《西部散文選刊》原創(chuàng)版線上平臺：初語閱讀
初語閱讀——西散原創(chuàng)高端平臺
初語閱讀——中國原創(chuàng)精品散文基地
初語排行榜——中國原創(chuàng)精品散文風向標
綿陽是我的故鄉(xiāng)，它在歲月的長河里遺留下涪縣、涪城、巴西、綿州、綿陽芳名，何謂涪呢？蓋因綿陽的母親河叫涪江，溯其源流，在兩千年前的漢代，綿陽不叫綿陽，叫涪縣，它群居院落規(guī)模甚小，僅在沈家壩的河灘地筑有零落的農(nóng)舍，其余分布在西山一帶的山麓里，炊煙裊裊升起，是吃飯的時辰到了。
揚雄，字子云，生于公元前的某個年代，是西漢蜀郡（今成都郫都區(qū)友愛鎮(zhèn)）人，與同時代的辭賦大家司馬相如一樣均是口吃者，這個口吃是難堪的毛病，俗稱結(jié)巴，話一哆嗦出口，便遭世人嘲笑。司馬相如、揚雄一氣之下干脆放棄磕磕碰碰的口頭敘述，將遼闊的巴山蜀水化為筆下的滔滔雪浪與莽莽森林，一舉打通漢賦的任督二脈。今天我先講揚雄，揚雄先祖為逃避戰(zhàn)亂，遷徙來到四川郫縣落戶，淪落到揚雄一輩時，“家產(chǎn)不過十金，乏無儋石之儲”，家境并不闊綽。揚雄為改變這個坎坷的命運，受老師嚴君平設肆卜卦、以智慧養(yǎng)活家人的影響，坐在簡陋的茅屋里諦聽嚴君平講授《老子》的深沉含義。多年后揚雄在《法言·問明》里稱頌嚴君平，“蜀莊沈冥，蜀莊之才之珍也，不作茍見，不洽茍得，久幽而不改其操，雖隋和何以加諸？舉茲以旃，不亦寶乎？吾珍莊也?！笨梢妵览蠋煹乃枷牒筒偈?，給揚雄畢生以重要的影響。揚雄大約是在四十歲過一點風塵仆仆跋涉到涪縣(今綿陽)，涪縣這個地方風水甚佳，與天上變幻之氣象十分契合，揚雄出川前往長安必然途經(jīng)涪縣，他走得疲乏了，從荒草萋萋的山坡走向滿目蔥蘢的西山，聽泉水淙淙，觀魚兒游曳，賞野花怒放，看晚霞黯淡，揚雄的心靈似乎寧靜下來，他決定住上一段時日才遠赴長安，那么住下來干什么呢？讀書，唯有書中才有自己思考的答案，關(guān)于天關(guān)于地關(guān)于人。揚雄所尋覓的棲息之地在涪縣西山的一處草坡上，四圍樹木參天，藤蔓覆蓋其上，野草蜷伏腳下，鳥影掠過云層，實在是巴山蜀水又一處勝景。他持刀砍來樹干作屋柱，劈來修竹合攏于墻壁，又割掉茂盛的茅草扎于房頂，幾間茅房迎風而立，它既可用于埋頭苦讀，又可用于歇息就寢，偏山巖處那一間就權(quán)作廚房罷，鍋鏟響起，時有肉香混合果蔬飄向廣袤的群山之間了。
揚雄在涪縣西山苦讀了三載春秋，太陽的光芒普灑大地之時，揚雄已經(jīng)翻閱了十幾卷竹簡；當微月露頭于西山高高的樹梢之際，揚雄喝著甘洌的苦茶全神貫注于經(jīng)文之中……說到茶，揚雄可不會丟掉自己的好習慣，他在草廬下面一堵青赭色的山巖下挖掘出一眼清泉，水勢注入不遠處的低洼石坑里，泉水叮叮咚咚地流著，間有白云沉浮在水面，清澈透明的飄逸著。揚雄從廚房提出一只土陶罐到水坑里裝水，粗壯的藤條從巖頭的凸處垂直下來，拉扯他的衣衫，揚雄輕輕將長著青葉的條子放回，低頭打水盛進罐里，這水晶瑩閃亮，用來煮飯，唯香甜二字，再用來烹茶，唯沁人心脾幾字罷了。揚雄知道，他不會在涪縣西山長住，他的心向著從劍門關(guān)出外的秦嶺，一個叫長安的京都之地。每當他讀書累之時，揚雄伸直腰，信步走入草房子外面蓬勃生長的樹林，靜靜的注視著落日的蒼茫，嘆一口氣，黃昏正在彌漫，它把光明帶到很遠的山那邊去了，留下的是陰暗中風聲漸起的黑夜。“明日，太陽又將升起。”不善言辭的揚雄咧嘴笑了，他要把一肚子的文辭，呈現(xiàn)給西漢的長安和滿天華美的云彩。
涪縣西山看過去，不過是四川山勢不高的丘陵而已，細細一看，其中暗藏玄機，讓人對著這片奇異山水心生嘆服。揚雄收拾好行囊踏上進京之路不過若干年代，三國時的蜀漢丞相蔣琬又后腳邁進了涪縣，大約在建安六年湖南人蔣琬隨劉備入蜀作戰(zhàn)，不辭辛苦初到涪城時，蔣琬還僅是書佐，雖然職位卑微，但漫長的仕途上一直為蜀國兢兢業(yè)業(yè)操勞而被諸葛亮器重，諸葛亮在隕落五丈原前，向后主劉禪力薦蔣琬作為他的繼承人。在蜀地，雖然明知自己的光芒遲早都會被諸葛亮丞相所遮蔽，蔣琬仍然保持他自然而然的恭厚謙遜，這使他的為政之道摒棄了許多虛浮如云的假象，走向天朗氣清的早晨。蔣琬堅定地從蜀國的國情出發(fā)分析當時的天下鼎立形勢，他認為蜀國的國力疲弱，唯一可行之法是采取守勢，讓百姓休養(yǎng)生息，等國力強大以后，再圖進取。確定這一基本國策后蔣琬就開始實施，首先他把進攻魏國的大本營從漢中遷往涪城，今天來看，蔣琬將涪城作為大本營是十分英明的，從史跡上觀察，涪城乃水陸四戰(zhàn)之地，東沿涪水而下，可直通巴渝；西北扼陰平道的要沖，可控隴右；東北制金牛道，與漢中互為增援；南對成都形成拱衛(wèi)之勢，實乃風云際會之都市。歷史在正確的路上前進，圍觀者總會爆發(fā)出響亮的喝采聲音?？墒巧仙n有時并不總是站在蜀國一邊，蔣琬率部遷往涪城三年后，就因積勞成疾病逝于涪城。
今天我們作為后來人免不了掩卷嘆息，倘若上天假以時日于蔣琬，他的治國方略和政績就更能顯示剛韌的一面。同時我在鉆研史冊時還發(fā)現(xiàn)一個有趣現(xiàn)象，大名鼎鼎的《三國演義》風行天下，而字里行間記述蔣琬事跡區(qū)區(qū)不足100字，這仍然掩蔽不了蔣琬的才智過人，連那個馳騁疆土的鐘會在占據(jù)涪城后，還親率僚屬前往涪縣西山憑吊這位在他心中十分敬重的蜀國丞相。外地人尚且如此，作為古涪縣今綿陽的人民也不會落下，他們崇敬蜀漢丞相蔣琬，在今天的綿陽市西山公園內(nèi)，建筑一座莊嚴肅穆的蔣琬墓，供后來者憑吊。蔣琬墓為八角形復缽式建筑，由座、身、檐、頂四部分組成，形制奇特。墓前立有一通高2米的石碑，上書"漢大司馬蔣恭侯墓"，墓冢及石碑均為重建，系綿州知州李象昺于清道光二十九年(1849)所立。我查史料得知，蔣琬墓與紀念他的專祠歷經(jīng)1700 余年歷史的風風雨雨后，也曾一度"淪于荒煙蔓草中"，史載"殘碑荒冢，字幾莫辨"，所幸前不久當?shù)匚牟┎块T在征集蔣琬遺物時，欣喜地發(fā)現(xiàn)蔣琬佩戴過的帶鉤，上存斑駁銘文81 字，專家們唏噓一陣后尚因此件珍貴，特藏于四川省博物館。關(guān)于對蔣琬生前事跡的記載，最早見于南充人陳壽所撰《三國志·蔣琬傳》，文中敘述了魏國大將鐘會奉命攻蜀，因敬仰蜀漢名臣蔣琬，攻下涪縣后，特去祭掃蔣琬墓的史實。陳壽與鐘會系同時代人，此事大略發(fā)生在蔣琬死后17 年，當為信史。
近兩千年的風云悠然而過，前不久我應邀參加一個文史筆會交流時獲悉，西山公園的古跡名勝為綿陽之最，西漢文學家揚雄上任途中，路過涪縣，在西山留下了古樸的讀書臺與墨色泛洇的洗墨池，后人建筑子云亭紀念。唐代排名進前十位的大詩人劉禹錫在杰作《陋室銘》中吟頌道“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”之名句，讓涪縣西山揚雄讀書臺雄視古今，在這里，子云(揚雄的字)在天空上熠熠生輝。蜀中八仙之一的爾朱仙在西山修煉，后人建西山觀祭祀。仙云觀石柱上曾有一對楹聯(lián)：“金闕仙朝大漠京變尊莫偶，玉階云棒雨而化實一而神”。其中的“仙”即爾朱仙，“云”即揚子云，仙云觀故此得名，這里的揚子云就是揚雄。蜀漢大司馬蔣琬卒涪縣，葬于夕陽斜沉之西山，在沉默的陵道兩旁，肅立忠心耿耿的神獸，它們敬仰異鄉(xiāng)人蔣琬，其心境是與涪江邊上的涪城居民息息相通的。離揚雄讀書臺不過百余步，便可見蜀中名泉“玉女泉及道教摩崖造像”，玉女泉溫潤如玉，泉水之上傍巖處刻鑿道教摩崖造像，計有道教造像50余龕，分別雕刻天尊、老君、仙人、女真、力士等道家名人，為四川境內(nèi)鑿造早、規(guī)模大并且雕刻精美的道教造像，是研究唐代宗教、雕刻藝術(shù)的實物資料。我牽著夫人之手緩步行走西山公園，抽著冷氣，仿佛牙疼一樣，實際是為先輩榮耀而流露出的自豪之感。
庚子年仲春，我們從漸次衰落的瘟疫陰影里開車直上西山公園，心情大好。抬頭見天空一碧如洗，白云朵朵自開自合，再看公園里草木翠綠，鳥聲滴著明媚的春色……我們一步步走進發(fā)黃的典籍，又從翻篇的卷軼里讀出了揚雄與蔣碗的黃昏，它們沉重而不黯淡，響亮而不尖刻，犀利而不炫耀，溫柔而不生硬。一時間，西山豐富多彩起來，綿陽也粲然生輝，在王莽政權(quán)的迷惑里、在三國的硝煙中挺拔獨立，而散發(fā)馨香于天下。
作者簡介：岳定海，四川鹽亭人，長居四川綿陽，中國傳媒大學(原北京廣播學院)畢業(yè)，供職綿陽市新聞單位。任中國散文詩學會理事，中國散文學會會員，中國歷史學會會員，四川省作家協(xié)會會員，四川文化藝術(shù)學院客座教授，四川省散文作家聯(lián)誼會副會長，四川省嫘祖文化促進會副會長(兼四川省嫘祖文學院院長)。在國家級和省級出版社正式出版、公開發(fā)行個人文學著作17部，先后在《詩刊》《詩潮》《青春》《江南》《中國當代散文精選》《文學報》等上百家國內(nèi)重要文學報刊發(fā)表各類小說、散文、詩歌等文學作品，達數(shù)百萬言。并執(zhí)行主編《綿陽散文選》《綿陽大觀》等文學選集，榮獲“經(jīng)濟日報征文獎”“四川五個一工程獎”“四川散文獎”等六十余個大獎。
