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一日十二個時辰，一個時辰流經(jīng)一條經(jīng)脈。流行次序是：寅時肺經(jīng)——卯時大腸經(jīng)——辰時胃經(jīng)——巳時脾經(jīng)——午時心經(jīng)——未時小腸經(jīng)——申時膀胱經(jīng)——酉時腎經(jīng)——戌時心包經(jīng)——亥時三焦經(jīng)——子時膽經(jīng)——丑時肝經(jīng)，最后再流入肺經(jīng)。首尾相接，如環(huán)無端。子午流注學(xué)說認為，臟腑主時氣血最旺盛，相對時氣血最衰弱。

　　所以，古人早就總結(jié)出人體一天二十四小時子午流注規(guī)律：

　　子時 (23點至1點)，膽經(jīng)最旺。膽汁需要新陳代謝，人在子時入眠，膽方能完成代謝。“膽有多清，腦有多清。”凡在子時前入睡者，晨醒后頭腦清新、氣色紅潤。反之，日久子時不入睡者面色青白，易生肝炎、膽囊炎、結(jié)石一類病癥，其中一部分人還會因此“膽怯”。

　　丑時 (1點至3點)，肝經(jīng)最旺。 “肝藏血。”人的思維和行動要靠肝血的支持，廢舊的血液需要淘汰，新鮮血液需要產(chǎn)生，這種代謝通常在肝經(jīng)最旺的丑時完成。如果丑時不入睡，肝還在輸出能量支持人的思維和行動，就無法完成新陳代謝。黃帝內(nèi)經(jīng)講：“臥則血歸于肝”。所以丑時未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。

　　寅時 (3點至5點)，肺經(jīng)最旺。 “肺朝百脈。”肝在丑時把血液推陳出新之后，將新鮮血液提供給肺，通過肺送往全身。所以人在清晨面色紅潤，精神充沛。寅時，有肺病的人反映尤為強烈，劇咳或哮喘或發(fā)燒。

　　卯時 (5點至7點)，大腸經(jīng)最旺。 “肺與大腸相表里。”肺將充足的新鮮血液布滿全身，緊接著促進大腸經(jīng)進入興奮狀態(tài)，完成吸收食物中水份與營養(yǎng)、排出渣滓的過程。

　　辰時 (7點至9點)，胃經(jīng)最旺。 所以，人在 7點吃早飯最容易消化。如果胃火過盛，嘴唇干，重則唇裂或生瘡。

　　巳時 (9點至11點)，脾經(jīng)最旺。 “脾主運化，脾統(tǒng)血。”脾是消化、吸收、排泄的總調(diào)度，又是人體血液的統(tǒng)領(lǐng)。“脾開竅于口，其華在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的質(zhì)量好，所以嘴唇是紅潤的。否則唇白或唇暗、唇紫。

　　午時 (11點至13點)，心經(jīng)最旺。 “心主神明，開竅于舌，其華在面。”心推動血液運行，養(yǎng)神、養(yǎng)氣、養(yǎng)筋。人在午時能睡片刻，對于養(yǎng)心大有好處，可使下午乃至晚上精力充沛。

　　未時 (13點至15點)，小腸經(jīng)最旺。小腸分清濁，把水液歸于膀胱，糟粕送入大腸，精華輸送進脾。小腸經(jīng)在未時對人一天的營養(yǎng)進行調(diào)整。如小腸有熱，人會咳而排屁。

　　申時 (15點至17點)，膀胱經(jīng)最旺。膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外，津液循環(huán)在體內(nèi)。若膀胱有熱可致膀胱咳，即咳而遺尿。申時人體溫較熱，陰虛的人尤為突出。

　　酉時 (17點至19點)，腎經(jīng)最旺。 “腎藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根。”經(jīng)過申時的人體瀉火排毒，腎在酉時進入貯藏精華的時辰。

　　戌時 (19點至21點)，心包經(jīng)最旺。 “心包為心之外膜，附有脈絡(luò)，氣血通行之道。邪不能容，容之心傷。”心包是心的保護組織，又是氣血通道。心包戌時興旺可清除心臟周圍外邪，使心臟處于完好狀態(tài)。

　　亥時 (21點至23點)，三焦經(jīng)最旺。三焦是六腑中最大的腑，有主持諸氣、疏通水道的作用。亥時三焦通百脈。人如果在亥時睡眠，百脈可休養(yǎng)生息，對身體十分有益。

　　中醫(yī)和西醫(yī)對臟腑的著眼點是不同的。西醫(yī)講的內(nèi)臟是狹義的，比如心臟就是心臟，肝臟就是肝臟。中醫(yī)卻不同，講的是臟器經(jīng)脈系統(tǒng)，比如心的概念是以心臟經(jīng)脈為中心的循環(huán)網(wǎng)絡(luò)，上至頭皮，下及腳掌。其臟腑也是如此，所以，中醫(yī)調(diào)養(yǎng)身體注重整體平衡。

　　根據(jù)子午流注學(xué)說，人體生理功能、臟腑活動有一定的時間節(jié)律性，這對指導(dǎo)臨床用藥護理同樣也是十分必要的。子午流注學(xué)說更是集中地反映了人體氣血盛衰變化的規(guī)律。如認為心臟功能午時(11～13 時) 最強，子時(23～1 時) 最弱；腎臟功能酉時(17～19 時) 最強，卯時(5～7 時) 最弱等等。臨床實踐也證明，心臟病患者絕大多數(shù)在夜間(心臟功能差) 發(fā)病和死亡；而腎氣虛弱的腎炎患者，以早晨(腎臟功能差) 浮腫最明顯，同“子午流注”論述相符合。基于對人體內(nèi)部活動節(jié)律性的認識，中醫(yī)早就指出擇時用藥的重要性。清代名醫(yī)徐靈胎甚至認為，給藥時間“早暮不合其時, ……不惟無益，反能有害”。根據(jù)各個藥物的藥性特點，人體生理活動的晝夜節(jié)律，綜合考慮選擇最佳給藥時間，才能更好地發(fā)揮藥效。

　　給藥時間同療效高低及毒付反應(yīng)的大小，自然會有很密切的關(guān)系。即陽藥用于陽長之時，陰藥用于陰長之時，升藥用于升時，降藥用于降時。凡是需要借助人體陽氣，來扶正祛邪的，如扶陽益氣、溫中散寒、行氣和血、消腫散結(jié)等方藥，宜于早晨或上午服用。凡是需要借陰氣祛邪的，如滋陰補血、收斂固澀、鎮(zhèn)靜安神、定驚熄風(fēng)、清熱解毒等方藥，宜于傍晚或午后服用。臨床上證明，哮喘病人發(fā)作前，寅時((3-5時)給藥比白天常規(guī)服藥效果好。皮膚病的外用藥晚上用藥比白天用藥療效顯著。用滋陰藥治失眠不寐，入夜一次服用效果佳，而如一般藥物分早晚兩次服，不但夜里睡不好，白天精神也不好。服用解表藥時如病情許可，可于中午以前陽分時間給予，順應(yīng)陽氣浮升，有助藥力驅(qū)邪除病。而瀉下藥則遵“日晡人氣收降”之論入夜睡前服用，藥物的藥性特點與人生理活動的晝夜節(jié)律相同步，就能獲得藥半功倍的效果。

　　子午流注就是中國傳統(tǒng)時間醫(yī)學(xué)。子午流注相對于生物鐘，現(xiàn)代時間醫(yī)學(xué)，時間治療學(xué)，時間藥理學(xué)，時間毒理學(xué)等就是在生物鐘基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來的，外國學(xué)者稱其為“中國鐘”。

　　中醫(yī)學(xué)的兩大特點:一是整體觀，二是辨證施治。整體觀是指人是一有機整體，而且與自然界相應(yīng)。自然界有四季寒暑，晝夜黑白的變化，人體為了適應(yīng)自然環(huán)境，也就產(chǎn)生了與自然界規(guī)律同步的自身運動節(jié)律。這種協(xié)調(diào)的現(xiàn)象即現(xiàn)代科學(xué)所說的“生物鐘”。

　　現(xiàn)代時間生物學(xué)證明，人體生命現(xiàn)象、生理活動都具有相對穩(wěn)定的時間節(jié)律性，包括季節(jié)、晝夜等節(jié)律。有人稱此為“生物鐘”，反映出人與自然的密切聯(lián)系。在源遠流長的中醫(yī)診療臨床實踐活動中，子午流注的學(xué)術(shù)理論伴隨著它獨特的臨床療效被肯定并流傳下來。