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庚子年的春天有一種“時(shí)尚”，無論你有沒有病，無論你愿不愿意，所有的人都必戴口罩。

一夜之間，人與人只靠裸露的眼睛在說話，彼此間隔著薄薄的口罩，用心靈溝通交流。這個(gè)災(zāi)難籠罩的春天，街頭寂靜空空蕩蕩，樹枝搖曳沙沙作響，路上沒有行人、商店關(guān)門停業(yè)，城市寂靜冷清?？諘绲脑昂馐捠挘蟮乇饬松胶拥暮粑?，令人感到壓抑悲憤，仿佛立馬就要窒息......這是一個(gè)戴口罩的春天。

生活不僅是活著，也是記憶，為了講述那些在回憶中重現(xiàn)的日子。作為生活在這個(gè)時(shí)代的記錄者和思考者，我想應(yīng)該寫一寫生活中這段難忘的經(jīng)歷，記錄下人生中這段特殊的時(shí)光，在平凡的生命中留下一段不平凡的記憶。

1、

時(shí)光總是在不言不語，不經(jīng)意間悄悄溜走。轉(zhuǎn)眼間就到了雨水節(jié)氣。

清晨我推開窗戶，外面下著淅瀝瀝的小雨，朝外望去，眼前“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！贝丝潭吙M繞著挪威鋼琴家、作曲家，羅爾夫·勒夫、愛爾蘭小提琴家菲奧諾拉·雪莉創(chuàng)作的經(jīng)典音樂《下雨的時(shí)候》，柔美舒緩，委婉動情，如訴如泣，優(yōu)雅悲傷。我的思緒伴著纏綿的雨絲，腦海里回想著這個(gè)不平凡的新年，這個(gè)戴口罩的春天......

清澈的露珠，綻放的鮮花，故鄉(xiāng)的溫情，家園的月光，百花盛開，芬芳柔和，搖曳著生命的希望，這原本才是我們的春天。

然而，庚子年新春佳節(jié)，疫情爆發(fā)下令封城，成了全球的熱搜。新冠病毒的恐怖，讓人聞之色變。人們聽不到爆竹聲響，看不見龍燈鬧春。突然間，平日里只是蜷縮在柜子一角，無足輕重的口罩眨眼告急?！柏i肉沒有想到，自己居然敗給了口罩;口罩沒有想到，自己居然成了年貨。”一時(shí)間，大街小巷的商場、超市、藥店“口罩售罄”的告示，擋住了人們匆匆的腳步。

說句實(shí)話，平日我是最不喜歡戴口罩的，即便是在北京霧霾最嚴(yán)重的時(shí)候，我也不愿意戴?？傆X得戴上口罩胸悶氣短，難以呼吸，極不舒服。新冠病毒突然降臨，好像怪獸般來勢兇猛，看來不戴不行，許多人開始知道口罩的作用不可小覷?？谡置撲N讓人始料不及，好在我還有點(diǎn)“先見之明”，得知口罩缺貨，趕緊找到一位名叫洛麗的代理商，幫我訂購了口罩。當(dāng)我問：“有N95的口罩嗎？”她回答：“現(xiàn)在能買到就不錯(cuò)了，韓國的NKF94與美國的N95效果一樣”。聽她這么一說，我立即付款，就這樣還是等了20多天才收到口罩。我及時(shí)送給親朋好友，還送了一個(gè)給快遞小哥小杜，我看他每天很辛苦不容易，起早貪黑風(fēng)雪交加的奔波，得知他只有一個(gè)口罩，讓他換洗著用，他很高興。

法國思想家伏爾泰曾經(jīng)說，在雪崩時(shí)的那一刻，每一片雪花都無法幸免。新冠病毒襲來，不僅打亂了中國人的正常生活，也攪動了整個(gè)世界的平靜。

中國是世界上最大的口罩生產(chǎn)國和出口國，年產(chǎn)量占全球半壁江山，國內(nèi)口罩告急，海外也是“一罩難求?！蔽遗c在國外的朋友聯(lián)系，就搶購口罩這一話題還通了越洋電話、語音溝通，聆聽在海外工作生活的中國人，講述他們在海外淘口罩的經(jīng)歷故事。

一位在日本工作的朋友洪虹告訴我，她平時(shí)在一家藥店做兼職導(dǎo)購，直到大年初四店里的口罩還很充足，可是第二天，當(dāng)?shù)匾幻氖克緳C(jī)被感染的新聞公布后，買口罩的人蜂擁而至。似乎都是成幾十上百箱的購買。日本幾乎所有的口罩店都宣布售罄，就連大阪鄉(xiāng)下藥店的口罩都賣光。洪虹說她在日本生活多年，日本是個(gè)口罩消費(fèi)大國，人們?nèi)粘Ｉ钪芯土?xí)慣佩戴口罩，新冠病毒導(dǎo)致“口罩荒”的情況，她還是第一次遇見。

春節(jié)帶媽媽去法國旅游的桑妮告訴我，節(jié)前離開北京時(shí)還好好的，到了巴黎當(dāng)我意識到要去買幾個(gè)口罩備用的時(shí)候，到處都買不到了。雖然當(dāng)?shù)氐慕稚线€沒人戴口罩，但畢竟我們?nèi)ヂ糜蔚木包c(diǎn)大多是中國游客扎堆的地方，帶著老媽出來玩還是得事先準(zhǔn)備口罩。一下午的時(shí)間，桑妮從巴黎第一區(qū)、第二區(qū).......十六區(qū)都沒有買到口罩。正當(dāng)她絕望時(shí)，老佛爺百貨附近的一家華人超市，女老板用中文告訴正在聚集等待的顧客，店里還有部分口罩，但是每人只能購買5個(gè)，需要排隊(duì)。桑妮欣喜若狂，趕緊排隊(duì)等候，終于如愿以償買到口罩。

上海的朋友衛(wèi)江江一家，初二飛巴厘島，出發(fā)時(shí)還沒有想到買口罩這事，隨著國內(nèi)疫情的漫延，他便打算在巴厘島買些口罩。在司機(jī)的帶領(lǐng)下，他們終于在一家村鎮(zhèn)里藥店的貨架上看到剩下的幾個(gè)口罩。店主說這段時(shí)間都是中國人來買，店里存貨已經(jīng)賣空。讓衛(wèi)江江沒有想到的是，在藍(lán)天白云風(fēng)景如畫的巴厘島，這么純凈的地方居然也遇到了口罩脫銷的尷尬。

遠(yuǎn)在歐洲伊比利亞半島西南部葡萄牙首都里斯本留學(xué)的中國姑娘李小玉，也向我講述了她買口罩的“經(jīng)歷”。作為一名在葡萄牙交換的留學(xué)生，每天都上網(wǎng)關(guān)心著國內(nèi)日益嚴(yán)峻的疫情，她想著無論里斯本有沒有疫情，她都要買好口罩備用。她說跑了好幾家藥妝店都回答說，不出售口罩。后來有一位葡萄牙同學(xué)告訴她，你可以去油漆店碰碰運(yùn)氣。果然油漆店里貨源充足，種類不少。李小玉毫不猶豫的買了幾箱寄回國內(nèi)，送給家人朋友。她給父母發(fā)信息時(shí)這樣寫道：“寄去口罩，深表孝心，我在里斯本遠(yuǎn)你們平安健康，愿祖國早日戰(zhàn)勝病毒”。

我的敘利亞朋友阿卜杜，畢業(yè)于北京語言大學(xué)中文專業(yè)，他是全敘利亞第一個(gè)獲得漢語語言文學(xué)碩士者，幾年前我隨中國新聞代表團(tuán)出訪敘利亞時(shí)，他擔(dān)任我們團(tuán)的中文翻譯。這次疫情襲來他在大馬士革每天都很關(guān)注中國，我們通語音時(shí)他告訴我，雖然大馬士革沒有人帶口罩，但是很難買得到。

武漢疫情爆發(fā)以來，不僅是國內(nèi)，就連遠(yuǎn)在歐洲及中國周邊國家的口罩也都脫銷。法國的昂格爾市DOLIMIHOEN公司年產(chǎn)1.2億只口罩，疫情爆發(fā)后，訂單超過了5億只。公司總裁說，即使24小時(shí)開足馬力，也難以滿足市場的需求。在中國，正常情況下每天生產(chǎn)口罩2000萬只，疫情來了，口罩需求量是正常的100倍......由此可見，這一本來在人民生活中無足輕重不起眼的口罩，在抗擊疫情時(shí)派上了大用場。

新冠病毒隱形入侵，頭戴皇冠，耀武揚(yáng)威，來勢兇猛。迫使我們每一個(gè)人，每一個(gè)家，每一個(gè)村莊，每一座城市都戴上了口罩。它罩住了人們平靜安逸的生活，罩住了春天繁花似錦的絢麗。

 2、

沒有人會料到，這個(gè)春天的腳步如此輾轉(zhuǎn)。流逝的光陰，無情扭轉(zhuǎn)著庚子年的變遷；凜冽的寒風(fēng)，肆意踐踏著春天里的浪漫。武漢封城，病毒肆虐，除夕之夜，開啟了14億人史無前例最漫長的“隔離假期”。

每一個(gè)寂靜的清晨，當(dāng)我醒來的第一件事情，就是及時(shí)關(guān)注疫情數(shù)據(jù)的變化，每一條信息，每一個(gè)名字，每一個(gè)數(shù)據(jù)，都牽動著我的心弦。今天疑似患者人數(shù)，新增確診幾個(gè)，新增死亡多少？我完全可與想象，當(dāng)這一串串冰冷的數(shù)字，無論是降臨到誰的頭上，對于這個(gè)家庭，都如同天塌下來一樣悲痛，都是一出生死離別的悲劇。那些撕心裂肺的哭聲，那些慘不忍賭的畫面，呈現(xiàn)眼前讓人揪心，傷心悲痛，我夜不能寐，潸然淚下......

說起武漢這座城市，在我小的時(shí)候，隨父母去過。記憶不深不淺，印象不好不壞。隨著年齡的增長，從許多膾炙人口的詩句中，我漸漸認(rèn)識了武漢，留給我難忘的印象?！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”。唐代詩人李白佇立在黃鶴樓上，久久地注視著那漸行漸遠(yuǎn)，漸漸消失在茫茫水天之處的一孤帆，心已隨船遠(yuǎn)去，寄托了詩人多少惜別之情啊。

“才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒”?！帮L(fēng)檣動，龜蛇靜，起宏圖，一橋飛架南北，天塹變通途?！币淮I(lǐng)袖毛澤東的豪言壯語，描繪出一幅新中國建設(shè)嶄新的藍(lán)圖，抒發(fā)了一代偉人遠(yuǎn)大理想和高尚情懷?！按髽蛄杩斩穑w架長江南北”。武漢長江大橋是新中國建設(shè)史上的一大創(chuàng)舉，是中國人在長江上修建的第一座跨江大橋，是那個(gè)年代催人奮進(jìn)的豪邁贊歌。乘坐綠皮火車路過大橋，我看到閃閃發(fā)光的四個(gè)大字“長江大橋”，一直讓我記憶猶新。那是一個(gè)時(shí)代的難忘記憶，那是中國人的驕傲和自豪。

正是唐代詩人白居易詩中描繪的“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”之地——武漢，庚子新年乍暖還寒，爆發(fā)了新冠病毒疫情。頃刻間驚恐焦慮，伴著一聲聲親人離去的嚎啕哭聲，一具具“中槍者”冰冷僵硬的尸體，讓痛苦悲傷籠罩著這座城市……

2月16日，一則消息鋪天蓋地：55歲的湖北電影制片廠導(dǎo)演常凱，因感染新冠肺炎，在2月14日凌晨去世。

作為一名武漢人，無論是讀書還是工作，常凱一生不離武漢，鏡頭聚焦江城。他擔(dān)任制片主任，參與拍攝長江三峽武陵山區(qū)深處一個(gè)古老的渡口的劇情片《我的渡口》，講述了一個(gè)樸素、溫暖的故事。記得，我參加2013年第三屆北京國際電影節(jié)的采訪，曾經(jīng)觀看過這部影片，對“常凱”這個(gè)名字和這部片子印象很深，該片在國內(nèi)展映單元“中國新片”中，獲得提名獎。2014年第14屆平壤國際電影節(jié)上，最終包攬了最佳導(dǎo)演獎、最佳男主角獎和最佳音樂獎三項(xiàng)大獎。         

這之前，常凱的父親于1月27日去世，母親于2月2日去世，常凱的姐姐則與常凱于14日同天去世。這意味著，常凱家中4人在17天內(nèi)相繼不幸離世。常凱生前曾留下這樣的話，稱大年初一，老爺子發(fā)燒咳嗽，呼吸困難，送至多家醫(yī)院就治，均告無床位接收，多方求助，也還是一床難求?！笆埃丶易跃?，床前盡孝，寥寥數(shù)日，回天乏術(shù)，老父含恨撒手人寰，多重打擊之下，慈母身心疲憊，免疫力盡失，亦遭烈性感染，隨老父而去。”

常凱還說，“床前服侍雙親數(shù)日，無情冠狀病毒也吞噬了愛妻和他的軀體。輾轉(zhuǎn)諸家醫(yī)院哀求哭拜，怎奈位卑言輕，床位難覓，直至病入膏肓，錯(cuò)失醫(yī)治良機(jī)?！币患胰司瓦@樣被惡魔般的新冠肺炎奪走了生命。

看到這里，淚水模糊了雙眼，我心情萬分沉重，仿佛心靈被擊穿了一樣，感嘆生命的脆弱，在命運(yùn)面前，人類是那樣的渺小與無奈?！拔乙簧鸀樽颖M孝，為父盡責(zé)，為夫愛妻，為人盡誠，永別了我愛的人和愛我的人！” 常凱樸實(shí)的遺書，這樣總結(jié)自己的一生，但遺憾的是，他最終沒有等到全民“戰(zhàn)疫”的勝利?？吹贸鰜?，在死亡面前他是如此冷靜，如果是我，也許我做不到。我真的難以想像，當(dāng)時(shí)武漢的疫情到了什么程度？

“愛之深，恨之切。我是如此熱愛著武漢。卻也如此怨恨武漢。但是，誰又會感受，一個(gè)平凡人的死亡給身邊的親人帶來的傷痛有多深；誰又會知道，被疫情奪去生命的那些人當(dāng)中，有一個(gè)人，是我的愛人，他叫佟生。”“我多么想再看你一眼，把你留在我的生命里，留在太陽的笑臉下，可你卻長眠在這個(gè)陽春的黎明??”一口氣讀完武漢女孩妞妞講述她的男友被感染新冠肺炎后，治療的過程，以及失去心愛的人痛徹心扉的悲傷，我早已淚眼婆娑，泣不成聲。

妞妞講述了：“我在武漢上學(xué)工作生活，因?yàn)橘∩?，我愛上這座城市。佟生家在鄉(xiāng)下，父母都是農(nóng)民，為了愛情我義無反顧，我相信我自己挑選的人會給我幸福的未來。我和佟生相愛三年，我們有個(gè)大大的夢想，攢夠首付買套房子。我們打算今年春天，武漢櫻花盛開的時(shí)候，去拍婚紗照，選一個(gè)吉日，把婚結(jié)了”。誰又會想到新冠病毒奪走了佟生的生命，妞妞面向蒼天悲痛萬分，淚水灑落她的心間。

就在佟生走后的第二天，暖陽高照，武漢的天空露出一縷光芒，陽光照在妞妞臉上，她在心底默默的對佟生說：“佟生，你知道嗎？你走后，武漢變了，換了將換了帥，全國各地的解放軍和醫(yī)護(hù)人員都來到武漢救援，挽救了許多生命，真的感謝他們”。妞妞臉上露出一絲興奮，天真的晴了，寬敞的大道，得意的穿過她的心臟，夜晚霓虹燈閃爍照亮了武漢這座城市。

一場災(zāi)難刺痛了妞妞的心，也刺痛了墓碑下那些被埋藏的記憶。妞妞說，我和佟生都是生活在社會底層的小人物，我們一起都在用鐮刀收割著卑微的笑容，一場疫情奪取了多少人的生命，病毒固然無情，人禍不可原諒！

看著照片上這個(gè)小男孩，身穿白色隔離服，戴著淡藍(lán)色口罩，只露出一雙清澈、童稚、懵懂的大眼睛。我不禁想起被譽(yù)為《國家地理》雜志創(chuàng)刊以來最具辨識度的封面照片，“阿富汗女孩””沙爾巴特·古拉那雙深邃的綠眸和冷峻的神情，令人難以移開目光。眼前，小男孩的這雙眼睛讓人不敢直視，深深撞擊我的心靈......

這是湖北省十堰市一個(gè)6歲男孩，父母都在廣西打工，他的父親是獨(dú)子。一年前奶奶因病離世，爺爺帶著小男孩艱辛生活。當(dāng)爺爺染上新冠病毒死在廁所里兩三天后，社區(qū)網(wǎng)絡(luò)員上門做防疫排查敲開門時(shí)，才發(fā)現(xiàn)爺爺已經(jīng)死了兩三天。網(wǎng)絡(luò)員問小男孩：“你為什么不出去？”小男孩回答：“爺爺說外面有病毒，不能出去”。又問：“那你每天吃什么？”接著小男孩回答：“吃餅干，喝冷水”。又問：“你爺爺身上怎么會有被子？”男孩答：“怕爺爺冷，我給他蓋上去的......” 有報(bào)道說，當(dāng)天晚上，一位社區(qū)志愿者李蘭將男孩帶回家。他很聽話，沒有哭鬧，乖乖配合。

聽完這個(gè)故事，我的心在流淚！一個(gè)6歲男孩和他出不去的屋子，籠罩著沉重的陰影。恐懼感、無助感，會不會像反芻一樣，糾纏著呈現(xiàn)于他的記憶？此時(shí)我在想，在這個(gè)6歲的小男孩心里，一定對未來的世界充滿童真的期待和美好的夢想，也許他長大了想當(dāng)一名醫(yī)生，爺爺生病了，他可以為爺爺治??；也許他想當(dāng)一名大廚，為許多還在餓著肚子的孩子送去很多好吃的東西……寫到這里，感覺心里稍微好受一些。我在心底真心祝福：大眼睛男孩，愿你安好！走出陰影，面對陽光，希望你的記憶里不會因?yàn)檫@場劫難，永遠(yuǎn)停滯在這個(gè)戴口罩的春天。

1、

中國人傳統(tǒng)的新春佳節(jié)處處張燈結(jié)彩，團(tuán)圓喜慶，走村串巷，賀歲拜年。然而，許多時(shí)候往往在喧囂和匆忙中，來不及拜訪自己的心靈，無暇顧及安靜思考。

回想起幾年前的冬日我出訪以色列，剛到耶路撒冷的第二天，恰逢“安息日”。以色列翻譯張巧艷女士告訴我，“安息日”是上帝在六日創(chuàng)造世界，第七日休息。猶太人每七天所守的安息日，按照猶太歷，是從星期五日落起到星期六晚上天完全黑下來這段時(shí)間。猶太人將“安息日”稱為圣日。傳統(tǒng)猶太人在安息日這一天，嚴(yán)禁走親訪友參加集會和一切社會活動，商場停業(yè)，公交停運(yùn)，娛樂場所關(guān)門謝客，唯有一件事情可以做，那就是讀書。全國所有的書店都可以開門營業(yè)，而這一天光顧書店的人也最多，大家都在靜悄悄地讀書。因此以色列人是世界上每年讀書最多，人均64本，世界排名第一。讀書啟迪智慧激發(fā)創(chuàng)造，人們在家中祈禱反思，清食冥想，審視自己的不足與成長。在以色列，“安息日”是與自己安靜地呆在一起的重要一天。

我在冥思中遠(yuǎn)眺窗外這座城市，寧靜的讓人陌生，寂靜的讓人意外。看著眼前的大街小巷，冷清的不太真實(shí)，安靜的有些心酸。靜靜的你，靜靜的我，靜靜的中國。這是庚子年乍暖還寒的春節(jié)，14億人都靜悄悄的呆在家里，此刻我在想，當(dāng)全民族安靜下來，也許是一個(gè)國家深度思考的開始。靜靜反思，重新審視。重樹我們的世界觀、價(jià)值觀，審視我們的生活方式陳規(guī)陋習(xí)，反思我們對大自然萬物生命的態(tài)度。

春夏秋冬，四季輪回，是地球母親賜予人間最壯麗的景色。萬物靜觀皆自得，所謂詩情畫意，在我眼中就是四季的變化，自然的美景，只有懂得珍惜和欣賞的人，才能感悟和領(lǐng)略其中的美妙。蔥蘢的綠色，繽紛的花朵，茂密的森林，秀麗的山水，乃是大自然饋贈我們的美好世界。山中聆聽鳥鳴，池畔欣賞荷花，湖面泛起輕舟，是人間最美的享受?？墒?，忽然有一天不知從何時(shí)起，人們開始毫無節(jié)制的索取地球上的資源，使大自然的生態(tài)平衡遭到破壞。亂砍亂伐導(dǎo)致河丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了可愛的家園，大自然的報(bào)復(fù)令人類尷尬無言。曾幾何時(shí)，人們亂捕殘殺，使人類的朋友——自然界的動物慘遭涂炭。借用唐代詩人柳宗元《江雪》中“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，是對捕殺動物后果的最真實(shí)寫照。

千百年來，人類馴養(yǎng)雞鴨牛羊，已經(jīng)享用了數(shù)不盡的福澤，可是那些貪婪炫富的人們，在吃膩之后，總想找些新鮮刺激，于是他們將目光盯上了野生動物。古典小說《紅樓夢》里就有這樣的記載，賈府辦年貨，獐子、狍子、熊掌、野雞、鹿肉，中秋節(jié)的時(shí)候，還上了一道硬菜——風(fēng)腌果子貍，由此可見吃野味的陋習(xí)自古就有。

據(jù)估算，我國地下野外市場規(guī)模已達(dá)上百億。一些地方野味交易可謂“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，其中隱藏著極大衛(wèi)生隱患。中國有句古話：病從口入，明知野生動物不能吃，可有人卻偏要大膽嘗試，鋌而走險(xiǎn)，什么都敢吃，從果子貍到穿山甲，從猴子到蝙蝠，甚至就連列入國家一級保護(hù)動物的黑葉猴也不放過。黑葉猴是全球25種最瀕危的靈長類動物之一，有人傳言黑葉猴可用于滋補(bǔ)身體，治療多鐘疾病，于是有人大肆捕殺。黑葉猴在40年內(nèi)減少了98%，如今全球野外僅存數(shù)量不足3000只。穿山甲數(shù)量還在20年里減少了90%，野外盜獵捕捉的穿山甲已經(jīng)超過了100萬只。

在我的眼中，大地宇宙，日月星辰，神秘莫測。人類的探索僅僅只是“九牛一毛”，微不足道。殊不知，自然界的萬物與日月同在， 哪怕是一朵花，一棵草，一條魚，一只鳥都有其存在的意義，就算小小螻蟻也有蛀毀千里大堤的力量。人與自然和諧共處，人類與地球上的任何物種任何動物都密不可分，它們是一個(gè)命運(yùn)共同體。人類對動物的獵殺，遭來的必是惡果的報(bào)應(yīng)。

很多人對渡渡鳥也許并不陌生吧？它的又名多多鳥、愚鳩、孤鴿，屬孤鴿科，是僅產(chǎn)于印度洋毛里求斯島上一種不會飛的鳥。這種鳥在被人類發(fā)現(xiàn)后僅僅只有70年的時(shí)間里，由于人類的捕殺而徹底絕滅，它被堪稱為除恐龍之外最著名的已滅絕動物之一，渡渡鳥也是毛里求斯唯一被定為國鳥但已滅絕的鳥類。

2005年10月，一個(gè)荷蘭生物學(xué)家小組在毛里求斯考古時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的渡渡鳥遺址，并發(fā)現(xiàn)了大量不同年齡的渡渡鳥的骨骼，同年12月，這些骨骼開始在荷蘭萊頓國家自然歷史博物館內(nèi)向公眾展示，在這之前，渡渡鳥的遺骨標(biāo)本幾乎已經(jīng)絕跡，幸運(yùn)的是我到荷蘭時(shí)，有機(jī)會來到此地參觀。

從小我就很喜歡各種鳥類，古往今來經(jīng)無數(shù)藝術(shù)家和畫家的演繹，渡渡鳥有著很完美的形象，在我心中它是鳥類中最漂亮可愛，最受人寵愛，也是已經(jīng)的消失鳥類中的“典型代表”。2013年6月我出訪來到位于非洲東南印度洋上毛里求斯，雖然這里是渡渡鳥的故鄉(xiāng)，卻再也沒有機(jī)會親眼目睹它的風(fēng)采，于是我在首都路易港買了一只木雕的渡渡鳥，帶回北京，擺放家中，聊以自慰。

我先后出訪過埃塞俄比亞、塔桑尼亞、贊比亞、津巴布韋、莫桑比克、毛里求斯等十多個(gè)非洲國家。在采訪非盟總部一位負(fù)責(zé)衛(wèi)生教育的國際專家阿布拉漢姆時(shí)他告訴我，大多數(shù)病毒是無法傳播到人類的，因?yàn)椴《镜囊吧鷦游锼拗鞑⒉恢苯优c人類接觸。而在非洲一些地區(qū)生活的人類和周圍環(huán)境聯(lián)系密切，許多人喜歡食用野生動物，如猴子、猩猩等“病毒的天然宿主”，于是一些人類從未聽說過的病毒不請自到，病毒因而源于此地。阿布拉漢姆先生幽默地說：“上帝很聰明，長著一雙明亮的眼睛的，那些喜歡捕殺吃掉野生動物的兄弟，上帝是不會忘記他們的”。這句幽默的話語背后，道出了一串串了意味深長的故事。

天花病毒可追溯到3000年前的古埃及，公元前1156年，人們在古埃及第20王朝的第四位法老拉美西斯五世，又名烏塞爾瑪拉·塞凱帕楞拉的木乃伊身上見到天花的疤痕，之后又發(fā)現(xiàn)許多患者身上布滿了痘子。記得，1998年12月，我出訪埃及，在首都開羅見到中東通訊社副社長卡曼，他陪同我去參觀胡夫金字塔時(shí)，在路上給我講過這個(gè)故事。天花起源于人類與野生動物的接觸，這就像今天中非地區(qū)的少數(shù)人被猴痘感染一樣。由天花病毒引起的一種烈性傳染病，曾經(jīng)造成1億多人死亡。直到1980年5月世界衛(wèi)生組織宣布人類成功消滅天花，這也是到目前為止，在世界范圍被人類消滅的唯一一種傳染病。

在人類歷史上，很多致命的病毒都來自動物，人類的感染，也與社會發(fā)展和生存條件密不可分。1976年在非洲中部蘇丹和剛果的埃博拉河流域，最早發(fā)現(xiàn)一種能引起人類和靈長類動物攜帶埃博拉出血熱的烈性傳染病病毒。埃博拉病毒最初并不是在人體內(nèi)發(fā)現(xiàn)，而是隱藏在動物體內(nèi)。非洲人感染埃博拉病毒的原因，是他們有生食動物的習(xí)慣，如生食含有埃博拉病毒的猴子或者果蝠而感染，死亡率高達(dá)50%——90%之間。首次爆發(fā)就有近300萬人失去生命。

阿布拉漢姆先生介紹說，艾滋病病毒最初是由非洲喀麥隆的黑猩猩和大猩猩身上所攜帶的病毒SIV變異而來。原因是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，猩猩全身都是寶，它的肉和血是來自于大自然的神奇藥物，因此喜歡獵食捕殺大猩猩，并有把猴血注入人體內(nèi)以增強(qiáng)性欲的習(xí)慣，甚至將雄性和雌性猩猩的血分別注入男子與女子的大腿、陰部及背部，當(dāng)?shù)厝诉€生飲猩猩血來強(qiáng)身健體。再就是他們受傷后，沒有立即包扎消毒傷口，傷口暴露導(dǎo)致不經(jīng)意間交叉感染，這些不文明的生活習(xí)慣，是制造艾滋病病毒的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

2、

大自然賜予人類豐厚物質(zhì)，人類也許覺得天經(jīng)地義理所當(dāng)然，似乎從來都沒有說過一聲“謝謝”。反之，人類對于自然界的肆意破壞，將野生動物的虐殺食用，貪婪的口腹之欲，打開了一個(gè)又一個(gè)“潘朵拉”的魔盒。從17年前野生動物穿山甲導(dǎo)致的非典疫情，到庚子年的新冠病毒就是例證，雖然攜帶病毒的是野生動物，但真正惹禍的卻是貪吃的人們。為了滿足私欲獲取高額利潤，有人迷失在曠野，不再仰望星空，不再敬畏自然，涂炭無辜生靈，人類遭到了自然界的無情“報(bào)復(fù)”。恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?/span>對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)。”。

戕害生命的行為在我們的生活中時(shí)有發(fā)生，我曾經(jīng)在南方和北方不同的幾座城市，都見過類似的野生動物交易市場，口舌之欲，肆無忌憚。反思我們這個(gè)“舌尖上的國度”，是該革弊鼎新，告別陳規(guī)陋習(xí)。

中國傳統(tǒng)民俗中，人們最理想的幸福生活包括五個(gè)方面：長壽、富貴、康寧、好德、善終，即“五?！?。在中國人眼中，“蝙蝠”寓“遍福”，象征幸福如意或幸福延綿無邊。對于蝙蝠這種動物，通常人們對它敬而遠(yuǎn)之。蝙蝠自詡：“我們是蝙蝠，同屬鼠類來自曠野，都是哺乳動物，是地球的上精靈”。

兒時(shí)的我喜歡看小人書，記得書上還說，蝙蝠專吃給人帶來傳染病菌的蒼蠅蚊子，是專門消滅傳染病的飛老鼠，常勸人們不要戧害它們的生命，也不要打攪它們的生活。那時(shí)候從來沒聽說過蝙蝠會傳染什么病，我們的祖先在數(shù)千年與蝙蝠的交道中，知道它還為人類的幸福做過貢獻(xiàn)呢，因此一直把它奉為祥瑞之物，贊賞有加。

但是，在我國的廣東、福建、湖北等一些地方，有人喜食蝙蝠。民間還流傳著一些迷信說法，什么吃了蝙蝠有福氣，福氣偏偏自然來。我還曾經(jīng)看到一條新聞，廣東有人專門捕捉蝙蝠，以供食用，甚至有人專門收購蝙蝠，再高價(jià)出售。有些人對食用蝙蝠也毫不忌諱，甚至津津樂道。爆發(fā)疫情后，有人播放了“美女吃蝙蝠”的視頻，令人唏噓！

蝙蝠在自然界特殊的存在，它作為第二大類哺乳動物，具有許多獨(dú)特的生物學(xué)特性，例如：蝙蝠是唯一能夠持續(xù)飛行的哺乳動物，是許多致命病毒的天然宿主，它體內(nèi)可攜帶大量病毒而不發(fā)病，如狂犬病毒，埃博拉病毒等致命病毒都可以與蝙蝠共生。據(jù)專家學(xué)者研究結(jié)果顯示，尼帕、亨德拉、馬爾堡、SARS、這些危險(xiǎn)病毒的自然宿主均為蝙蝠。2003年，肆虐一時(shí)的SARS病毒的天然宿主，就是一種名叫“中華菊頭幅”的蝙蝠。

袁國勇——中國工程院院士、香港大學(xué)微生物學(xué)系講座教授，在此次疫情中，出任世衛(wèi)組織新冠肺炎聯(lián)合考察組專家，以及香港特區(qū)政府專家顧問團(tuán)成員、國家衛(wèi)健委第三批暨高級別專家組成員。2020年1月中旬，他與鐘南山、李蘭娟、高福、曾光等多名院士專家一行，深入武漢考察調(diào)研，正是這批專家此行，定性了新冠病毒“人傳人”的特性，成為整個(gè)疫情的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

袁國勇院士說，我曾在SARS事件反思時(shí)提到《禮記》里的一句話：“飲食、男女，人之大欲存焉”。中國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展以來，生物安全的管制未能跟上食品藥物行業(yè)的迅猛發(fā)展，人們因口腹之欲，濫食野生動物，一次次引發(fā)大規(guī)模傳染病，而人口規(guī)模的快速增長加劇傳染病的流行和擴(kuò)散。在2007年的時(shí)候我曾發(fā)表了對SARS的回顧論文，文中就提到蝙蝠體內(nèi)攜帶大量冠狀病毒，中國人熱衷于吃山珍海味的飲食習(xí)慣，將成為下個(gè)傳染病爆發(fā)的定時(shí)炸彈。

袁國勇院士在接受記者財(cái)新采訪被問道：“你當(dāng)時(shí)有沒有考察海鮮市場華南？”袁國勇院士回答：“我們到達(dá)那時(shí)市場已經(jīng)關(guān)了。我們特意了解那里的環(huán)境衛(wèi)生情況，環(huán)境非常骯臟，周圍都是垃圾和老鼠，環(huán)境十分惡劣。讓我震驚的是，海鮮市場華南旁邊就是非常繁華的商業(yè)中心，雖是一路之隔，但豈不是‘天國與地獄’之隔。所以，除了要管控野生動物食用和交易，我當(dāng)時(shí)去北京也提出，一定要管理菜市場的環(huán)境衛(wèi)生。其實(shí)我每次去內(nèi)陸考察，都會去菜市場看看，但很多大城市的菜市場還是濕漉漉、臭哄哄，很可能成為傳染病的溫床，未來需要改變”。我不禁在問，為何每當(dāng) 災(zāi)難臨頭，人類才會警醒？

庚子年的冬春交替，當(dāng)新冠病毒疫情爆發(fā)時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)一個(gè)掛著華南海鮮招牌的市場，隱藏著潛在的骯臟和野生動物交易，被開膛破肚的動物，血腥遍地慘不忍睹，明碼標(biāo)價(jià)垃圾遍地。如梅花鹿、狐貍?cè)?、果子貍、狍子肉、活樹熊、活孔雀等野生動物，在這里都有銷售，各類野味多達(dá)40余種，一則新聞媒體曝光的野味價(jià)目表就在我眼前。

1月22日中科院有關(guān)專家表示，果子貍、麝香貓、蝙蝠身上都攜帶SARS，最終宿主被確認(rèn)為蝙蝠，其身上帶有多種治病病毒。1月26日，武漢華南市場環(huán)境監(jiān)測樣本監(jiān)測出含有冠狀病毒新型之時(shí)，國家市場監(jiān)督管理總局、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國家林業(yè)局聯(lián)合發(fā)文，自宣布之日起，至全國疫情接觸期間，禁止野生動物交易。

2月10日世界衛(wèi)生組織（WHO）國際專家聯(lián)合考察組（包括世界領(lǐng)先的科學(xué)家以及公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、衛(wèi)生部負(fù)責(zé)人，及從事冠狀病毒新型疫苗、治療和診斷的研究者和資助者）一行抵京，協(xié)助應(yīng)對冠狀病毒新型感染的肺炎疫情。考察組指出，蝙蝠有可能是新冠病毒的宿主，穿山甲可能是病毒的中間宿主之一。

2月24日，全國人大常委會，通過關(guān)于《全面禁止非法野生動物交易》、割除爛食野生動物陋習(xí)、保障人們?nèi)罕娊】蛋踩臎Q定，在全國人民與新冠疫情鏖戰(zhàn)之際，多個(gè)證據(jù)表明這次疫情的病毒就源于野生動物。食用野生動物的陋習(xí)被國家機(jī)關(guān)亮起了“紅燈”?！罢埛胚^野生動物，它們的生命不屬于人類”的呼聲不絕于耳，僅僅還不到一個(gè)月的時(shí)間，斬?cái)酁E食野生動物陋習(xí)的法治之劍揚(yáng)眉出鞘，突破了為保護(hù)野生動物而禁食的巢臼，為全社會樹立了共識——保護(hù)野生動物就是保護(hù)我們自己，告別野味，眾望所歸。

一個(gè)個(gè)活脫脫的鮮活生命，在這場新冠疫情中被病魔奪走；一具具血淋淋的動物尸骨，被動成為這場悲劇中繞不過去的“角色”。這一切帶給人類的慘痛教訓(xùn)，實(shí)在是值得我們反省深思。

天災(zāi)人禍?zhǔn)侨祟惏l(fā)展過程中必然的經(jīng)歷，從古至今人類社會就是從戰(zhàn)勝一次次天災(zāi)人禍的磨難中，不斷前行，勇往直前?；仡櫄v史，各種病毒像死神般瘋狂的收割著人類的生命，即便是在醫(yī)學(xué)如此發(fā)達(dá)的今天，人類對于多數(shù)病毒依然無特效救藥，所以說病毒唯一不想做的事情就是殺死宿主。為何病毒如此致命它們又是為何而來？人類對野味的迷戀，導(dǎo)致疫情無情襲來。新冠病毒的瘋狂肆虐，實(shí)際上是一部演繹人類文明與自然生態(tài)較量的紀(jì)實(shí)作品，值得細(xì)細(xì)品讀。面對未來，我們更需要實(shí)事求是，勇于擔(dān)當(dāng)，反省思考。

盧梭說過，一切法律中最重要的法律不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心。這次疫情告訴人們，必須對食用野生動物說“不”，自覺從需求側(cè)切斷交易售賣的途徑，從內(nèi)心深處真誠的信仰法律，呵護(hù)生命，尊重自然。

哲學(xué)家蘇格拉底說：“沒有經(jīng)過反省的生命，是不值得活下去的”。人需要不斷地從思想上檢討自己，從行為上糾正自己，才可以在正常軌道上前進(jìn)。一個(gè)人唯有懂得自我反省，才能自醒，清晰地看清自己的錯(cuò)誤與不足， 吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能收獲成功。這個(gè)戴口罩的春天，野生動物的保護(hù)，成為一大熱門話題，維護(hù)地球上所有的生命。三月三日“世界動物日”，再次為人類敲響了警鐘，人與自然和諧共處，需要尊重生命，敬畏自然。

人是一種選擇性遺忘的動物。通常人們習(xí)慣在每次災(zāi)難之后，大吃大喝轟轟烈烈，最后演變?yōu)橐粓鰬c功會。深層次原因背后的思考，卻往往被人遺忘。為了不讓悲劇重演，我們難道不應(yīng)該深刻反思，引以為戒嗎？

追溯人類文明的發(fā)展進(jìn)程，不難發(fā)現(xiàn)，人類始終與病毒、細(xì)菌等微生物共存演進(jìn)，與各種瘟疫疾病的頑強(qiáng)對抗，早在千百年前就已經(jīng)拉開帷幕。正如歷史學(xué)家威廉.麥克尼爾在《瘟疫與人》一書中所言，疫病是人類歷史的基本參數(shù)和決定因素之一。從史前時(shí)代至今，疫病在不知不覺中成為一個(gè)個(gè)新的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的重要“催化劑”，也為人們認(rèn)識世界歷史提供了新的獨(dú)特視角。疫病如何改變?nèi)祟悮v史？人類在與疫病對抗的過程中，積累了哪些經(jīng)驗(yàn)，吸取些什么教訓(xùn)，又為人類的發(fā)展提供了怎樣的借鑒。

在人類瘟疫史上，沒有哪一次堪比黑死病更讓人談之色變。14世紀(jì)中葉這場瘟疫，游走于亞、非、歐三大洲，奪走了無數(shù)生命，留下了無盡的悲哀。

鼠疫自然疫源地最初是在廣袤的中亞地區(qū)。13世紀(jì)前后“小冰川期”逐漸降臨，破壞了疫源地的穩(wěn)定性，加之游牧民族的遷徙，致使鼠疫通過嚙齒類動物和跳蚤在人群中傳播。蒙古帝國在歐亞大陸的擴(kuò)張，使得這種疾病迅速蔓延。1345一1346年，在金帳汗國一些主要城市，如薩賴及阿斯特拉罕等地發(fā)生瘟疫，后來商人們沿著商路，瘟疫不僅經(jīng)由克里米亞向西傳播，而且還沿著里海西岸向南傳播。1347年，瘟疫傳到了意大利。緊接著在西歐四處蔓延，到了1349年瘟疫遍布整個(gè)西歐，直到1351年末至1352年初才逐漸消退。  當(dāng)時(shí)黑死病為何肆虐歐洲？英國、法國等細(xì)菌學(xué)家研究分析認(rèn)為，這與當(dāng)時(shí)的生活居住環(huán)境密不可分。在當(dāng)時(shí)大多以土木草為建筑材料，來建蓋城市鄉(xiāng)村的住所。老鼠跳蚤滋生大量細(xì)菌，人畜牧禽混雜，使得病毒迅速傳播。

1991年夏天，我第一次出訪英國，從倫敦驅(qū)車前往南部一座海濱城市，途中路過了一個(gè)叫撒西克斯（Sussex Douns）的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)。朋友向我們介紹，這是一座有悠久歷史和中世紀(jì)城堡的小鎮(zhèn)，還有建筑十分漂亮的中世紀(jì)教堂。

主人佛倫琦熱情歡迎我們，帶著來到一家名為“瑪麗.卡特”的酒吧小憩。喝了兩杯威士忌，大家天南地北聊開了，話題說到了莎士比亞的戲劇、狄更斯筆下的倫敦、喜劇演員卓別林、中世紀(jì)的英國鄉(xiāng)村，主人佛倫琦還談到了英國中部一個(gè)小村莊一一亞姆村。

6年之后，我重訪英國，第二次來到風(fēng)笛的故鄉(xiāng)蘇格蘭，這個(gè)有著鮮明特色的地方，山丘廣布，芳草萋萋，羊群滿山遍野，夏秋盛開的石楠屬把山野染成一片紫紅，那獨(dú)特的高地風(fēng)光令人難以忘懷。這里更有大大小小的湖泊，相嵌山間，仿佛明珠閃爍，極為迷人。一個(gè)國家的地理?xiàng)l件，總是與其歷史發(fā)展有一定關(guān)系，而蘇格蘭在這方面顯得尤為突出。位于北部的蘇格蘭，地理位置相對偏遠(yuǎn)，曾使它躲過了一次次源于歐洲、席卷英格蘭的戰(zhàn)火與社會變革的沖擊，如古羅馬帝國的入侵，盎格魯—撒克遜人的侵略和封建化，也躲過了17世紀(jì)曾經(jīng)蔓延英國的黑死病。

登上愛丁堡城堡時(shí)，性格開朗、熱情健談的蘇格蘭高地老戰(zhàn)士麥卡爾·海倫德陪同我們參觀，他熱情友好地向我們講述了當(dāng)年蘇格蘭民族及他們以你為自豪的勇士們，用鮮血和生命捍衛(wèi)這座古城的動人故事。此間，卡爾·海倫德他又一次提到了亞姆村。他說如果沒有那個(gè)小村莊村民們的善良，也許就不會有今天英國北部的后花園。

在上世紀(jì)90年代之后，我又先后兩次再去英國，每一次聽到人們談起英倫半島的后花園，都會讓我想起發(fā)生在英國中南部一個(gè)關(guān)于亞姆村的故事。

17世紀(jì)的歐洲，爆發(fā)了一場空前絕后的烈性傳染病——“黑死病”。頃刻間，讓歐洲減去了將近一半的人口，而以英倫半島和倫敦為中心的中南部成為重災(zāi)區(qū)，在離曼切斯特35公里的地方，有一個(gè)叫亞姆村的小村莊也未能幸免。一天從倫敦來的商人將黑死病帶到這里。使得這個(gè)只有344人的小村莊人心惶惶，村民們紛紛想往外跑。一名叫威廉·莫泊桑的牧師這樣對村民們說，我們誰也不知道自己是否患病，逃與不逃都是死，逃出去會使更多的人傳染疾病，留下來讓我們把善良傳遞下去，讓后人因禍得福。

村民們在威廉牧師的勸說下，都表示愿意留下來，牧師率領(lǐng)村民在亞姆村的北出口筑起了一道石墻，相當(dāng)于今天的交通設(shè)卡堵路，以免有人翻出這道墻。但接下來的情況非常不妙，在黑死病的肆虐下，村民們紛紛死去。直到黑死病消失，這個(gè)344人的小村莊只僥幸活下了33人，其中一多半是未成年的孩子，威廉牧師也是死于黑死病。但就是這個(gè)亞姆村，成功阻截了黑死病朝北傳播，為英倫半島留下了一個(gè)后花園。

威廉牧師讓每一個(gè)垂危的病人都提前寫好自己的墓志銘，如今當(dāng)世界各地的游客今天來到亞姆村參觀游覽，都能看到三百多座墓碑上那些催人淚下的語言。

威廉牧師的墓碑只寫了一句：“請把善良傳遞下去?！币晃会t(yī)生給他的妻子這樣寫道：“原諒我不能給你更多的愛，因?yàn)樗麄冃枰摇?。礦工萊德寫給女兒的信中寫下了：“親愛的孩子，你見證了父母與村民們的偉大，這就是信仰的力量。即使死亡也要善良，也不能喪失對人的愛?！?/p>

我和千千萬萬的人們一樣，每當(dāng)聆聽400多年前的亞姆村村民，為抗擊黑死病做出了巨大犧牲的感人故事，都為之感動。直至今日，英國人每當(dāng)提到亞姆村，都會帶著幾分自豪感與欣慰。如今的亞姆村幽靜而美麗，村民生活安逸舒適，村里建有亞姆村博物館，記錄著亞姆村人民為抗擊黑死病付出巨大犧牲，傳遞善良大愛的光輝一頁。每年八月的最后一個(gè)星期，在亞姆村都會舉行紀(jì)念活動，英國乃至世界各地的人們前來參加，向當(dāng)年勇敢抗擊疫情的亞姆村村民向上鮮花，致以深深地敬意！

善良無私和勇敢的亞姆村村民，用自己的言行為人類抗疫斗爭的史詩，抒寫了一首永垂青史的信仰詩篇，這個(gè)感人的故事告訴我們：善良，才是人性最高尚的美德。

亞姆村的故事帶給我們啟示。有信仰的民族會令人尊敬，高尚無私大愛善良才是拯救人類的良藥。簡而言之，有信仰與無信仰的區(qū)別，有信仰活的是人，無信仰活的是命。我想，沒有信仰，倡導(dǎo)的道德就是無本之木?？档抡f：“一個(gè)人的缺點(diǎn)來自他的時(shí)代，但美德和偉大卻只屬于他自己?！?/p>

什么叫信仰？在我看來，生命面前良心無價(jià)，生死面前考驗(yàn)人性。多難是否興邦？關(guān)鍵就在于每一次經(jīng)歷苦難之后，這個(gè)邦的人民是否能夠成長，如果遇到災(zāi)難就不顧一切的“裸奔”，災(zāi)難就永遠(yuǎn)成為災(zāi)難，再來一次還是在災(zāi)難。同樣只有在災(zāi)難中的人民重新樹立堅(jiān)定信仰，無論面對多大的困境，也會戰(zhàn)勝災(zāi)難。英國亞姆村村民的故事感動著我們，值得今天正處于抗擊新冠疫情保衛(wèi)戰(zhàn)中的我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

縱觀歷史，“文明，總是在瘟疫中穿行”。疫病，是人類的天敵，它從來就沒有停止過對人類的侵害。災(zāi)難，是一面鏡子，在它背后折射出的是人性的光輝和卑微的丑陋。每一次災(zāi)難面前，帶給人類思考與未來。眼下面對疫情，正是人類應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，集中不同的優(yōu)勢與病毒搏斗的時(shí)刻，上蒼在考驗(yàn)我們的同時(shí)，也賜予了我們機(jī)會。

在這場堅(jiān)持與逃避，善良與丑陋的較量中，高尚者臨危不懼，甚至將自己的生命置之度外，把愛灑向人間，在危難時(shí)刻，他們的實(shí)際行動，思想光芒與精神力量，顯得彌足珍貴。卑劣者違背道德，不顧他人的安危，損人利己喪失人性的言行，遭到譴責(zé)令人唾棄，甚至受到法律制裁，留下終身悔恨。

.......

歷史上每一次瘟疫爆發(fā)，人類應(yīng)對災(zāi)難的能力非常有限，需要充滿愛的社會和每一個(gè)人共同努力。經(jīng)歷了艱苦卓絕與疫情抗?fàn)?，在漫長的堅(jiān)守中，冰雪點(diǎn)燃希望，靜候春暖花開。當(dāng)凜冽刺骨的風(fēng)霜化作縷縷佛面的和風(fēng)，當(dāng)晶瑩剔透的白雪化為潤物無聲的春雨，當(dāng)沉寂清冷的大地迎來生機(jī)勃勃的綠野，歡快的小鳥在歌唱，醉人的春天已到來。

三月的清晨，陽光透過窗戶送來一絲溫暖；三月的春天，春光躍入眼簾灑下一抹嫩綠，那是輕盈飄逸的靈動詩畫，那是豪邁鏗鏘的生命贊歌。

驚蟄已過，萬物復(fù)蘇，世界充滿生命的活力，大地迸發(fā)希望的生機(jī)。庚子年的春天，艱難輾轉(zhuǎn)姍姍來遲，充滿坎坷極不平凡。它用絢麗斑斕的色彩，描繪著神州大地的風(fēng)景；它迎著朝陽踏著春風(fēng)，講述勇敢動人的故事；它流淌溫情的淚水，鐫刻英雄光輝的名字，它記錄難忘的歷史，贊頌人民堅(jiān)韌的偉大。

 “野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。在歷史歲月無法抹去的記憶長河中，人們會永遠(yuǎn)記住，這個(gè)戴口罩的春天。