《天盛長歌》被Netflix 以全球獨(dú)家的netflix原創(chuàng)節(jié)目預(yù)購，雖然不能說“墻內(nèi)開花墻外香”，至少給國內(nèi)觀眾又一次拉響了“審美升級”的警報(bào)：這樣一個(gè)即將出海、乘風(fēng)破浪的故事，值得我們深度關(guān)注。
對于國內(nèi)觀眾來說，《天盛長歌》是一個(gè)《瑯琊榜》式的權(quán)謀大劇。對于外國觀眾來說，《天盛長歌》則更像是東方的《哈姆雷特》。畢竟只要留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)哈姆雷特和楚王寧弈實(shí)在有太多精神共鳴：
都是落魄失勢的皇子（王子），在得知父親（兄弟）遇難的真相后，懷著對正義的崇敬而進(jìn)行的一場具有高貴儀式感的復(fù)仇。哈姆雷特說：“即使被關(guān)在果殼之中,我仍自以為是無限宇宙之王”。寧弈感嘆：“我敢拿這天下與你博弈，只求你不要拒我千里之外”。
馬克思認(rèn)為文學(xué)典型是能夠“顯示出永久的魅力”,能夠在“更高的階梯上把自己的真實(shí)再現(xiàn)出來”。從這一點(diǎn)說，寧弈與哈姆雷特的復(fù)仇故事展現(xiàn)了外在行為的趨同，與內(nèi)質(zhì)思想的分野。
贏得國內(nèi)觀眾的歡心，或許離不開天時(shí)地利人和種種因緣際會(huì)。而想要討好外國觀眾，則需要明白“好故事是一門世界語言”。
王子公主復(fù)仇記
生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題。默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴? 哈姆雷特曾經(jīng)要面臨的抉擇，也是楚王寧弈要面臨的。
《天盛長歌》與《哈姆雷特》都展示了紛亂的時(shí)代背景：小人得志，奸佞當(dāng)?shù)馈！豆钒l(fā)生于12世紀(jì)的丹麥，用哈姆萊特的話暗示時(shí)代特征，“丹麥?zhǔn)且凰位\”。《天》發(fā)生于大成與天盛的朝代更替之際，寧弈對鳳知微承諾，“我什么都不為，只望能打拼下一片天下，將來成為你的退路”。
楚王寧弈身陷囹圄八年，為了復(fù)仇成為皇帝手中的一把“刀”，攪動(dòng)朝堂風(fēng)云；而鳳知微是大成王朝的九公主，也背負(fù)著沉重負(fù)擔(dān)。處處是皇帝與大臣君臣博弈,甚至各個(gè)皇室內(nèi)部父子兄弟間同室操戈。
兩者都是英明的國王（皇兄）遭到謀殺，留下了孤兒寡母卷入宮廷篡權(quán)奪位的陰謀之中。寧弈的三哥寧喬，被太子陷害含冤而死，自己也被囚宗正寺多年。在這樣一個(gè)腥風(fēng)血雨的社會(huì)環(huán)境下，正義仁慈的王子肩負(fù)著拯救天下蒼生、扭轉(zhuǎn)乾坤的責(zé)任和使命。為兄報(bào)仇、懲治奸佞、整肅朝綱，成了寧弈與哈姆雷特責(zé)無旁貸的首要選擇。
面對家庭巨變，寧弈與哈姆雷特在思想上倍受打擊。他們痛苦異常，展露在他們眼前的是人性的黑暗和無處不在的殺機(jī)。理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差讓他們嚴(yán)重失衡，裝瘋是他思想矛盾的外在表現(xiàn)。
所以，我們看到哈姆雷特嘲諷“人類是一件多么了不得的杰作”，正是這樣的杰作讓丹麥成了“牢籠”；我們看到寧弈韜光養(yǎng)晦，故意用織造蜀錦、佯裝喝醉、流連煙花之地情緣做一個(gè)“沒出息”的小裁縫，來掩蓋內(nèi)心對于現(xiàn)實(shí)的憤懣與正義的渴望。
但與哈姆萊特的命運(yùn)性悲劇敘事不同，寧弈遇到突發(fā)事件時(shí)，能夠積極主動(dòng)的運(yùn)用智慧解決問題化險(xiǎn)為安：靠裝瘋保護(hù)自己，離間太子、試探父皇、暗查血浮屠、為三皇子復(fù)仇一個(gè)個(gè)事件有序推進(jìn)，計(jì)謀無數(shù)，扭轉(zhuǎn)乾坤。
不過，寧弈的愛情之路卻比哈姆雷特更為坎坷。一個(gè)是當(dāng)朝皇子，一個(gè)是前朝公主，寧弈與鳳知微面臨諸多無奈。鳳知微身后默默守護(hù)她的人要她復(fù)國，寧弈身后的金羽衛(wèi)辛子硯要他奪皇位。即時(shí)有些事他們不想做不去做，他們身后無數(shù)的人也會(huì)替他們做，他們沒得選擇。
大格局的大魅力
同樣是講王子復(fù)仇故事的兩部作品，在復(fù)仇的內(nèi)質(zhì)思想上卻有極大的分野。《天盛長歌》中的寧弈沒有哈姆萊特那樣囊括宇宙萬物的哲思，他更多是天生帝王命格的展露。
這種對人物認(rèn)識上的不同，又可以進(jìn)一步深化為對寧弈與哈姆雷特各自所代表的不同的民族性與文化傳統(tǒng)的認(rèn)識。哈姆萊特身上體現(xiàn)出來的是，從古希臘就崇尚的對人的肯定、尊重個(gè)體、注重人的思想和行為的歐洲傳統(tǒng)精神內(nèi)涵。
寧弈卻恰恰相反，在他身上體現(xiàn)的最為明顯的就是中國傳統(tǒng)文化中儒家與道家，關(guān)于“出世”與“入世”的矛盾。當(dāng)他被囚宗正寺，所求的是“達(dá)則兼濟(jì)天下”。而當(dāng)他登上權(quán)力的巔峰，又最終成為了欲望的衛(wèi)道士。
用鳳知微的話說，寧弈學(xué)的是登龍術(shù)，行的是困龍計(jì)，干的是滅龍事，操的是屠龍刀，勝則登臨天下俯瞰蒼生，敗者滿門縞素刑臺染血，一生行事，鋼絲之險(xiǎn)。
《天盛長歌》人物眾多，四位皇子勢力盤根錯(cuò)節(jié)。在經(jīng)過前十集的鋪陳之后，精彩的劇情和宏大的格局方顯山露水。環(huán)環(huán)相扣的劇情，答案總在不經(jīng)意間浮出水面，令人感嘆劇集的格局宏大，布局精巧。
比如在太子失勢時(shí)，觀眾會(huì)狐疑太子無力復(fù)起，為何常海將軍還一如既往的支持廢太子。難道常海將軍真是對寧川忠心耿耿，背叛了閔海常氏一族？
直到看到常海被殺，許多大臣為常海求情，觀眾才破解謎題：寧昇利用了常海是對太子的感情，帶他去宗正寺假意救太子，然后故意讓太子看到家書，逼迫太子造反。
然而螳螂捕蟬黃雀在后，老謀深算的天盛帝才是算到棋盤所有棋子的勝利者：他借寧弈之手將常海斬殺，不僅可以考驗(yàn)寧弈的用心，也讓寧弈手刃仇人稱了寧弈的心意，更是讓閔海常家拿他沒辦法，可謂一箭三雕。
草蛇灰線，伏脈千里。這樣的權(quán)謀格局，在習(xí)慣了“指哪打哪”短期解決問題的爽劇的觀眾眼中，或許有些“累”。但細(xì)細(xì)品來，卻格外有一種解謎快感，如一場智力游戲。
復(fù)雜才是生活的本來面貌。《天盛長歌》這樣需要抽絲剝繭來看的權(quán)謀劇，恰如中國茶，入口澀，回味甘。當(dāng)舞臺收歇，屏幕暗下，觀者不是感到巨大的空虛感襲來，而是可以久久思索品味。而爽劇則是可樂，入口刺激，回味卻帶酸，并無滋養(yǎng)可言。
國劇出海新風(fēng)向
近日，《天盛長歌》被Netflix 以全球獨(dú)家的netflix原創(chuàng)節(jié)目預(yù)購，將于9月14日在國外播出。這表明好故事是一門世界通用語，而《天盛長歌》中的東方古典之美傳遞著國劇海外流行風(fēng)向。
Netflix內(nèi)容采購副總裁Rob Roy表示：“華語電影產(chǎn)業(yè)將中華文化推廣至全球，而Netflix致力于將各種好故事帶到世界各個(gè)角落，因此，我們十分興奮能將《天盛長歌》這樣的高品質(zhì)作品，推介給我們的全球會(huì)員。”
對于中國觀眾來說，《天盛長歌》是一部古裝謀略劇。對于世界觀眾來說，《天盛長歌》則從自身的傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，塑造出了不同于哈姆萊特的中國式王子寧弈。看似相同的王子復(fù)仇主題，蘊(yùn)含了各自不同的思想內(nèi)質(zhì)。但共同的悲劇的感染力，卻成了溝通中外的文化橋梁。
悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。《哈姆雷特》中，宮廷人心險(xiǎn)惡，像奧菲利婭和青女這樣美好事物的代表是不能生存的；而在《天盛長歌》里，前朝公主鳳知微要茍全性命于亂世，對于深愛的寧弈又因?yàn)閲鸺液逕o法親近。
從她們身上我們能夠發(fā)現(xiàn)，不論是西方還是東方,都追求真摯感人的愛情，都熱愛和贊揚(yáng)美好的事物，一旦美被摧毀，那么悲劇就誕生了，所以在對悲劇的認(rèn)識上存在一致性。
復(fù)仇的王子，一直都是世界各地民間傳說的基本主題。猶太民族有摩西傳說，莎翁筆下則是《哈姆雷特》。架空的歷史背景降低了外國觀眾的入坑門檻，與《哈姆雷特》達(dá)成精神契合的符號游戲與復(fù)仇政治學(xué)，是歐美觀眾熟悉的故事類型。各色人物成了國際象棋般的代碼性存在，如同棋局中的棋子，扮演各自的角色，而故事的核心部分則就是一場關(guān)于“王”的符號游戲。
如果說爽劇也是一種剛需，那么《天盛長歌》的出現(xiàn)更像是一次國劇品味的消費(fèi)升級：把古裝劇的質(zhì)感提升到電影層面，用足夠的細(xì)膩去承載大格局故事。想象一下預(yù)告片可能的英文介紹：
這是一個(gè)關(guān)于權(quán)力、渴望、情欲與愛的故事。來自不同疆界的人，都懷抱著于亂世中如火鳳凰般崛起的信念。（This is a story about power, desire, passion and love. People from different borders are cherished in the belief just like the rise of the phoenix .）好故事永遠(yuǎn)是一門世界語言。
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