子月如逢庚日干
有財有煞始平安
西方不似東方運
午運如逢壽數完
注：庚日子月，論格局，即是傷官格——子即是癸傷官。
此間就有二組論式，一種是調候說，冬庚金必定以丙丁官煞，作為調候用神，故曰有煞。另一種是依傷官格而言，傷官生財，本來就是慣用之程式。故曰：有財。
西方不似東方運，西方是指亥戌酉申，那是陰男陽女之逆運。不及陽男陰女之順遇，丑寅卯辰，若以十神而言，即是比劫運，不如行財運之吉。
多金之重點，并不在于身強、身柔。重點是在于調候，多庚金必然是以丙丁調候為先。其次才是傷官生財，比傷官遇比要好得多了。
午運為壽終之說，此是金不換之常例，這就是傷官見官有禍之答案。只是不因于天干而言，庚之傷官是癸，不是以見丁正官為大禍。而是官、傷官、地支之旺位，才是真正的傷官見官禍百端。基于——
一：若以天干而言：癸傷官見丁正官，尚有雙方所生之地支純度，沒有兼顧在內。譬如：癸巳、丁亥與癸亥、丁巳。二者之純、雜是不可以相同而論。
二：癸旺在子、丁旺在午。若論癸丁之傷官見官，是不確定之遇。而子午相見，那才真正是旺傷見旺官。
三：同時，又是沖提之大運，因此，足以論之為壽終之說。
一般性之沖提大運，不是又是傷官、正官，旺地支對沖。縱然是沖提，亦不作大兇之論。
庚主丑月有財官
格局分明雜氣看
木火柱無終不美
東南運氣過為歡
注：雜氣是指日主之比劫庫。仍然是作身強，需要四柱見財官。不過此說是以身格二停而言。
基于冬日庚金，必以木火為調候用神。即使是身格二停，如果缺了木火調候，仍不作有效之吉論。
大運也是木火，調候五行為主。
庚金寅月日干微
土透天干命愈奇
逆運初年嫌子丑
順行大運怕逢離
注：庚日寅月，以日干強弱而言，是指庚絕在寅，曰：日干微。若是以十神而言，即是財旺、財當令。
按常理而言，月令引絕。或者是財當令，只要其他地支有庚日主之祿旺位，就是身財二停。為什么要特別叫土印來扶身，而不是以取日主之根來扶身呢？由于比劫祿刃印，都是扶日主之神。
很難有十分明確。又是有規例性之精確規范。在此一節之中，就有著一則用比不如用印扶身之規則——就是絕境透主。
所謂絕處透生，是指庚日主絕在寅。寅中之甲丙戊、戊是日主庚之印。只要戊印透干，寅字就可以視為財印兼存之效益。即是財旺，而日主亦有透干之印扶身。
金不換與三命通會相同，印之扶身，是不分正印、偏印，二者都是具有扶日主之功效。
庚日主一般皆不喜子丑，食傷之運。以及庚日主沒有祿旺之根，俱皆不喜入午運。也即是——引絕月令之庚日主，就算是透印，也忌入克泄過旺之大運。
庚金生值仲春時
官煞如逢命始奇
但嫌四柱元神弱
順運三旬恐殞危
注：這是標準的財當令，若是四柱沒有日元之根深地支，即使有官煞，也不足以有成就。大運一入午運，就是陽男陰女之順運，三十開外入午運，恐有夭壽或奇禍。（四柱若有申字則不妨）
庚金三月土重重
更有財官福祿豐
逆運因知強順運
中逢子地有災兇
注：此節與前一節，卯辰二個月支大運喜忌。在行文上似乎有很多不相同。在一部分確實有著完全相同的觀點。
為什么說是某一部分呢？因為在此一節詩中，分別列述出二部分不同的推理存在。
一：是三月辰土重，是指已經有印扶身了，只要另有財官即可。
逆運寅卯皆為旺財之地。順運則不可能有寅卯之財運。故此，是以陰男陽女之命運，可以早發。陽男陰女并沒有太大的機運可值。
二：中逢子地有災兇——這是一組復式的墓庫運。所謂：墓庫運——
辰月——癸運
戌月——丁運
丑月——辛運
未月——乙運
這是指天干而言——一般性所論述的墓庫運，只是論天干。也并沒有認真考慮到順運、逆運。也很少考慮到，地支是否可以取天干之吉兇？
即是指辰月生人，不入癸運，入癸運就是墓庫運。然而，子即是癸。是否也不宜入子之大運？入子運也即是墓庫運。如果此說可以成立，如此，則可以有二次墓庫運的理論了。
故此，折中而言。先入子即是癸的墓庫運，再入癸運，就不作第二次墓庫運。若是先行癸墓庫運，再入子運，也不作第二次墓庫運。
總之，墓庫運只有天干，或者地支——一次而已。
庚金巳月煞星強
有制防止煞伏降
若是無根又無制
其人多有少年亡
注：庚金生于巳月，是強火煉金。如果四柱沒有水，多數是會發生夭折。
日主有根無根，并不是最重要的問題。有沒有子水，才是最重要之事項。四柱沒有壬水。若是——
身強——不過是命運好一些夭亡。
身弱——只是貧窮一些夭亡。
一定要有壬水，大忌丁己出干損了用神。
午月庚金喜有根
有根有水貴堪言
逆行大運宜東地
子字相逢總不然
注：午月庚金與巳月庚金，在喜的方面，是沒有什么太大的差異。不過，在忌的方面，就有顯著的不同——今分別而作說明。
一：午月巳月庚日主相同之處，即是四柱一定要有水、有根。若是換作現在命術之語句，就是地支要有申字祿位，天干要明見壬水調候用神這一點是相同的，其中只有枝節性之出入。就是：
申祿只以有根作表達。壬水調候，只以有水即可。
二：在不同之處，也是有著三項差別——
甲：現在的調候命學，是以庚日午月，必以壬水為先，不可以含糊一個水字，也就是不可以用癸水，一定要壬水。至于日主在地支上，有沒有申？乃至有沒有根？尚是其次之事。
乙：設若庚日午月之八字，四柱既是有水（壬），又有根（申）。好命是可以肯定了。不過，并沒有說出，要在什么大運之時段，才是最好。一般性之常態而言，人，往往是以八字本身之喜忌，作為大運之依據。即使不完好也是認為大運，一樣喜水，日主之根。至少是忌土克水，火克金……應該是可以接受的。
然而，不論怎樣來表達，仍然是很難可以擺脫八字原因水、日主根的范圍，更難以表達出更細一層。有水與無水，有根與無根之大運差別認取。
金不換對此，倒有著一些水、日主無根以外的取舍。曰：逆行大運宜東地。這一詩句簡而言之，也只是喜財地。至于為什么要特別注明逆行呢？這并不是什么理論問題，而只是時效之遲速心理因素而已。逆行是巳辰卯寅，三十幾歲即可以入財旺之地。
反之，如果是順運，則巳未申酉戌亥子……至七八十歲還沒有入財地。如果將金不換對庚日午月，其大運喜用。其整套之推理是——八字先要有水，有日主之根這是應該有的條件。然而，縱然是具備了此二項條件，也不是指一輩子都是好命，一定要逆順入東方木財運之時，三、四十歲才是發達之時，反之，沒有水又沒有日主之根，那就根本沒有什么大運之喜用之可言。想必也是與庚日巳月，夭折之虞倒是可憂。
丙：子字相逢總不然——這又是傷官見官，以及用地支不用天干的常用公式了，這也就是產生一些固定之概念。
子字大運，不論順逆二種大運。大抵都是在六十幾歲之時，就會遭遇到極重大之失敗。
午月是正官地支，子是傷官旺支。庚日午月不忌癸天干，卻大忌子地支，子午遠遠超過癸丁沖之兇兆，又加上正又是沖提大運。故曰：總不然。
庚金未月土旺地
戊己土重命無過
若是土輕行逆運
康寧福壽沐恩波
注：未即是己。但是又不是簡單視為正印扶身而已。經曰：土重埋金。這一句話，并不是在八字上，點點看有幾個戊己。而是先決定條件，是生于未月。再見三五個戊己，那才是土重埋金。此是直接指夭壽之命。如果未月天干不透戊己，如此未字，就可視之為乙正財之庫（乙木歸未庫），又是天乙貴人。
入午巳辰卯寅，印財之地，也就是安亨平順之命造了。
若是陽男陰女，入順運，申酉戌亥子丑，那就沒有好的大運，只好待好的流年之間斷幫助了。
七月庚金金太剛
坐支若實亦平常
財官兩旺宜行順
財煞輕時逆運強
注：七月是申月，就是庚祿在申之建祿格。身強與格強是二均衡的交點。
庚日申月，已經具備了身強。如此，財官在八字上根深，就是要入食傷運。反之八字，財煞根輕，入逆運未午巳、辰卯寅，在四十歲左右，入木財之地，就是成功之期。
八月庚金用刃星
柱中有煞最相應
有財無財純金局
從格尤當顯姓名
注：此即是羊刃駕殺。羊刃駕殺是屬于一項人所共知之事理。不過在細節上，仍然是有著一些時代性之差別。若以近代三十年間之羊刃駕殺，就是可以食煞刃全，但不可以煞刃印全。
金不換對羊刃駕殺的觀點，是有著一些補充性之襯托。
一：羊刃駕殺——重點不在于食煞，或者是煞印之間的重點，而是在有財無煞、有煞無財之間的區別。
二：有煞無財——即是標準之羊刃駕煞，固然一樣是不需要印。同樣，也不需要再加上一項食神制煞，配成食煞刃全的安全局面。
三：無煞有財——羊刃之強度，因為不見官煞之制，又是月令羊刃。反而可以成全金局看了。從自己日主之從旺，只是不要見官煞反制，日主去克他，帶財則是可以的。
注：羊刃格無煞帶財，視同日主的全局。其中是有著一項最為基本的條件，那就是羊刃一定是在月令，若是月支不是日主之祿旺地支。而只不過是日時地支的羊刃，四柱不見官煞者，非但不是從旺，反而是孤旺無依之否態。
庚金九月喜逢財
煞透天干亦妙哉
順運初年嫌子地
逆行離巽有兇災
注：戌月，是作戊偏印看，依格局喜忌，戊偏印是喜財（最宜偏財）。如果天干透官煞，戊中之丁庫正官，一出天干。也就成了雜氣財官格了。（金不換在行文之時，喜歡不分官煞之字面。）
至于順行初年嫌子地，那是指四柱戌字透丙丁。丁是正官、子（癸），是傷官。初運亥子，第一步大運，只不過二十歲左右年青之士。就遇傷官混官之壞運，豈不可惜。
逆行大運是酉申未午巳辰。離巽是東南，即是辰運。也是指丁正官出干之八字，子是沖午正官。
辰是子之傷庫，戌是丁之官庫。正官、傷官、非獨祿旺地支不宜在沖提運中相見，也不可以正庫對沖，見之者曰：有兇災。
庚金十月日干衰
有土相逢亦妙哉
順運必然強逆運
中年唯恐有厄災
注：亥月是壬甲，基本上是食神生財。喜財運，所以說順運，要比逆運佳。以順運子丑寅卯辰，皆為財時。不過，好景只在中年，要早日穩固事業，入第五步辰運，卻是不佳。
因為辰是水庫，月支壬水入庫（金不換之庫并不是絕對不用陽干的）。故此，中年辰運之時，入壬祿墓庫運。比辰月支入癸運，更為兇險。
逆運之行程，詩中并沒有提及。然而，陰男陽女之逆運干支序——是戌酉申未巳午，是假設沒有土印扶日主。隨意透出任何一種財官等一般性之格局。逆運入金旺扶身。并不似順運，大運坐實了亥中的甲寅卯巳等財支為佳。
故曰：順運必然強逆運。
至于流年，間斷性之吉兇。金不換在此大運詩詞之中，并沒有提及，容待其他章節處再敘述之。
