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巍峨俗世人自杰

魏世杰老先生是西海岸首屈一指的地方名人，生平事跡“感動青島”。他2014年榮獲山東省“道德模范”稱號，同年榮膺中國“最美老有所為十大人物”，先后曾作為特邀嘉賓接受央視《夕陽紅》、《開講了》等欄目專訪。他是一座大山，屹立在生活的地平線。巍峨，讓人高山仰止；險峻，使我望而卻步。

魏老生于1941年，原籍青島即墨，上世紀60年代初山東大學物理系畢業后進入青海221基地，長期參與 “原子彈”的研制工作。后來成為科普工作者，創作過很多大眾喜聞樂見的文章，自傳體小說《禁地青春》在天涯網站引起強烈共鳴，不但點擊量過百萬，還被譽為最干凈的文章。最終改編成電視劇《青海花兒》在央視播放，反響熱烈名動海內。網友親切稱他“核武老人”。

我是寫手也是軍迷。興趣愛好，與魏老從事的兩大領域都有交集。可在魏老面前，我像抓耳撓腮的猢猻，老人儼然拈花不語的如來。我的所長，文不張武不馳，左右跳不出他掌心，我連蹦跶一下的沖動都沒有，徒然憋得臉跟猴屁股一般紅。當然我頑劣的文字也曾通過不同渠道，有幸入過老人法眼。權當這是不經意的“靈猿獻果”，希望先生笑納我毫無成本卻深有誠意的景仰。

我心里，魏老當年遁世埋名托起“大國利器”，使東方之光“橫空出世莽昆侖”。如今揭去神秘光環，也是民間實至名歸的 “兩彈元勛”，一老就如一寶，魏老更是“國之重器”。既然回歸生活，理應樂享天倫安度晚年。實際，卻大相徑庭。

曾經，長空雁叫霜晨月；如今，殘陽如血西風烈。

我眼里，晚霞斜照下，魏老這座大山“巍峨”的背影是“險峻”，一覽無余陳列在大地上，內容觸目驚心。西方有諺：“悲劇，是把美好的東西摧毀給人看”。無需諱言，苦難，是魏老生活的真實寫照。

“百度”詞條這樣介紹：

命運對于魏世杰而言也許顯得有些殘酷。他有一個十分特殊的家庭，兩個孩子常年患病，都不能工作，有時連生活也不能自理。老伴因“文革”期間受到刺激而精神失常。他一人扛起了照顧3個病人的重擔。

自文革起，老人命運風雨飄搖，身陷冤獄命懸一線。 221廠因知識份子眾多成為浩劫重災區，先后有4000多人被非法關押隔離審查， 300多人被迫害傷殘，50多人死于非命。這段歷史不堪回首，從施虐者到受害者，都屬時代犧牲品。10年劫后余生，社會撥亂反正。魏老作為幸存者，可家庭卻依然飽受磨難，沿著不幸的軌跡禍不單行，如今一家四口三位病人，兒女患有智能性格障礙，全靠他一人照料。女兒和老伴兒常年住在醫院。而就在發此文之前，我剛獲悉魏家阿姨已在重癥監護室搶救月余，連醫生都已開始思量變數。魏老生活艱難不堪設想，假如這種痛苦落在我頭上，我會徹底崩潰。

最初了解魏老這種遭遇，使我聯想到金庸武俠人物“金毛獅王”。他被恩師猝然殺掉全家，目睹愛子被最尊敬的人摔成血肉一團，從此性情大變，動輒手持神兵利器對空劈刺咒罵“賊老天”。冤有頭債有主，人禍可找元兇報仇雪恨，快意恩仇怎么也不為過。可對老天爺這種“假想敵”，就像跟影子作戰，無處亮劍。”換了我是魏老，“屠龍刀”冷兵器太低級，我恨不得拿 “原子彈”轟塌“老天爺”。

魏老卻如冬日里巍峨的大山，把苦難坦然雪藏于胸懷，將高潔安詳呈現給世人。面對匪夷所思的苦難，無論多么超凡，人必有脆弱的一面。人性是美的、善的，也就決定本質是柔弱，而不是剛強。這體現在我們不論感動還是委屈，結果是流淚而非狂笑。所謂“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。”關于魏老，我愿意認為，他以人性真善之至柔，馳騁于命運粗暴之至剛。命運屢屢向他揮動魔爪，最終他掐住命運的喉嚨，主宰了生活。盡管過程特別殘酷，任何人都感覺物傷其類，在痛楚的淚光中，看到了“天行健，君子以自強不息”的“凄美”，但這決不是魏老的本意，這是情感和審美無奈的一種悖論。

網絡朋友對魏老愛稱“父堅強”。古人“惟愿生子愚且魯，無病無災到公卿”，這是對平凡幸福的認同，對苦難敬畏的排斥。魏老兒女連 “愚且魯”的目標都可望而不可及。也許我在為玩游戲失敗捶胸頓足時，魏老會擦干額頭汗水，洗掉雙手污穢，為收拾掉兒女的便溺而綻開笑臉；當別人對他表示憐憫，為他家庭扼腕嘆息時，也許魏老正在對其他不幸的人扶危濟困施以援手。若同樣遭遇落在別人身上，或許會萬念俱灰自暴自棄，可魏老卻把苦難深重的生活，過得那么細膩入微，那么有滋有味，讓觀眾既傾情心折，又不忍觸目。

多年來，老人身似不系之舟形如無波古井，只有他的心別人無法窺奧，也不能妄加猜度。我不認為老人幸福，但看到老人始終樂觀。他在微博上這樣介紹自己：“一個鼓搗過26年核武器、有一些科普作品的倒霉老頭兒。”對那么多應接不暇的變故，他用“倒霉老頭”四個字一筆帶過，讓人哭笑不得五味雜陳。老人表示“照顧親人是自己生活的意義”。歸根結底，這是“責任”和“擔當”。他是高級知識分子，大文化人，曾經因為文化，為他帶來無盡苦難；我想最終還是文化，幫助魏老撫平歷史創傷。日月如梭，時光編織了他遮蔽苦難的粗糲外衣；歲月如流，詩書涵養了他直面人生的蕭瑟風骨。所謂“窮且益堅，不墮青云之志”，傳統文化的基本元素是 “道德”和“智慧”，道德讓人靈魂高貴，智慧使人思想強大。兩者珠聯璧合，構成圣賢獨有的倫理與人生觀，這在魏老身上得到了印證。同樣，文化氣質體現在他身上的，不是外在的華麗儒雅，而是“行到水窮處，坐看云起時”的恬淡，是閃耀著“溫、良、謙、恭、讓”的“國士風范”。

東坡說“人間有味是清歡”，魏老堪稱擁有這種境界。他舉重若輕，抬頭超脫磨難，落步踏破困頓。對親人，無怨無悔無微不至；對自我，如魚飲水炎涼不問；對他人，和如朗月友似春風。他事無巨細，把愁云慘淡的家庭收拾得風平浪靜后，坐下來享受片刻安寧，讀讀書，寫寫字，喝杯茶，聽個曲兒，干點自己愜意的事兒。快樂與苦難的巨大反差也就高下立現，這種真切厚重的愉悅輕松，不正是很多人早已遺失的清歡真味嗎？這一瞬，他人不但無法報以廉價同情，而且感覺自己渺小，與魏老無法同日而語。蕓蕓眾生立身滾滾紅塵，“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。” 常人，我們，只不過多些平庸和幸運罷了。

從魏老經歷來看， “匹夫無罪，懷璧其罪”，如果讀書人的璧玉是“知識”，那么當年的“原罪”在于“智慧”。他們文弱身軀內，有仰望星空的眼睛，有探索真理的思維，歷來被異端視為天敵。他的不幸且看做一人一家之不幸，但以魏老為代表的一代人生活家庭的無辜被牽連，不能不說是一種遺憾！

近幾年，鄰國頻繁核試驗，很多人為之興奮雀躍，奇談怪論甚囂塵上。為此《南方人物》專門刊登魏老訪談。老人一石擊水：“現在我變成了反核專家，持譴責的態度，支持禁止核試驗，禁止核電站。這東西真是個魔鬼，我們把他放出來之后，還得再把它關回去。”魏老無疑是權威，這樣發聲，他面對許多壓力，甚至冒將自身青春和科研成果加以否定的風險，有壯士斷腕的痛楚。但人們看到了一位胸懷坦蕩，鐵骨錚錚的老人，憑借科學辯證，在為國為民指點迷津，這是遺世獨立的大智大勇。閃耀浩然正氣——“雖千萬人，吾往矣！”

這句話被很多熱血國人視為信條。可作為大眾，未必了解真意。人往往愿意縱容情感，認為凡事只要目標高尚即可義無反顧，卻常常釋放獸性，所謂“種下龍種，長出跳蚤”。其實，對于社會理想，孔曰“成仁”，孟曰“取義”，其根本焦點不在所做的事情“對與不對”，而在于“該與不該”。當面臨許多思潮進退無據，既然無法看清“對不對”，那就不要囿于這個謎題，可以退一步思考，應當問自己的行為“該不該”？“對與不對”的糾結，畢竟浮云遮望眼，的確難以回答；“該與不該”的思量，卻直接拷問良知，也就是“己所不欲，勿施于人”，答案毋庸置疑。例如：該不該尊重生命？人民該不該免于饑寒？國家該不該窮兵黷武？對此不同回答，就是“仁人”與“賊子”的分野。搞清這個問題，迷茫人也就不會拿無知當個性，以黑暗為光明。不論卑微地活著，還是在尊嚴中死去，生命相對會活得明白些。魏老正是見證歷史與現實苦難的“定海神針”，他的一系列反思 “但開風氣不為師”—— 恰恰是對這種現象乃至人群最好的勸告和警醒。

歲月風霜兩相磨，魏老已近遲暮，盡管堅強達觀，最終無法釋懷的還是親人，這是堅韌貝殼下呵護的靈與肉，還有血淚凝成的珍珠。古語說“太行巍巍，是天道不平，黃河滾滾，乃天道不清。”老人受的罪已夠多，記憶里傷痕累累，道路上蹉跎坎坷，明天的旅程不可預期。我深深隱憂，恐怕現實中哪一個顛簸，成為壓垮這頭“駱駝”的可怕稻草。為此我愿意與志同道合的朋友，跟隨于魏老鞍前馬后，學習之余嘗試盡點綿薄之力。同時迫切盼望社會伸出援手，以解老人百年之憂。助人即為自度，可體現人道溫暖與安慰，這是民眾力所能及的義務，社會不可推卸的職責。相信“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的藍圖并不遙遠，你、我、他，可以共同努力，祝福一位忠厚長者的家庭春暖花開，否極泰來。

傳統知識分子，以“修齊治平”為社會理想，追求人生“三不朽”。生活，歸根結底也是公平的，魏老人生雖歷盡磨難，卻春華秋實，一步一個腳印發揚了中華民族的傳統美德，不經意間達到了許多讀書人終生難以企及的高度。

立德：他修身齊家超凡入圣可歌可泣，

立功：他為國鑄劍核武元勛不可磨滅，

立言：他著作等身讀者無數流傳后世。

至此，更為感佩： “男兒成此三不朽，巍峨俗世人自杰”。魏世杰老先生——當之無愧！

作者簡介：于大勇，青島港集團油港公司工作。曾以網名默雷混跡論壇結交朋友。好傳統樂談兵，讀奇書訪高人。偶為散漫文。崇尚：一點浩然氣，千里快哉風。

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