者學(xué)習(xí)態(tài)度等等,都需要適時(shí)綜合考慮,從而達(dá)到書寫規(guī)范美觀、便利流暢的教學(xué)效果,關(guān)鍵在于平時(shí)落實(shí)科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃(進(jìn)度、教法等)、合理的書寫學(xué)習(xí)和有效的訓(xùn)練。事實(shí)上也如此,正因其隨意和靈動(dòng)的特點(diǎn),行楷字體的學(xué)習(xí)難度,不亞于楷書等字體。由楷而行,應(yīng)有其內(nèi)在的規(guī)律可循,不能簡(jiǎn)單的理解為是楷書筆畫的疾書。必須循序漸進(jìn),逐步提速。
還應(yīng)看到,過(guò)分強(qiáng)調(diào)楷化,容易造成書寫僵化呆板,缺少實(shí)用意識(shí),影響書寫結(jié)構(gòu)的靈活以及速寫的節(jié)律等。而過(guò)度強(qiáng)調(diào)行意忽略楷書基礎(chǔ),又容易造成字形結(jié)構(gòu)的零亂松散,甚至草化,產(chǎn)生閱讀困難識(shí)認(rèn)分歧。只有楷行兼顧,直曲方圓收放有度,勻稱呼應(yīng),連帶適當(dāng),穩(wěn)扎穩(wěn)進(jìn),才可能學(xué)好行楷手寫體

5第一行書

作者:王羲之
東晉書法家,字逸少,號(hào)澹齋,漢族,祖籍瑯琊臨沂(今屬山東),后遷會(huì)稽(今浙江紹興),晚年隱居剡縣金庭,中國(guó)東晉書法家,有書圣之稱。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會(huì)稽內(nèi)史,領(lǐng)右將軍,人稱“王右軍”、“王會(huì)稽”。其子王獻(xiàn)之書法亦佳,世人合稱為“二王”。此后歷代王氏家族書法人才輩出。東晉升平五年卒,葬于金庭瀑布山(又稱紫藤山),其五世孫衡舍宅為金庭觀,遺址猶存。
《蘭亭序》

《蘭亭集序》

原文:
永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂(lè)也。
夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未 嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。[4]

6欣賞

快雪時(shí)晴帖

王羲之·快雪時(shí)晴帖

釋文:羲之頓首。快雪時(shí)晴,佳想安善。未果為結(jié)。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。
王羲之 《快雪時(shí)晴帖》紙本 現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院
《快雪時(shí)晴帖》是“書圣”王羲之當(dāng)今存世的唯一書法精品真跡。縱23cm;橫14.8cm ,行書四行,二十八字。《快雪時(shí)晴帖》是一封書札,其內(nèi)容是作者寫他在大雪初晴時(shí)的愉快心情及對(duì)親人的問(wèn)候。此帖以“羲之頓首”四字行草開頭,以“山陰張候”行楷結(jié)尾,此帖筆法雍容古雅,圓渾妍媚,其中或行或楷,或流而止,或止而流。無(wú)一筆掉以輕心,無(wú)一字不表現(xiàn)出意致的流利秀美。
不少人認(rèn)為《快雪時(shí)晴帖》僅次于他所書的“天下第一行書”《蘭亭序》的又一件行書代表作。 趙孟頫、劉賡、護(hù)都沓兒、劉承禧、王稚登、文震亨、吳廷、梁詩(shī)正等人的跋語(yǔ)中都表示驚羨和贊嘆。乾隆一生酷愛書法,刻意搜求歷代書法名品,綜百氏而集其成,追二王而得其粹。他對(duì)《快雪時(shí)晴帖》極為珍愛,他在帖前寫了“天下無(wú)雙,古今鮮對(duì)”八個(gè)小字,“神乎其技”四個(gè)大字。又說(shuō):“龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣”。全書二十八字,字字珠璣,譽(yù)為“二十八驪珠”,他把此帖和王珣《伯遠(yuǎn)帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》的晉人三帖,并藏于養(yǎng)心殿西暖閣內(nèi),乾隆御書匾額“三希堂”,視為稀世瑰寶。乾隆十二年又精選內(nèi)府所藏魏晉唐宋元明書家134家真跡,包括三希在內(nèi),摹勒上石,命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“閱古樓”,把上述刻石嵌在樓內(nèi)墻上,拓本流傳以示臨池之模范。三希原件仍藏在養(yǎng)心殿三希堂。

行楷欣賞 何俊田

根據(jù)此帖附頁(yè)的諸多題跋款識(shí)、收藏印章以及有關(guān)書籍錄載, 《快雪時(shí)晴帖》曾經(jīng)宋宣和內(nèi)府,宋時(shí)入米芾“寶晉齋”,元代又入御府,上有趙孟頫題跋。明時(shí)為朱成國(guó)、王稚登,清馮銓所有,于清康熙十八年(公元1679年)入內(nèi)府。1949年,國(guó)民黨軍隊(duì)在內(nèi)戰(zhàn)中敗北,退踞臺(tái)灣時(shí)除帶走了大量黃金以外,還有2972箱南遷文物中的精品。這部分卻是故宮博物院文物中的精品,如精美絕倫的工藝品,翠玉白菜、玉香爐、玉荷葉形筆洗等,其中包括王羲之的《快雪時(shí)晴帖》。 如今“三希”《伯遠(yuǎn)帖》、《中秋帖》現(xiàn)存北京故宮博物院,唯獨(dú)“一希”《快雪時(shí)晴帖》珍藏于臺(tái)北故宮博物院。“三希”尚未聚首,國(guó)人深引為憾。[5]
參考資料
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