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《歡樂頌2》(四):你對婚姻的追求,是不是只為搭伙過日子?

電視劇的一大優點,就是讓我們看到人生的另一種可能。面對婚姻與愛情,“五美”各有各的想法,各有各的堅持?!皭矍檎摗迸c“婚姻觀”沒有誰對誰錯。因為愛情本來就是追求感覺,婚姻本來只要為自己負責。

物質重于感情

第八集,安迪與關雎爾談論婚姻話題。安迪說,一個人需要有多大的勇氣,才能跟另一個人結婚生子呢?關雎爾回答,未必啊,很多人就是相親沒多久就結婚啦,結婚不就是搭伙過日子嘛。

這立刻就讓我想起第一季劇初樊勝美拼命相親的場景,她嫌棄這個掙錢少,那個需要一起還房貸,幻想能嫁給一個有錢人,自己啥也不用做就能擁有一切。于是,當王柏川打腫臉充闊,開寶馬、穿名牌、送高檔禮物,立刻就征服了樊勝美的心。

上學時,樊勝美沒有接受王柏川的原因我們不清楚。但是當樊勝美兜兜轉轉,又回到起點接受了王柏川,原因肯定不是單純的感情,樊勝美對王柏川最多只能說有些好感吧?;蛘哒f相比那些相親對象,王柏川更靠譜一些。

他們在一起后,我們也看到了,談論的話題總逃不開錢。為了掙錢,樊勝美可以放棄約會、見面、娛樂的時間,只為早一點能掙夠在上海買房的首付。她每每跟邱瑩瑩提愛情建議的時候,總會說,還是要看經濟條件的,總不能在出租房里生孩子吧?

愛情一旦可以用金錢衡量,肯定就已經不純粹了,但這并不代表婚姻觀不正確。如果換做誰在樊勝美那個狀況,都會想拼命逃脫的。關雎爾的父母為關雎爾尋覓對象,肯定也會看家庭狀況。這也是我們大多數人的婚姻現實。

婚姻重于感情的觀點,在現實是大量存在的,而且也不否認很多人生活得很幸福。只不過,這種循規蹈矩的幸福,愛情總會缺一種味道。

婚姻不必長久

樊勝美、關雎爾和邱瑩瑩,甚至安迪都抱著“愿得一人心,白首不相離”的觀點??墒窃谌缃竦纳鐣?,結婚就一定要白頭偕老嗎?曲筱綃說:談戀愛不是為了結婚,婚姻也不是一輩子的事。

毛主席告訴我們:“一切不以結婚為目的的談戀愛都是耍流氓”。曲筱綃卻說,以結婚為目的的談戀愛是功利性的?;橐鰬撌琼樒渥匀坏模瑑蓚€人折騰到沒有力氣再折騰了,那就結婚吧。

細想之下,曲筱綃的觀點有一定道理。談戀愛不以結婚為目的,就不會拿著尺子各種丈量對方,看他是不是符合自己對另一半的期待,這樣對對方就少了很多要求,兩個人的交往就會單純地談感情,而不是談物質和家庭。我們的愛情也就會隨心,而不是被物質綁架。

婚姻也并不代表永恒。我們身邊太多人,明明婚姻不幸福,卻為了各種原因,不敢離婚。她們說是為了孩子,說是不能便宜“小三”,可說到底還是因為沒有底氣。很多女人情愿守著支離破碎的婚姻,天天以淚洗面,也不敢勇敢把自己從痛苦的漩渦里解救出來,說到底,她們怕的是離婚后,自己沒有獨立生活的能力。

這世間本就沒什么永恒,如果有,那也該是讓自己保持幸福的能力,而不是別人給的暫時溫存。我很欣賞曲筱綃的觀點,一個女人,只要自己強大了,害怕什么結婚離婚呢?如果愛,就拼盡全力,如果不愛,轉頭離開。把自己的喜怒哀樂交給別人掌管,那才是最傻的行為。

婚姻需要經營,而不是委屈求全。

愛情是純粹的

安迪要求愛情是純粹的,不包含絲毫雜質。所以她說做剩女她也愿意。她說得理直氣壯,可關雎爾就算再附和,肯定也做不到。

安迪問包奕凡,有沒有遇見過這樣的愛情,明明兩個人很相愛,卻不能在一起?包奕凡說,這是混蛋理論,如果相愛,肯定會想法設法在一起,而不是編造這么一個聽起來高大上的理由。

安迪不接受奇點,其根本就是不夠愛。如果按照我們普通人的觀點來說,奇點身家不錯,對安迪真心,倆人交往一段時間,雖然不是非常愉快吧,但起碼不討厭,應該可以列為結婚對象了。更何況,年紀越來越大,錯過這個,誰知道還有沒有更合適的,可是安迪做不到,她情愿單身,也不將就。

我們都會像關雎爾一樣,認為安迪是因為自己什么都有,所以敢追求純粹的愛情。安迪笑了笑說,不是這樣的。

純粹的愛情,兩個人只談性格合不合適,只談在一起開不開心,就像孩子一樣不去考慮外在的一切,眼里心里只有彼此,只為愛結婚,只聽從心的召喚,這應該是愛情的最高層次了吧。

可是說起來容易,做起來又何其困難。世俗中的人,難免要被紅塵牽扯,誰又能真正閉上耳朵不去聽別人的評論呢?就像安迪淬不及防的未婚先孕,就算自己內心夠強大,可是不結婚的后果給孩子又會造成什么樣的影響呢?

也許會有純粹的愛情,但不會有純粹的婚姻。安迪與包奕凡的婚姻,再多的法律條款也無法阻止親情的滲透。所以,純粹的愛,只能是個理想。

可是,女人啊,我們努力、強大,目的不是為了遇見更好的另一半,而是為了遇見更好的自己。我們有底氣,有自信,才能不會為了物質委屈自己,不會為了婚姻委屈自己,我們的婚姻才不是簡單的搭伙過日子,而是因為有愛。

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