一輩子，一顆心，只做一件事，難嗎？
難。
但有人做到了。
樊錦詩
或許用「敦煌的女兒」來稱呼她，更熟悉些。
???????????????????????????????????????敦煌研究院第三位院長，“文物保護杰出貢獻者”國家榮譽稱號獲得者。
深居大漠50多年，一生只做一件事：
守著莫高窟。
代價是：
雖是女兒身，卻過著“苦行僧”般的生活。
與丈夫分離整整19年，一頭秀發熬成白發。
“心中可有心酸不平？”
“無怨無悔。”???????????????????????????????????????
▲“文物保護杰出貢獻者”國家榮譽稱號
“說實話，幾次都想離開敦煌”
1963年，臨近北大畢業。
25歲的樊錦詩，和同學們踏上了去敦煌實習的列車。
那里的生活，艱苦到顛覆想象。
▲年輕時的樊錦詩 一天只吃兩頓飯，喝水只有鹽堿水；
住破廟泥屋，沒水沒電，晚上還要和屋頂的老鼠玩“夜半驚魂”。
最終，樊錦詩因營養不良暈倒在辦公室，提前結束實習。
說什么，都不想再回敦煌了。
但偏偏國家”愛才如命“，畢業后一紙文書，指名要她去敦煌。
在那個國家利益大于個人的年代，哪能說不？
“祖國的需要，就是我的志愿。”
▲樊錦詩和同期實習生，在敦煌的辦公室 戈壁沙漠，黃土滿天，消息閉塞。
為了抗拒思鄉的深淵，她把從家里帶來的東西統統收了起來。
利落地剪個運動員短發，連鏡子，都不照了。
習慣了踏一步，揚一嘴的沙塵；
習慣了半夜掉在枕頭邊的老鼠。
▲樊錦詩在敦煌的住處
第二天一上洞，看著那些壁畫，又來了勁頭。
余秋雨曾在書中這么描述：
莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的層層累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。
▲鹿王本生圖（北魏 ） 常書鴻臨摹
癡了，迷了。
突然就能理解常書鴻等前輩，死了都要埋在莫高窟前頭的執著。
看不盡的壁畫和佛像，成了樊詩錦的精神依托。
▲敦煌研究院第一任院長-常書鴻
“說實話，其實我有幾次都想離開敦煌。”
說著想離開，但終究舍不得。
這一待，就是50多個年頭。
“我為敦煌盡力了”
“全世界再沒有第二個莫高窟，如果莫高窟被破壞了，那我就是歷史的罪人。”
說這話的時候，樊先生格外地嚴肅。
敦煌壁畫，其時間跨度為公元4世紀到14世紀。
從北朝一直到元代，幾乎沒有斷絕，填補了中國美術史上1000多年的空白。
但因為其特殊的地理位置，莫高窟注定了難以永生。
面對的自然災害多種多樣：風沙侵蝕、巖體裂縫、滲水...... 難歸難，也要拼盡全力地做。
從數據采集到病害的評估、診斷，整個過程繁雜瑣碎。
盡管花了大氣力，也無法和自然作抗爭。
手工修復，是有限的。
▲上世紀60年代在修復中的莫高窟第130窟
▲工作人員正在壁畫修復 1998年，60歲的樊先生，成為敦煌研究院第三任院長。
首當其沖考慮的就是，如何在保的基礎上，把莫高窟揚出去？
“壁畫這個文物不可再生，也不能永生。”
2003年，樊先生提出了「數字敦煌」的概念。
▲莫高窟第85窟，南壁，報恩經變（晚唐） 敦煌研究院文物數字化所制作 將洞窟、壁畫、彩塑，及與敦煌相關的一切文物加工成高智能數字圖像。
連同分散在世界各地的敦煌文獻、研究成果，一同匯集成電子檔案。
▲莫高窟第130窟，甬道南壁，都督夫人供養像（盛唐） 段文杰臨摹
▲莫高窟第172窟 青綠山水（盛唐） 「數字敦煌」主要包括三個方面：
把壁畫數字化；雕塑三維建模；記錄洞窟的位置數據。
通過技術，把敦煌永永遠遠地保存在數字里。
▲逆向三維建模后的敦煌雕塑 那么在保存之后，如何將它們利用起來呢？
2016年5月1日，“數字敦煌”資源庫正式上線。
從此，全世界的人都可以通過網絡，免費欣賞30個洞窟，10個朝代的高清圖像和全景漫游。
▲數字敦煌瀏覽界面
曾有一個小朋友對樊先生說：“奶奶，我知道你們敦煌。”
樊先生問：“你怎么知道的？”
她說：“我在手機上看！”
樊先生自豪地回憶著。
▲莫高窟第45窟，西壁龕內北側，左脅侍菩薩（盛唐-吳健） 退休后，樊先生的工作還未停止。
她要整理莫高窟的考古報告，當后人看到這份報告后，可以原原本本地把洞窟復制出來。
盡管這份工作，花幾十年也只能完成1%。
▲莫高窟45窟，西壁，佛龕及彩塑
用自己的一生，想盡辦法延長敦煌的壽命。
值嗎？值！
“如果我死時讓我留一句話，我就留這句：我為敦煌盡力了。”
她，不只是敦煌的女兒
從養尊處優的江南閨秀，到雷厲風行的院長。
50年后再看樊先生：
身型瘦弱，衣著整潔，
笑瞇瞇地向觀眾介紹敦煌歷史的樣子，像極了跟自家小孫兒講故事的老太太。
外界給了她太多了不起的稱號，但最懂她的，還是老彭：
“別人都覺得她是個堅強的女人，孤獨守望著茫茫大漠中的莫高窟。可她畢竟還是個女人。”
▲樊錦詩和丈夫 彭金章
生第一個孩子時，老彭在武漢把什么都準備好了。
領導卻不批假，還要她挺著大肚子下地參加秋收勞動。
孩子剛生下來時，連件衣服都沒準備，只好用棉褲叉潦草一裹。
▲1964年，樊錦詩在敦煌 孩子漸漸大了，分不出精力照顧，狠狠心送到鄉下姐姐家。
整整19年，和丈夫、孩子分離，全靠老彭兩頭跑。
她這一輩子都懊悔自己不是個好妻子，更不是個好母親。
▲1965年，樊錦詩和彭金章在敦煌 直到老大念高中，一家四口才終于團聚。
這，還是老彭先提出，他辭職來敦煌陪她。
樊先生最常說的就是：
“我們家的先生是打著燈籠都找不到的好人。”
為了這個家，放棄了武漢的商周考古教研事業，改行搞了佛教考古。
慶幸的是，老彭在敦煌也找到了價值。
主持的莫高窟北區石窟兩百多個洞窟的清理發掘工作，解決了研究所成立四十多年以來想搞清而沒有搞清的問題。
▲莫高窟第259窟，禪定佛（北魏） 當下，許多人大概無法感同身受，是什么樣的使命感能讓一個人“拋家棄子”這么多年？
但在那個時代，舍小家為大家是常態，是社會發展的需求。
如果沒有先輩們踏出一條路，哪有今天我們的康莊大道？
▲50年代 敦煌文物研究所清理窟區的積沙
2017年，二人正盼著，退休享受遲到了幾十年的幸福時光時。
老彭，病了。
胰腺癌，一旦發現就是晚期，在全世界范圍內還沒有有效的治療方法。
這病，折騰人。
夜里難受，整宿睡不著。
第二天還聽他還給大兒子道歉，他說：“昨天晚上對不起。”
就是這樣一個人，一輩子，都在替別人著想。
2017年，老彭去世。
一個月后，樊先生返回敦煌。
一切都是老樣子，一日三餐照常吃。
只是，她的老彭不在了。
“一生很短，短到只能做一件事；一生很長，長到忘不掉一個人。”
丈夫去世后，樊先生終于答應參加節目《朗讀者》。
“因為他愛看。”
節目中，她復述老彭對二人50年情誼的概括：
相戀在未名湖，相愛在珞珈山，相守在莫高窟。
樊錦詩，這一輩子，
不負敦煌，不負國家，唯負自己的小家。
半個世紀的風沙，不是誰，都經得起吹打。
圖來源網絡資料參考：
真實故事計劃：《樊錦詩：敦煌一切都好，只是老彭不在了》
造就：《敦煌終將不復存在，但我們能讓它代代相傳》三聯生活周刊：《那些守護敦煌的人，為何來了都不愿離開？》
